犹太民族是一个经历了宗教裁判所与纳粹集中营后仍能坦然地面对罪恶，顽强求生，并从死亡与沉寂的悲凉之中使凤凰再生的民族；锋太民族是一个飘零四海、浪迹天涯，为恢复昔日的容光而苦苦挣扎了1800多年并最终圆了复国之梦的民族；犹太民族是一崇尚智慧、高扬理性，甘愿为摆脱愚昧、追求知识而无怨无悔地付出一切代价，从而使英才荟萃、伟人辈出的民族；犹太民族是一个长于理财，表现得极为财迷，但又为公益事业慷慨解囊、乐善好施的民族；犹太民族是一个不甘落后、勇于进取，在沙漠中建起绿洲与花园、在废墟之上营造了富足与繁荣的民族；犹太民族是一个既保留发历史积淀，又能在现代主义的热浪面前，不断调适自我、改变自我、更新自我、完善自我的民族……<

提起克里·帕克（Kerry Packer），很多人会咬牙切齿，骂他是恶霸；也有不少人会顶礼膜拜，称其为恩主。一个不可否认的事实是：他是当今澳洲大陆的头号大亨。他现在拥有的财产达55亿之巨，为澳洲首富。他控制的九号电视台是澳洲现有五家全国电视网中收视率最高、影响最大的一家；他几乎垄断了澳洲杂志期刊市场，其种类和发行量占一大半。可见他不仅富甲一方，还有庞大的传媒帝国影响社会舆论。克里·帕克自从20年前成为澳洲联合新闻出版集团总裁后便已是重要的新闻人物。有关他的怪癖轶事，人们津津乐道；但是，由于帕克对自己的私生活守口如瓶，从不接受记者采访，长期来其真面目鲜为人知。著名记者巴里（P．Barry）顶着强大压力，冒着各种风险，经过两年的深入研究和广泛采访，终于写成此书，一出版即在西方成为畅销书。

全国古籍整理出版规划领导小组资助出版，全国高等院校古籍整理研究工作委员会规划项目。本书包括天仙正理和尚论篇两部分

全国古籍整理出版规划领导小组资助出版，全国高等院校古籍整理研究工作委员会规划项目。本书包括：藏一话腴、拾遗录、东谷赘言、寒夜录等

出版本书是为了纪念朝鲜停战协定签订50周年。半个世纪后的今天，美国总统小布什把朝鲜称为“无赖”国家之一。伊拉克战争结束后，朝鲜声称拥有核能力，朝鲜半岛和东北亚的局势骤然升温，成为举世关注的焦点。半岛局势是战是和，何去何从，将考验有关各方的大智慧！朝鲜问题由来已久，从半个世纪前朝鲜停战协定签订之日起，和平一直没有真正到来。50年来，朝鲜半岛一直处在停战状态，这也正是半岛势的脆弱所在。朝鲜半岛能否实现永久和平，不能回避尚未尘封的停战协定签订后50年的历史。本书从一个独特的视角，详尽地展现了错综复杂的朝鲜问题的由来和演变，生动地再现了朝鲜半岛南北对峙的局面，以及周边国家和世界大国对地缘政治利益的关注及角逐。书中既有生动具体的背景介绍，又有深刻独到的评述与反思；有民族分裂造成的灾难，也有为争取和平统一各方所做的努力；有核危机带来的潜在威胁，也有以谈促和所带来的希冀。本书通过翔实的史料和理性思考，清晰地反映了关于朝鲜半岛历史和现状的来龙去脉，为关心朝鲜问题的读者提供了一本有有价值的读物。

有人认为搞音乐是轻松浪漫的事，是玩着赚钱。如果你真的做了，你才能体会那是一种近乎自虐的生活方式。——窦唯我没有压力，我总是劝别人不要抱太高的希望，人的想像是无穷的，就算你做得好，但如果他的希望更高，他也不会满意，除非你超过他的想像。 ——姜文文化是人类精神价值的体现，也是一个民族的精神生存形态。文化的发展标志着一个国家的综合实力。改革开放以来，中国社会发生了深刻的市场化转型，这种转型最为重要的文化表征就是文化的市场化趋势，如今文化已经是一个很大的产业，很多人都在说：文化产业是最后一个金矿……他们是这么说也是这么干的，虽然我们的文化支离破碎，但大家乐于做这样一个“淘金者”，因为“淘金”本身也是一种建设。

《邗记》的版本主要有现藏国家图书馆的稿本、现藏扬州图书馆的光绪十年仪征呈丙湘等传钞本、光绪十一年《传砚斋丛书》本、民国陈恒和《扬州丛刻》本，以及台北《丛书集书集成续编》本等。此次整理，以扬州广陵古籍刻印社藏版刷印的《场州丛刻》本为底本，以光绪《传砚斋丛书》本为参校本。原书征引文献众多，尤以“二十四史”为最，点校尽量核对原文。“二十四史”以中华书局标点本为据。其他则尽量选用善本。整理方式主要是标点。只在他本互校中发现明显差异或错论时，方出校记。避讳字、通假字以及个别明显刻印错误等，一律径改，不出校记。本书引用文献明，有时作者有增删，为保持前后文义连贯，统一用引号，中间不作分别。原书引文出处或夹注文字，整理时一并加括号。

本书是闻采等新闻记者对吕日周同志的采访作品的汇集，对吕日周同志的改革思想做了合理的提升与阐释。

这套丛书分宋本、元本、明本、清刻本、少数民族古籍版本、坊刻本、家刻本、活字本、插图本、新文学版本等等多种专册来撰写，力求反映出我国版本研究的最新风貌和水平。当然，有人怕这样体例会欠统一，还会出现重复，编者认为不必担心。体例是大体上做到统一的，但不可能也不必要像教科书那么章节井然。编者回忆当年步入古籍版本领域时看了些什么书，有张之洞的《书目答问》，有叶德辉的《书林清话》，有孙毓修的《中国雕版源流考》，有叶昌炽的《藏书纪事诗》，还有各家的书目和题跋，真可说是五花八门，哪拘于一个体例，一个框框，可就是把版本之学学到了手。一套丛书十几种，内容有时出现点重复也不要紧，如有说毛晋汲古阁是家刻，也有说应属坊刻，各人写各人的，角度不同，见解也不尽一样，来点百花齐放，岂不比一花独开更有意思。

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