梁启超先生说，“《左传》一书，内容极丰富、极复杂，作史料读之，可谓最有价值而且有趣味”。《左传》涉及内容广博，史实、军制、赋税、宗法制、古代地理、礼制等。作为《春秋》的权威解读本，《左传》在中国流传两千余年，历来是儒家学子重点研读的对象，也可以说是古代公务员考试的阅读书目。《左传》叙事简洁，文字优美，逻辑清晰，立场鲜明，既有史学价值，也有文学价值，更有思想价值。但是，对于现代人来说，《左传》过于晦涩，即便是逐句翻译，也很难完全理解。《这样读》，对《左传》进行了全面的阐述，不仅对原文进行了通俗生动的解读，对大历史事件的背景进行了简要介绍，还通过深入细致的分析，揭示了历史背后的逻辑。本书旨在架起一座桥梁，让现代人能够读懂、读通、读透《左传》，了解春秋历史，领会影响了中国人几千年的人生观、政治观和价值观。作品轻松有趣，扎实有力。

梁启超先生说，“《左传》一书，内容极丰富、极复杂，作史料读之，可谓最有价值而且有趣味”。《左传》涉及内容广博，史实、军制、赋税、宗法制、古代地理、礼制等。作为《春秋》的权威解读本，《左传》在中国流传两千余年，历来是儒家学子重点研读的对象，也可以说是古代公务员考试的读书目。《左传》叙事简洁，文字优美，逻辑清晰，立场鲜明，既有史学价值，也有文学价值，更有思想价值。但是，对于现代人来说，《左传》过于晦涩，即便是逐句翻译，也很难完全理解。《这样读》，对《左传》进行了全面的阐述，不仅对原文进行了通俗生动的解读，对大历史事件的背景进行了简要介绍，还通过深入细致的分析，揭示了历史背后的逻辑。本书旨在架起一座桥梁，让现代人能够读懂、读通、读透《左传》，了解春秋历史，领会影响了中国人几千年的人生观、政治观和价值观。作品轻松有趣，扎实有力。

梁启超先生说，“《左传》一书，内容极丰富、极复杂，作史料读之，可谓最有价值而且有趣味”。《左传》涉及内容广博，史实、军制、赋税、宗法制、古代地理、礼制等。作为《春秋》的权威解读本，《左传》在中国流传两千余年，历来是儒家学子重点研读的对象，也可以说是古代公务员考试的阅读书目。《左传》叙事简洁，文字优美，逻辑清晰，立场鲜明，既有史学价值，也有文学价值，更有思想价值。但是，对于现代人来说，《左传》过于晦涩，即便是逐句翻译，也很难完全理解。《这样读》，对《左传》进行了全面的阐述，不仅对原文进行了通俗生动的解读，对大历史事件的背景进行了简要介绍，还通过深入细致的分析，揭示了历史背后的逻辑。本书旨在架起一座桥梁，让现代人能够读懂、读通、读透《左传》，了解春秋历史，领会影响了中国人几千年的人生观、政治观和价值观。作品轻松有趣，扎实有力。

本书以大量来自中国国家博物馆收藏的珍贵历史图片为写作线索，将旧日影像的研究脉络与晚清历史紧密相连，给读者勾画了一幅跃然纸上的晚清社会图景：跟随作者风趣的行文和一张张精心挑选的老照片，我们看到古老王朝最后的余晖，那里集结着时代潮头的困惑与茫然、自救与奋斗；同时，还看到晚清日常社会的缩影和普通人的文化心态……在这里，有关晚清的历史不再是冰冷直白的文字叙述，而是带有温度和无奈的一种真实。透过那些历经百年的旧日影像，晚清历史的飘摇与残阳历历在目。我们看到在时代交叉点上诞生的民国，它充满新生的气息，但却有各类势力的暗流汹涌；同时，还夹杂着新旧更替时期的尝试与阵痛……在这里，有关民国初年的那段历史不再是冰冷直白的文字叙述，而是锋芒与理解并存的一种真实。透过那些历经百年的旧日影像，民初历史所饱含的矛盾、复杂与困惑，悉数浮现。将旧日影像的研究脉络与1927-1949年的历史紧密相连，给读者勾画了一长串在一定时期内趋于稳定的民国社会图景：跟随作者风趣的行文和一张张精心挑选的老照片，我们看到历经短暂安稳岁月的民国，看到抗战十四年间的血泪困苦。但同时，中华民族的坚韧、友爱、团结等优良品质也悉数展现……在这里，来自1927-1949年的历史不再是由文字平白叙述的一段段史实，而是触动人心、令人震颤的故事，让人为之哀乐与动容。透过那些距今不远的旧日影像，民国后半段二十多年历史所饱含的时间重量，都能被真切感受。

