《民族元素再创造：文化政策研究的创新视角》主要论述文化政策视野下的”民族元素再创造”概念界定、内涵及其相关性问题，探讨数字信息技术快速发展的时代背景下，国家文化政策制定的目标指向、原则、策略和实践模式等对于中国优秀民族文化保护和传承的路径选择的影响，对于中国数字内容产业发展中文化价值和经济价值呈现方式的影响，以及对于如何增强民族创造能力的作用等方面的问题；同时，基于国内外政策实践成果，积极探讨国际知识产权新规则的建立，进而保护我们目前可能处在优势地位的民族元素资源。《民族元素再创造：文化政策研究的创新视角》以数字内容产业的信息和数据等资料为论据，首先，基于经济全球化核心制度知识产权保护的视角、文化多样性保护的原则，基于中国公共文化服务体系建设的需求等，明确提出“民族元素再创造”是数字技术时代新的命题：其次，从信息科技发展与现代人类生存方式的关系、国际文化贸易与民族国家文化安全的关系等方面，对影响“民族元素再创造”的相关因素进行分析；再次，以数字内容产业为例，辨析国内外文化政策制定原则、实施路径、实践结果，透过中外文化政策对于“民族元素再创造”的不同引导轨迹，探讨文化政策对于民族文化发展所具有的引导作用，明确指出中国政治主体在文化政策制定和具体的实践过程中，对社会发展目标设定、文化与经济价值观念引导要有全面、系统、深刻的认知；*后，在此论述基础上，提出了建构可以增进中国“民族元素再创造”动力的国家文化政策引导策略的相关建议，尝试设计国家文化政策“民族元素再创造引导模式”的架构及基本运行机制，探索增强民族文化创造力的政策制定策略、原则与政策实施的方式和方法。

本书为作者积三十年之力，博采三百五十九家清人著述和十六种方志，接续钱仪吉《碑传集》，延其体例，于宣统二年（1910年）成书。

《陈寅恪家族史料整理研究》以史料、史料分析为总体框架，主要内容分为前言、文献正文、笺注，并按文献资料的性质分为上下编。上编以义宁陈氏宗谱文献为主；下编以义宁陈氏祠志、分家文书、契据、科举教育资料为主。上下册折算共计近百万字篇幅（内附八百多张图片）。内容丰富而有序，是作者积二十余年搜集到的关于陈寅恪家族稀见史料（宗谱、祠志、碑刻、契据、朱卷、分家文书等）的整理汇编，对陈寅恪家史家世文献资料整理具有总结意义。

“忠臣藏”是日本传统戏剧中堪称“国民神话”的著名剧目。日本史上的复仇故事不胜枚举，为何“忠臣藏”独受青睐？作为其原型的赤穗事件究竟如何发生、如何结束，又为何会具有如此深远的影响力？“赤穗四十七士”忍辱负重，以杀入吉良府的惊天壮举践行了武士道精神，留下了日本精神史上一声响亮而悠远的回响。 \n

1815年6月15—18日，法军和反法联军在布鲁塞尔附近进行了3场决定欧洲命运的战斗。在滑铁卢战役200周年之际，蒂姆·克莱顿通过广泛引用新近发现的史料，以“小时”为计量单位，精细入微地重新评估了滑铁卢战役这一陈旧的传奇，力图揭示整场战役中大小事件的真实次序，以便正确考量困扰滑铁卢战役的种种争议，同时致力于阐述各方观点，从法国人、德意志人、荷兰人和比利时人，以及英国人的角度描绘了滑铁卢战役的全景图，由此尽可能提供一份由各国军队在其中扮演角色的公正记述。本书也生动地讲述了在马匹、步枪和大炮混杂的时代最后一次重要的战役中那些遭遇疯狂行军、极端恶劣天气、残酷的战斗，却仍然具备非凡勇气的人的故事，向普通读者展现参战者的生活和思想掠影，从而更加深刻地理解这场战役。 \n

本书是一部以图像形式反映南社社友风貌的文献集。

《传统中国研究集刊》由上海社会科学院历史研究所编纂，是一本有较高学术质量的不定期学术集刊，在学术界获得良好的口碑。本辑收录近期国内外众多学者研究中国传统政治、经济、社会、风俗礼仪等多方面的论文，见解深刻，颇有新意。

本期《江南社会历史评论》收入了海内外江南史领域学者们的10余篇论文。其中安徽师范大学丁修真教授的《从地方到国家：明代建文传说流衍考》通过对明代建文帝相关传说的流传路径和内容演绎的考察，来探讨地方与国家在历史书写上的互动。复旦大学陈宇晗博士《上海电影院黄牛党的生存状态（1946-1949）》一文充分挖掘了人们以往关注比较少的民国上海警察局档案，通过分析这些档案中700多个案例，探究了黄牛党与电影院、警察局、观众之间的关系，展现了上海社会底层群体在动荡年代的生存之道。日本札幌学院大学鹫尾浩幸在《清末民初江南的宗族与妇女——以许文濬为线索》一文中通过对20年代后半期女性的家产继承权得到承认这段历史的考察，聚焦女性经济地位的改变和清末民初的江南基层社会在此过程中所发生的社会变迁。中山大学吴滔教授在《明清江南市镇的空间形塑与城乡关系的转变》一文中围绕自己的研究，从研究范式、研究路径、田野调查几方面讲述了自己在江南市镇、城乡关系领域的研究心得和体会。本期文章不乏亮点和热点，有助于深化江南史的研究。

本期《江南社会历史评论》收入了海内外江南社会史领域学者们的17篇论文。其中，复旦大学冯贤亮教授的《明末清初的魏塘钱氏与政治变动》通过对浙江嘉善钱氏家族生活空间的变化及族人人生遭际的考察，来透视明清朝代交替进程中地方的政治脉动和江南士人的家国情怀。台湾“中研院”近史所巫仁恕的《无肉令人瘦：东坡肉的形成与流衍初探》是一篇非常有趣味的论文，该文尝试通过多元的研究取向来探讨杭州名菜东坡肉在历史上的演变，以及它与明清士大夫群体自我认同的关系。美国麦克丹尼尔大学房琴教授的《从吴越之间到江南海宁》带着强烈的问题意识探析浙江海宁明清以来沧海桑田的变化，由此来研究海宁是如何从一个江南人心目中的海滨僻壤变成清帝国江南想象版图的一部分的。韩国全南大学俞莲实教授的《清代产科医书和女性的生育：以为中心的考察》通过对清代具代表性的产科医书《达生编》的分析和研究，阐明了中国医学理论和医学话语中根深蒂固的性别差异，从而探究父权社会的性别秩序是如何反映在中医学上的。南开大学余新忠教授则在《生命史学：医疗史研究的思考与实践》中阐述了他对社会医疗史的*思考和研究心得。本期文章不乏亮点和热点，有助于深化江南史的研究。

本书完整记录了1984年建校始至2018年12月的35年间学院的发展历程。