《资治通鉴》是我国北宋时期著名史学家司马光主持编撰的一部规模空前的史学巨著。全书卷帙浩繁，共294卷，记载了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗显德六年（公元959年），共1362年的历史。内容以政治、军事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通古今之变，有“网罗宏富、体大思精，为前古之所未有”的美誉。本书精选了原书中为人所称道的200余个独立完整的故事，按时间顺序对其进行了整理编撰，全方位、新视角、多层面地阐释原著。精练生动的文字、科学简明的体例、丰富精美的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉元素有机结合，帮助读者从全新的角度和崭新的层面去考察历史、感受历史、思考历史。

三国两晋是指从东汉末的献帝建安年间逐渐形成的后来魏蜀吴三国鼎立，到刘裕代晋建宋为止，期间经过了西晋短暂的统一和东晋的偏安江左。三国两晋时代，是一个被中国人所传颂的传奇时代。在这个时代，英雄辈出，烽火迭起。从来没有这样的一个时代，让战争变得如此频繁；从来没有这样的一个时代，让个人才能发挥到如此极致；从来没有这样的一个时代，孕育了那样多的文化瑰宝，留下了无数的珍闻奇趣。在这段时期，中原大地烽火连天，民不聊生，几乎连十年的安定日子都是奢望；然而也正是在这段时期，无数英雄豪杰出现在人们的视野中，指点江山，激扬文字，留下一段段令人心潮澎湃的传奇故事。王光波编著的《三国两晋超有趣》共分为“天下骚动：野心是一首送魂曲”“三足鼎立：一个馅儿饼分三份”“司马之路：坚持和谋略一样重要”“血色西晋：奸人当道的小时代”“疯魔东晋：枭雄无数患成灾”五个部分，完整地叙述了东汉末年群雄并起三国并立到三家归晋，再到刘裕弑君东晋灭亡的整个过程与故事，其间不乏穿插着正史与小说的相互比较，并试图通过这种对比进入到历史事件背后，深度挖掘历史人物内在的真实情感，使读者与其产生共鸣。 《三国两晋超有趣》运用现代的语言讲述历史，不仅写活了历史，更写活了人性。

老子出关是西去还是东归？不被看好的忽必烈为何能继承帝位？“狸猫换太子”，究竟纯属伪造还是确有其事？名妓陈圆圆的结局如何，出家、殉情，还是隐逸？风流才子唐伯虎“被科考作弊”是真是假？朱元璋大兴文字狱，无声的文字为什么会这样被撒上血腥色彩？苏东坡在金山寺曾遭遇过“UFO”吗？难道在窦绾墓中挖掘出的长信灯在设计之中就加入了环保意识……这些曲折离奇的悬案，迷雾重重的疑案，案中有案的奇案，一桩桩、一件件，至今还遁迹在没有尽头的黑暗之中，像磁石一样吸引着人们猎奇的目光，并引导着人们不断去探究，去追寻。聚焦历史，披露惊心动魄的案件传奇；穿越迷雾，揭开错综复杂的尘封真相。文章编著的《古今悬案疑案奇案》为读者精心准备了历史上具有一定影响力和意义深远的悬案、疑案、奇案，以史实为依据，侧重科学性和真实性，披露鲜为人知的奇闻轶事、诉说帝王之家的权力争斗、演绎后宫之间的爱恨情仇、考证文化艺术的真伪虚实、破译考古文物的神奇密码、揭秘国宝背后的惊天事实……本书多角度、全方位地逐层透析这些案件背后的各个疑点，客观、科学地分析其成因、特点及其破译进展情况。同时，还设置了“历史话外音”，针对每一个悬案、疑案、奇案或评述，或分析，或发表感慨，让我们在感受玄妙历史的同时，从历史中借鉴经验，从故事中收获记忆，从谜案中找寻真谛。

华夏五千年的舞台上上演着着许多动人的历史文化故事。这些宝贵的文化遗产，对于孩子的精神成长、心灵丰富、人格完善，都具有不可或缺的作用，使得孩子们能够从源远流长的历史血脉中吸收有益的养分，更能帮助孩子树立民族自豪感、认同感。本册涵盖了先秦时期的重要历史文化故事，如“鸡鸣狗盗”、“南橘北枳”、“田忌赛马”、“荆柯刺秦”等，展现了先秦时期的文化风貌。