作为中国历史上有名的亡国暴君，隋炀帝通常被后人视为残忍无德、荒淫无道的典型代表，本书作者在仔细辨析各种关于隋炀帝的史料后，主张还隋炀帝一个公道。作者肯定隋炀帝在军事、政治、外交、文化、经济等各方面的举措和成绩，以严谨细腻的笔触重绘他从继承大统、造就隋王朝的极盛到迅速败亡的人生轨迹，重新审视隋炀帝的生平、他所生活的时代及留给后世的遗产，辨析炀帝荒淫无耻的形象是如何被塑造出来的，立体呈现这个“暴君”的多个侧面和时代真相，向读者展现了历史的复杂和吊诡以及作者敢于、善于质疑历史记述的勇气和智慧。

美国人卫三畏（Samuel Wells Williams，1812-1884）是最早来华的美国新教传教士之一，是早期中美关系史和中美文化交流史上的一位重要人物、外交家，也是美国早期汉学研究的先驱者、美国第一位汉学教授。从1833年10月26日抵达广州，直到1876年辞去驻华使馆职务返美，在华生涯近43年，中国是他的第二故乡。卫三畏的一生都致力于研究和介绍中国文化，写作了为数甚多的汉学著作。回美后的1878年受聘担任耶鲁大学第一任汉学讲座教授，曾任著名的美国东方学研究权威机构美国东方学会会长，有力地推动了“中学西渐”，在中西文化交流方面产生了重要历史影响。在东方从属于与西方的近代环境下，卫三畏公允评价中国及其文明，切实推动中美文化交流和衷心渴望中美和谐关系，显然有助于中美两国的友好交往和文化交流。本书分五章，分别论述了卫三畏与广州《中国丛报》、美国对华条约外交、北京美国外交使馆、美国耶鲁汉学，以及卫三畏的中国观及其评析。

《老照片》第一五三辑有二十篇文章。“人与摄影”之《上海的桑德斯》披露了一组威廉·桑德斯摄于19世纪70年代的上海的照片，是一组对中国人的社会生活的记录。“人生况味”有三篇文章，其中《记老文化馆人秦世立》回忆了这位老友热爱群众文化事业的一生。“旧事重温”有四篇文章，其中《寻找张木匋》带领我们拨开历史迷雾，走近那一群可敬可爱的中国“保土”人。“私人相簿”有七篇文章，树立了坚韧自强的曾祖母、一丝不苟的祖父、一生要做城里人的四姨等人物形象。“旧影钩沉”之《胶济铁路德建站房变迁图考》以照片为切入点进行了梳理和解读。“名人一瞬”有两篇文章，《烟水苍梧说南岳》勾稽了中国美术史学科奠基人王逊在长沙临时大学的生活。“逝鸿片羽”之《墓碑背后的一段历史》，讲述了烟台东花园内一块小小的墓碑见证一个国家所经历的沧桑变化的事。

《中国近代画报大系》（1874—1949）是天津档案馆画报收藏、研究专家周利成及其学术团队历时20余年收、集整理的中国近代画报资料集成和研究成果，范围几乎涵盖了1874年至1949年中国近代出版的所有画报。该项目入选“十四五”国家重点图书出版规划，并列入国家出版基金资助项目，上海市促进文化创意产业发展财政扶持资金资助项目，总计约240余万字，3700余幅图片，涉及画报（含存目）共计1300余种，共分图录提要卷（附存目提要）、报刊文论卷、公牍档案卷、中国近代画报史稿等卷。本书是《中国近代画报大系》书系的学术专著《中国近代画报史稿》，分为“绪论”“萌芽时期（1874—1884）”“发展时期（1884—1920）”“鼎盛时期（1920—1937）”“衰落时期（1937—1945）”“低谷时期（1945—1949）”六章，对中国近代各个历史时期的画报、主创者、内容、特点、社会影响力等重要信息进行系统的梳理、分析和归纳，叙述了中国近代画报从萌芽、发展、鼎盛、衰落到最终消亡的历史过程。作者在充分掌握920余种画报、1050余件档案等中国近代画报及相关文献史料的基础上，全面、客观地记录了中国近代画报发展的历程与演变的规律。本书试图为读者打开一条了解近代中国的新渠道，可为中国新闻出版史、期刊史的研究者提供大量史料，并深入推进中国近代社会史、文化史等方面的研究工作。

