2018年是中山市公路局成立30周年。30年风起云涌，中山市公路局始终在改革开放的浪潮中坚定向前，创造一个又一个的奇迹。踏实、肯干、不怕苦、不怕累的“公路人精神”坚守、延续下来，伴随公路建设者亲历一个个意义深远的历史瞬间。 本书以“改革开放建设变迁”为主线，精选29位参与中山公路建设的亲历者作为代表，以第一人称的方式讲述他们在中山这片神奇的土地上，在公路局这个温馨的家庭中，敢为天下先，不断探索、无私奉献的精彩故事。回望道路建设的艰辛与困苦，重温以路为家的坚守与感动，为中山保留一份珍贵的人文历史记录。书中附有大量珍贵图片。

一九九〇年七月，山西人民出版社出版了刘舒侠先生编写的《石刻分域目录》一书，该书以《山右石刻丛编》、（光绪）《山西通志·金石记干两书编纂刊行的清光绪时期山西的行政区划为依据，将《山右石刻丛编》、（光绪）《山西通志，金石记》两书中涉及的石刻史料按地域分类列目，并注明原书卷目等信息，颇便于查检《山右石刻丛编》、（光绪）《山西通志，金石记》两书。该书出版后得到了学界的广泛认可。因出版年代久远，印量稀少且未再版重印，现早已绝版，一书难求。此次，以一九九〇年七月山西人民出版社版《石刻分域目录》一书为基础，重编再版该书，收入《山西文华》丛书，定名为“《山右石刻丛编》《山右金石记》石刻分域目录”。《石刻分域目录》一书，在山西人民出版社版的基础上，订正讹误，查漏补缺，并考虑到与《山西文华》丛书本《山右石刻丛编》《山右金石记》两书配套使用，于原书卷目信息下括注了《山西文华》丛书本《山右石刻丛编》《山右金石记》两书的相应页码，以便检索使用。

清代尚实学，兴考据之风，至乾嘉时期鼎盛，为中国传统学术集大成时期。晚清时期，承乾嘉遗风，金石学得到了长足的发展，大师、名着层出不穷。这一时期，山西作为传统的文化资源富集地，亦为学界所重，陆续刊行了夏宝晋《山右金石录》、鲁燮光《山右访碑记》、杨笃《山右金石记》、胡聘之《山右石刻丛编》等一大批山西金石文献图书。辛亥鼎革，民国时期的学风较于晚清为之一变，西风东渐，尚调查研究之风，于金石研究领域尚田野调查、实地踏勘，形成了一批颇具现代意义的科学研究成果。《山右碑目》正是这一时期产生的山西石刻资源调查成果。《山右碑目》原稿分冀甯道属碑目、雁门道属碑目、河东道属碑目三部分。三部分各自独立成册，各册分别以“冀甯道属碑目”“雁门道属碑目”“河东道属碑目”名篇。各册体量不大，故并为一书出版，又因各册卷头皆标有“山右碑目”，故以“山右碑目”名之。“冀甯道”为民国时期山西省会所在，故首列“冀甯道属碑目”，之后由北而南，分列“雁门道属碑目”“河东道属碑目”。三册碑目之下皆不分卷，每条碑目下简列其碑所在地、年代，纂书者姓名等信息。《冀甯道属碑目》收录阳曲、太原、榆次、太谷、祁县、徐沟、交城、文水、岢岚、岚县、兴县、汾阳、平逼、介休、孝义、临县、石楼、离石、中阳、平定、寿阳、盂县、昔阳、辽县、榆社、和顺、潞城、黎城、长治、长子、襄垣、屯留、壶关、晋城、高平、陵川、阳城、沁水、沁县、沁源、武乡等地碑目。《雁门道属碑目》收录大同、浑源、广灵、灵邱、天镇、阳高、应县、山阴、怀仁、代县、五台、繁峙、崞县、忻县、定襄、静乐、右玉、左云、朔县、平鲁、甯武、五寨、神池、偏关、保德、河曲等地碑目。《河东道属碑目》收录临汾、曲沃、洪洞、乡甯、安泽、浮山、翼城、汾城、襄陵、吉县、解县、安邑、夏县、芮城、平陆、新绦、绦县、垣曲、闻喜、稷山、河津、永济、猗氏、临晋、虞乡、万泉、荣河、霍县、灵石、赵城、汾西、隰县、永和、蒲县、大甯等地碑目。该书纂者不详，具体成书时间亦不详。清代山西省设冀甯道、雁平道、河东道、归绥道四道，民国元年（一九二一）原归绥道所属地区脱离山西建为绥远省，民国三年（一九一四）五月山西分设冀甯道、雁门道、河东道，民国十九年（一九三〇）废道。观此书形制，成书似应在一九一四年到一九三〇年之间。该书为民国时期朱丝栏稿本，每页八行，行约二十字，卷端钤“北京图书馆藏”朱文印，未刊行，现藏中国国家图书馆。二〇一八年，三晋出版社以中国国家图书馆藏民国时期稿本为底本，影印出版《山右碑目》一书，收入《山西文华》丛书，使这部稀见的山西金石文献得以呈现于世。在以科学影印出版的方式保留原刊本珍贵历史文献资料的同时，使稀见史料化身千百，继绝存真，传本扬学，允为善举。