如何探究改革学？改革学又可称为改革理论，而改革理论来源于改革思想。是对改革思想的高度概括和升华，因此，探究改革学必须以丰富的改革思想为基础。而改革思想源于人类几千年的改革实践，特别是那些杰出改革家领导的改革实践，因此，创建改革学首先要研究历史上众多的改革实践，从中提炼出重要的改革思想，再把这些改革思想进行概括和升华成系统的改革理论一一改革学。我采用人物研究法，选择在改革领域做出杰出成绩的人物，例如商鞅、王安石、张居正、邓小平、任仲夷、蔡元培、刘道玉等人，阅读这些改革家的人物传记，了解他们的改革历程。通过研究改革的人物、特征、方法等，提炼改革思想，发现改革规律。例如邓小平领导的改革，秉持“实事求是、解放思想”的改革理念，以纠正思想路线开始，以创建特区、先试先行、成功再推广的模式．以经济建设为中心，以体制改革为重点，重视和培养改革的继承人，等等。正是通过学习、提炼、概括和升华历史上那些杰出改革者的经验和思想，“站在巨人的肩膀上”，以此探究改革学。希望改革学将来能发挥什么样的作用？我希望它能够发挥三方面的作用。，启蒙作用。改革学是一门对社会的发展和进步具有重要意义的新学问，它现在还处于“婴儿时期”，很多人对它缺乏了解。我写这本《改革学初探》主要是希望对改革学的研究和发展起到启蒙作用，呼吁更多团体（特别是大学）重视和研究改革学，使它逐渐发展成为一门系统的大学问。改革学只有由社会更多人研究和创建，才能如雨后春笋般盛放。第二，指导作用。改革学作为一门系统的改革理论，它来源于实践．又要为实践提供指导。实践是检验真理的标准，如果改革学不能通过实践的检验．那么它就失去了意义。改革学只有为社会各项事业的改革提供科学的理论指导。才能展现它的真正价值。第三，教育作用。改革学的作用不仅在于指导改革实践，而且要发挥教育的作用一一培养优秀的改革家。在中国巨大的改革浪潮中，需要诞生更多优秀的改革家去领导各行各业的改革和发展。要培养优秀的改革家，必须以丰富的改革理论为基础；而改革学要更好展现其价值，就须通过培养更多改革家，让他们把改革学的价值发扬光大。本书是我通过长期学习、思考和积累后。花了两年多时间独立编著的，我把自己当作一个普通的学习者。秉持独立思考的精神提出观点。以认真的态度进行研究．以和平的心态欢迎争鸣．

这部史学著作，在记述“中村事件”的同时，客观真实地记述了张学良、关玉衡崇尚民族大义，为国家的安危不畏强敌、坚持抗日的爱国之举。这充分说明，不管你是共产党还是国民党的官兵，也不管你是将军还是士兵，只要是为国家和民族的解放而战斗，都会得到应有的肯定，享有应有的尊崇和纪念。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年之际，有必要将“中村事件”以专著形式呈现给全国各族人民，提醒其不忘历史，牢记日本军国主义当年的侵华罪恶，弘扬民族主义、爱国主义，激发全国各族人民的爱国热情，团结一致，粉碎日本右翼政权企图否认侵华战争罪行的阴谋，奋发图强，实现中华民族的伟大复兴梦。

本书以天一小学每年开展的到上海地区参加红色场馆，如一大会址、二大会址、四大会址等活动为蓝本，创作的申小蚁红色之旅，主要是培养中小学生热爱党，热爱社会主义祖 国，提高中小学生核心素养，上海有丰富的红色文化资源。

中国船政文化博物馆编的这本《船政与近代台湾》内容包括：福建与台湾的渊源及船政的创办；船政与近代台湾海防；船政与近代台湾政治；船政与近代台湾经济；船政与近代台湾文化教育；船政在台湾的延续。其中，重点阐述沈葆桢处理“牡丹社事件”及 “抚台必先开禁”、开山筑路是巩固台防**要务；《台湾通史》记载的丘逢甲中举与会试出人才及浴血抗日的事迹。

潘岳的“男神”之路分为两个步骤。*步，征服洛阳市民。第二步，征服天下粉丝。在*步中，左思和张载起了关键作用。魏晋时期，帅哥实在太多，潘岳虽然是其中的佼佼者，但还远未达到一枝独秀、鹤立鸡群的地步。《世说新语》中说：“潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之连璧。”可见仅从容貌来讲，夏侯湛与潘岳不相上下，但后世独以潘安为魏晋美男的代表，这就不得不说左思和张载的功劳了。对于这位左思先生，《世说新语》中有生动的记载：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不联手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。潘岳出游，女粉丝们手拉手围观，左思出游却被吐了一身的唾沫，上演了一出男版的东施效颦。《世说新语》用词太狠，“绝丑”这一词语，直接宣判了左思魏晋*丑男的地位。更狠的是直接把*丑男放在*美男的旁边来比较。不过左思当时并不这么认为，他既然敢于仿效潘岳出游，说明对自己的容貌还是有几分自信的。他只比潘岳大三岁，其时已凭《齐都赋》小有名气，也算少年得志，不想却遭受如此打击，情何以堪？不过也难怪那些洛阳美眉们，刚刚看过一位玉树临风的花样美男，就突然看到如此丑陋之人，审美落差一时难以接受。还有一位比左思更惨的，《潘岳传》记载：岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。

本书以回忆录的形式，记载了许多发生在抗日战争时期太岳中学师生们生活、学习、战斗的真实故事，叙述了在那场对敌斗争中涌现出的无数可歌可泣的英雄人物和英雄事迹，便于读者了解过去，珍惜当下，激励人们以更大的热情和努力，投身于中华民族的复兴与崛起。