拉美西斯是西方文明之神，埃及法老王时期全能伟大的化身，他在位的67年里，缔造了埃及盛世，也展现了绝对的英明睿智。拉美西斯一生遭逢诸多考验，他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年。本书不仅纪念拉美西斯，更描述了一些令人难忘的历史人物：法老塞提、他的皇后图雅、高挑的妮菲塔莉、美人伊瑟、诗人荷马、御蛇巫师赛大武、希伯来人摩西……他们在书中重新复活，命运交织成一首英雄的史诗。

拉美西斯是西方文明之神，埃及法老王时期全能伟大的化身，他在位的67年里，缔造了埃及盛世，也展现了绝对的英明睿智。拉美西斯一生遭逢诸多考验，他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年。本书不仅纪念拉美西斯，更描述了一些令人难忘的历史人物：法老塞提、他的皇后图雅、高挑的妮菲塔莉、美人伊瑟、诗人荷马、御蛇巫师赛大武、希伯来人摩西……他们在书中重新复活，命运交织成一首英雄的史诗。 本套书共五册：《光明之子》《百万年神殿》《卡迭石之战》《皇后之爱》《洋槐树下》。

拉美西斯是西方文明之神，埃及法老王时期全能伟大的化身，他在位的67年里，缔造了埃及盛世，也展现了绝对的英明睿智。拉美西斯一生遭逢诸多考验，他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年。本书不仅纪念拉美西斯，更描述了一些令人难忘的历史人物：法老塞提、他的皇后图雅、高挑的妮菲塔莉、美人伊瑟、诗人荷马、御蛇巫师赛大武、希伯来人摩西……他们在书中重新复活，命运交织成一首英雄的史诗。 本套书共五册：《光明之子》《百万年神殿》《卡迭石之战》《皇后之爱》《洋槐树下》。

拉美西斯是西方文明之神，埃及法老王时期全能伟大的化身，他在位的67年里，缔造了埃及盛世，也展现了绝对的英明睿智。拉美西斯一生遭逢诸多考验，他在父亲塞提的教导下，创建丰功伟业，兢兢业业直到在位末年。本书不仅纪念拉美西斯，更描述了一些令人难忘的历史人物：法老塞提、他的皇后图雅、高挑的妮菲塔莉、美人伊瑟、诗人荷马、御蛇巫师赛大武、希伯来人摩西……他们在书中重新复活，命运交织成一首英雄的史诗。 本套书共五册：《光明之子》《百万年神殿》《卡迭石之战》《皇后之爱》《洋槐树下》。

《历史不忍细看：世界史》搜集了54个让世人迷惑不解或有所误解的世界历史人物和历史事件，包括耐人寻味的史料、不忍细读的残酷，以及令人惊讶的谜团。既有震烁古今的大人物、大事件，比如亚历山大大帝是被毒死的吗？拿破仑是死于疾病，还是死于谋杀？希特勒到底有没有在柏林自杀？又有一些看似渺小，却与人们生活息息相关且颇具趣味性的小片段，比如喝酸奶能延年益寿是个谎言？古希腊雕塑为什么都是裸体的？近代的欧洲人为什么喜欢戴假发？《历史不忍细看：世界史》延续了作者一贯的幽默、犀利的语言风格，文笔轻松，内容丰富，可读性十分强。确认过眼神，你与世界之间还差一套《历史不忍细看：世界史》。

《人类简史》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著，书中既有宏大而流畅的“大历史”叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。

很久以前，人类就开始思考宇宙万物的起源。正是在好奇心的驱动之下，人类才得以重构有关宇宙的历史，还原宇宙自大爆炸开始至今的演化过程。本书深入浅出地介绍了人类不断探索宇宙的历史，不同地域、不同文明对宇宙认识的演进，并从浩瀚的宇宙学中精选出一些基本概念，以易懂的方式解释了能量、时间、空间，以及分析宇宙所用的其他科学通识。

《五代史演义》共有六十回，起于朱全忠建立后梁，终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱，军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权，却被另一个藩镇军阀李存勖击败，后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权，而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹，却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场，赵匡胤成为时代的终结者。

昔石晋刘暨史官张昭远等，纂成唐史二百卷，历述唐朝二百九十年事，后人少之，谓其纪次无法，事实零落，于是宋仁宗庆历年间，复出新编，都二百二十五卷，计十有七年而始成，主其事者为欧阳修、宋祁。夫欧、宋为北宋名儒，视刘、张昭远辈，文名较盛，又经十余载之征文考献，凡五代时之未曾刊行者，至此已尽流传，据以参证，应得精详。况草创者难为力，润色者易为功，得新掩旧，可不待言。然议者犹讥其用字奇涩，未免不文，刊削诏令，不无太略，甚矣作史之难也！ 顾作史固难，读史亦难。《旧唐书》凡二百卷，《新唐书》且多至二百二十五卷，畴能一一尽窥，阅读无遗？外此如孙甫之《唐史记》，赵瞻之《唐春秋》，陈彭年之《唐纪》，袁枢之《唐史纪事本末》，或百卷数十卷不等，即终日埋案披览不辍，恐亦未能悉诵也。后生小子，学识有限，欲取唐史而尽读之，匪惟不暇，抑病未能。乃转而采诸坊间诸旧小说，如所谓《隋唐演义》《说唐全传》《薛家将》《征东》《征西》《罗通扫北》，以及《西游记》《长生殿》《镜花缘》《绿牡丹》诸书，日夕展览，目为实迹，庸讵知其语出无稽，事多伪造，增人智识则不足，乱人心术且有余耶？ 鄙人不敏，曾举宋、元、明、清诸史事，编为通俗演义，陆续印行，海内大雅，不讥陋，且谓可得通俗教育之助。爰再溯流而上，就唐事以为演述，共成百回，以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬。徐懋功未作军师，李药师何来仙术？罗艺叛死，乌有子孙，叔宝扬名，未及儿女。唐玄奘取经西竺，宁惹妖魔？薛仁贵立绩天山，岂藉子妇？则天淫秽，不闻私产生男，玉环伏诛，怎得皈真圆耦？种种谬妄、琐亵之谈，辞而辟之。破世俗之迷信者在此，附史家之羽翼者亦在此。子虚、乌有诸先生，谅无从窃笑于旁也。惟书成仓猝，未经重订，亥豕鲁鱼，在所不免，匡我未逮，是所望于海内诸史学家！ 中华民国十有一年，岁次壬戌夏正重九之辰，古越蔡东藩自序于临江书舍。

有汉一代，史家分为两朝，号为前后汉，亦称东西汉。因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，僭位十八年，所以王莽以前，叫做前汉，王莽以后，叫做后汉。且前汉建都陕西，故云西汉，后汉建都洛阳，故云东汉。 《后汉演义》接《前汉演义》，始自王莽，结局三国。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国首尾相对却也是一个无独有偶的创格。 若要论及后汉的兴亡，比前汉还要复杂：王莽篡国，祸由元后。外戚为害，至于此，光武中兴惩前毖后，力防外戚预政；明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚、宦官争斗，终至同归于尽，国家大权归入州牧掌握，群雄争霸，弱肉强食，遂有三国。总计自光武至章帝，是君王专政的时代，自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅权的时代；若献帝一朝，变端百出，初为乱党交讧时代，继为方镇纷争时代，终为三国角逐时代……