金石文字，古来重山左、山右、关中、中州四地。山右古称金石渊薮，丰碑大碣，摩崖巨制，不胜枚举。其中阳城一域，舜渔濩泽，穆王观桑，灵光千古，贞瑁翼然。“阳城，山邑耳，沁水经流，峰峦表裹，无十里之坦途，百顷之平田，而风物深秀。金元明清四朝伟人接逊，文学称焉。”民国时期，阳城籍杨兰阶、田九德二贤，采获勤勉，博稽载籍，蕾萃《阳城金石记》一编，有功金石学术，不废山邑风雅。杨兰阶（一八六七-一九三七），阳城县润城镇下庄人，字艺生、沘生，又字湘浦，号痴僧，又号杨月轩主人，近代山西著名的藏书家与书画金石家。杨兰阶出身于沁河杨氏家族，“远自高曾，代以能书着称，所读经史，率皆手自缮录。家道虽不中赀，而收藏碑版颇富。”祖先杨天衢，系金代乡贡进士；祖父杨伯朋，清同治三年（一八六四）甲子科举人；父杨念先，光绪十一年（一八八五）拔贡。杨兰阶自幼接受传统科举教育，曾考取副贡生，奈何生逢清末，仕途遭际堪伤，功名无望，曾弃儒从商，赴山东曹县吉隆号典当铺作相公，然家族父辈于其学业一事，念兹在兹：“汝在外公事之暇，时艺、小楷务须留心，是亦收心之一助也。”“汝当于工余之暇，即当以时艺、小楷、试帖三者为急务。”杨兰阶工书法、善吟哦、精校订、富收藏，其于旧学学养深厚，渊源正在于此。民国年间废除科举后，杨兰阶于山西省谘议局自治研究所毕业，初任阳城县劝学所视学，后任教于晋城半坡村和阳城第三高小。一九一〇年，杨兰阶在太原任山西省农业专门学校校务主任，继任山西省国民师范高师部学监。同年，阳城重修县志，杨兰阶分写“金石”一门。一九二九年，高师部改为山西省教育学院文科，后又改为山西教育学院、山西大学教育学院，杨兰阶均任斋务主任。杨兰阶壮年时曾游历豫鲁等地，遍访书法名人。精研笔艺，详究源流，其本人长于行草篆隶，嗜好搜集摹拓钟鼎碑记，亲手裱褙，装订成册。着作有《啸月轩藏碑记》《濩泽杨氏世德吟论》《啸月轩诗经》等。一九三六年，杨兰阶有感于“文献攸关，不妨姑作引喤”，“余行年七十，百用无成，惟竞竞守先人旧业，未敢少坠”。遂与通家旧友田九德，勠力合编而成《阳城金石记》一书。次年，杨兰阶病逝。

《国际敦煌学研究文库（日本卷9 日文版）》为国际敦煌学研究文库之日本卷（9），主要收录“二战”以前日本学者黑板胜美、本多惠隆、铃木虎雄等关于敦煌学研究的成果。辑录原则为只收单篇论文，不少论文后来收录于论文集或学者的全集等，但一概保留一次发表时的原文。选题具有较高的学术资料价值和出版价值，便于学界利用相关资料，更好地推动敦煌学相关研究，对于推动国际敦煌学研究具有重要意义。《国际敦煌学研究文库（日本卷9 日文版）》为全日文版。

《国际敦煌学研究文库（日本卷2 日文版）》为国际敦煌学研究文库之日本卷（2），主要收录“二战”以前日本学者白鸟库吉等关于敦煌学研究的成果。辑录原则为只收单篇论文，且保留一次发表时的原文原貌。编者将照片形式的原稿排录为新稿，呈现给敦煌学爱好者。此选题具有较高的学术资料价值、敦煌学研究价值及出版价值，对于推动国际敦煌学研究具有重要意义。

《国际敦煌学研究文库（日本卷7 日文版）》为国际敦煌学研究文库之日本卷（7），主要收录“二战”以前日本学者梅泽和轩、足立喜六、佐伯好郞、堀谦德、渡辺海旭、寺本婉雅等关于敦煌学研究的成果。辑录原则为只收单篇论文，且保留一次发表时的原文原貌。选题具有较高的学术资料价值和出版价值，对于促进中外敦煌学研究交流、推动敦煌学研究的进一步发展，保护、传承、发扬中华文明具有重大意义，社会效益明显。

《国际敦煌学研究文库（日本卷3 日文版）》为国际敦煌学研究文库之日本卷（3），主要收录了“二战”以前日本学者黑木安雄、内藤虎次郎、八木奘三郎、高楠顺次郎、中村不折、中村久四郎等学者关于敦煌学研究的成果。辑录原则为只收单篇论文，且保留论文一次发表时的原文原貌。选题具有较高的学术资料价值和出版价值，对于推动国际敦煌学的研究具有重要意义。《国际敦煌学研究文库（日本卷3 日文版）》为全日文版。

《两周越地青铜编钟研究/中国音乐考古丛书》以出土于我国越族分布地区的两周时期青铜质编钟为分析对象，通过对相关资料的搜集、整理、分析，以及对分析结果在理论层次的提升所进行的专题研究。书中主要从编钟的形制、音乐性能、音响性能及存在状态四个角度深入进行，不单对各套编钟自身所具乐器性能进行分析，还对各地区的编钟所共有的地域性特点给予总结。文中通过对编钟相关数据的定量分析，可以感知不同时期、不同地域的乐钟形制在设计、铸造层面所具有的规范性要求，可以发现形制规范性的程度在不同历史时期的变化，可以反映不同地域的乐钟形制所具有的不同特点。

《国际敦煌学研究文库（日本卷10 日文版）》为国际敦煌学研究文库之日本卷（10），主要收录“二战”以前日本学者矢吹庆辉等关于敦煌学研究的成果。辑录原则为只收单篇论文，不少论文后来收录于论文集或学者的全集等，但一概保留一次发表时的原文。本选题具有较高的学术资料价值和出版价值，便于学界利用相关资料，更好地推动敦煌学相关研究，对于推动国际敦煌学研究具有重要意义。