本书包括神秘的古罗马城、失落的吴哥魂等故事。古罗马帝国以其风格各异的建筑闻名于世，"神秘的古罗马城"将带你一探古代神秘城市的秘密。"失落的吴哥魂"这章里，我们将一同前往柬埔寨的吴哥窟，探索数百年来由丛林所保守的神秘，解开沉睡之城里，被人们所遗忘的故事与传奇。

历史是人创造的。人是历史的主体。名人是人才中的杰出人物，是一个时期一个地区人文素质的综合标志。对于历史名人的研究历来为史家所重视。近些年来，随着改革开放的深入，随着经济建设的迅速发展，人文社会科学也出现了前所未有的新局面。对于历史名人的研究，空前活跃。这一研究的显著特点，就是它不是为研究而研究，而是与振兴中华相结合，与振兴地方经济相结合，与发展旅游业相结合；同时，这一研究，不再是少数史学工作者和地方史志工作者的事，而是为社会各界所关注，日益为地方各级政府所重视。其中有一些研究成果都是在各级政府大力支持下完成的。在这种大潮的推动下，有关历史名人的著作大量问世。不仅有全国性的各种各类的名人传记，而且有一些市、县还编辑出版了本地区的名人传记，在新编地方志中，地方人物篇占有相当大的比重，各地名人的著述逐渐得到发掘整理，有关名人的各种资料包括家谱、家传、碑刻等得到收集，他们故里、墓地以及其他遗迹、遗物得到保护，有些已经被破坏的遗存也逐渐得到修复。有的地方还为名人塑像（铜像、石像和雕塑像等），建造了纪念馆、陈列馆，并且成为对青少年进行爱国主义教育的基地。这些成果是有目共睹的。本书以探讨河南历史名人籍里为基本内容。在编排上，分作两部分。一是对存有争议的河南历史名人24人的籍里进行辨析，一是编制河南历代进士名录及其籍里分布。本书在探讨中，坚持实事求是的科学态度，注意材料鉴别，避免片面性。关于历代河南进士名录的编制，力求广采博取，补遗正误，以便促进人们对河南历史名人籍里的研究，取得可信的结论。

毛泽东作为革命领袖，在民间必然会有一些传说。这些传说，作为一种“口述的历史”，表达了一定历史阶段人民对领袖的爱戴和赞美。例如“朱德的扁担”、“周恩来的睡衣”等，就是既有事实根据，又寄托了人民美好感情具有积极意义的传说。毛泽东也有许多类似的传说，如“浏阳遇险”、“瓦窑堡巧设空城计”等，而且从革命战争年代流传至今。从内容方面来说，本书的论述，除了纠正对毛泽东生平事迹及其思想的评述有误之外，还对其他许多问题进行了论证。这些问题，表面看来与毛泽东无关，不属于毛泽东生平事迹的内容范围，其实与毛泽东有密切的关系。因此，在本书中也作为一个专题加以论述。

本书收录了《巴金创作的接受研究》、《巴金前期小说中的男性中心意识》、《巴金晚年思想初探》、《巴金与巴蜀文化》等三十多篇文章，反映了近七年来的巴金研究领域里的新成果。