《侯门宴——汉画像石祠主研究》是第一部专题研究汉画像石墓祠主人的论著。该书通过对山东、河南三处著名的汉代建筑文化遗产——济南孝堂山石祠、济宁“朱鲔石室”和郑州打虎亭汉墓的图像史的研究，重返第一现场、“复活”祠主记忆，重新评估汉画像石的艺术价值，还原它在中国美术史上的应有地位。人们通常熟悉的汉画像石研究，主要倾向于拓片艺术鉴赏和书法题跋的传统金石学，鲜有以史料为线索“复活”场景和人物的尝试。作者从史学典籍入手，对三处汉画像石墓祠的主人——一个酷吏和两个宦官，做了深入挖掘和复原，更加鲜活而宏观地呈现了当时社会政治和宗教生活的方方面面。《侯门宴——汉画像石祠主研究》的出版，填补了汉画像祠主研究的空白，不仅丰富了学术资源，更为广大汉画像石研究者、爱好者和读者开辟了一片了解汉代历史文化的新视野。作者汪海波，山东汶上人，师承罗哲文先生，长期从事文化遗产的保护与研究，兼任中国宋史研究会会员、中国佛教文化研究所特约研究员，山东省中华文化研究会汉画像石专业委员会主任。著有《佛塔地宫探索》《蚩尤考证》《象征神圣》等。作者在该书“后记”中这样讲述自己潜心研读汉画像石的缘起：九年前在西域考察“佛牙之路”，旅途中观察到早期的宗教壁画和墓葬帛画等文化形态并非佛教特有，让其产生了多元文化碰撞出的新思潮会不会刻画在石头上的思考。作者四年前回到老家后，因众所周知的原因，有时间潜入到汉画像石的深海领域，泛读汉画像、通读两汉书，精读相关论文和专译著，听美术史家的网上讲座。研读期间作者常与同道师友交流心得，每个人物、动物和器物都反复检索文献，多方求证，每每陷入某个不确定的困境，怅然若失；时尔半夜灵光一闪，恂恂而起打开电脑……就这样，研读前后用了一年多的时间，编写成这部专题研究汉画像石墓祠主人的书稿。作者重新审视、高度评价了费慰梅先生对济宁汉画像石研究所做出的“前无古人”的贡献，并提出“从绘画和雕刻风格上判断地域归属是一种误读”的新观点。作者的学术关注点始终围绕着“祠堂的主人是谁？原创的画像有着怎样的历史背景，在讲述什么故事？反映了画家怎样的思想感情？”为此他频繁出入在墓祠石室和博物馆展室中，试图从那些保存基本完好的汉画像石的小宇宙里寻找汉人的足迹，聆听汉人的声音、触碰汉人的灵魂、感受汉人的喜忧，走进汉人的精神世界，用汉人的观念观察思考汉画像祠主问题。著名文化学者、中国文物保护基金会历史文化首席专家毛佩琦先生寄语本书：汪海波的《侯门宴》实在是一部解读汉画像难得的好书！它带你走进大汉时代，走进汉人的生活之中。冰冷石头上的刻画，在作者的笔下鲜活起来，有生动的故事，有鲜明的形象。重要的，他还为你解读了那段尘封的历史。是的，自郦道元、赵明诚以来中外学者都未能破解的千年之谜，作者以老吏断狱般的缜密论证为之揭开了面纱。孝堂山石祠、“朱鲔石室”和打虎亭汉墓的墓祠主人一个个走到了你的面前。这是作者以衣带渐宽终不悔的不懈努力把他们找回来的。作者开拓了一条解读汉画像的新路径。通过这条路径，可以更加深入汉画像的神秘堂奥，通过这条路径也必将会使我们对大汉历史有新的认知。

本书为熊剑平教授所著的“新编历史小丛书”的其中一种，主要讲述古代情报学的历史发展脉络与对当时社会发展的影响作用。本书分为四章：第一章、情报和情报的作用；第二章、先秦时期：情报工作渐受重视，第三章、中古时期：情报工作再发展，第四章、近古时期：对内情报的加强。本书从先秦时期的情报机构设置直至明代的厂卫、清代的军机处的设置都做了具体的论述，并阐述了他们的作用。在中国古代，情报机构设置尚且不够健全，似乎更难将政治情报和军事情报严格区别开来。比如在明代，以厂卫为代表的情报机构，更多履行的是对内职能，主要搜集和处理关乎内部稳定的政情和民情等。