本书包括：中共主要创始人和一大代表留给后人的启示、功大于过陈独秀、百川归海毛泽东、毛泽东：攸关存亡四决策、周恩来：永垂史册三世勋、朱毛会师的伟大意义等内容。

这套《中华故事》是以中华书局1941年出版的《中华故事》为蓝本重新点校出版的。原版《中华故事》一套共十二册，故事均选自中国古代典籍，经、史、子、集都有，内容包括神异传说、历史故事、人物轶事等。在编选时，为了降低阅读难度，编者对有些故事的文字进行了适当加工。这次出版的《中华故事》仍分十二册。故事分为原文、注释、译文、点评四个部分，均用简体横排。此外，为了适应部分读者的需要，全部保留了原书的插图和繁体竖排的文字。原版故事中的文字和出处有些地方酌情做了改动：一、有明显错误的地方。如第十一册故事《拔刀遮门》中的“张菹”、第三册故事《暴风举榻》中的“黄鼎”，经查证，改为“张蕴”、“王鼎”；第二册故事《秦桧之奸》的出处应为《宋史》，原书误为《宋书》，已改正。二、选自二十四史的故事，出处统一用中华书局的最新版本。如选自《三国志》中的故事，已将《魏志》、《蜀志》、《吴志》统一改成《三国志·魏书》、《三国志·蜀书》、《三国志·吴书》；《前汉书》、《唐史》、《晋史》统一改为《汉书》、《唐书》、《晋书》等。三、删除了原版《中华故事》中个别不妥和重复的故事。第二册中的《朱亥嗔目视虎》与第十一册中的《嗔目视虎》重复，这次出版删除了前者；第三册中的《嗜痂》与第七册中的《捕鱼助粮》对青少年教益不大，也予以删除。

这套《中华故事》是以中华书局1941年出版的《中华故事》为蓝本重新点校出版的。原版《中华故事》一套共十二册，故事均选自中国古代典籍，经、史、子、集都有，内容包括神异传说、历史故事、人物轶事等。在编选时，为了降低阅读难度，编者对有些故事的文字进行了适当加工。这次出版的《中华故事》仍分十二册。故事分为原文、注释、译文、点评四个部分，均用简体横排。此外，为了适应部分读者的需要，全部保留了原书的插图和繁体竖排的文字。原版故事中的文字和出处有些地方酌情做了改动：一、有明显错误的地方。如第十一册故事《拔刀遮门》中的“张菹”、第三册故事《暴风举榻》中的“黄鼎”，经查证，改为“张蕴”、“王鼎”；第二册故事《秦桧之奸》的出处应为《宋史》，原书误为《宋书》，已改正。二、选自二十四史的故事，出处统一用中华书局的最新版本。如选自《三国志》中的故事，已将《魏志》、《蜀志》、《吴志》统一改成《三国志·魏书》、《三国志·蜀书》、《三国志·吴书》；《前汉书》、《唐史》、《晋史》统一改为《汉书》、《唐书》、《晋书》等。三、删除了原版《中华故事》中个别不妥和重复的故事。第二册中的《朱亥嗔目视虎》与第十一册中的《嗔目视虎》重复，这次出版删除了前者；第三册中的《嗜痂》与第七册中的《捕鱼助粮》对青少年教益不大，也予以删除。

中国社会科学院青年学者重走长征路活动，是在中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映同志亲自倡议和关心指导下，经院党组批准，由院青年人文社会科学研究中心具体组织实施的一次大型社会调研活动。在途经8省区、历时37天的漫长征程中，20余位青年学者追寻先烈足迹，了解民俗政情，深入社会实际，探究长征精神，一路思考，感触至深！他们充分发挥人文社会科学的重要作用，为长征沿线革命老区的经济与社会发展做贡献，积极做好当地的宣传、调研与服务工作。青年学者记下了一路上的所观、所思、所想，并就相关的课题进行了调查研究。

这套《中华故事》是以中华书局1941年出版的《中华故事》为蓝本重新点校出版的。原版《中华故事》一套共十二册，故事均选自中国古代典籍，经、史、子、集都有，内容包括神异传说、历史故事、人物轶事等。在编选时，为了降低阅读难度，编者对有些故事的文字进行了适当加工。这次出版的《中华故事》仍分十二册。故事分为原文、注释、译文、点评四个部分，均用简体横排。此外，为了适应部分读者的需要，全部保留了原书的插图和繁体竖排的文字。原版故事中的文字和出处有些地方酌情做了改动：一、有明显错误的地方。如第十一册故事《拔刀遮门》中的“张蕰”、第三册故事《暴风举榻》中的“黄鼎”，经查证，改为“张蕴”、“王鼎”；第二册故事《秦桧之奸》的出处应为《宋史》，原书误为《宋书》，已改正。二、选自二十四史的故事，出处统一用中华书局的最新版本。如选自《三国志》中的故事，已将《魏志》、《蜀志》、《吴志》统一改成《三国志·魏书》、《三国志·蜀书》、《三国志·吴书》；《前汉书》、《唐史》、《晋史》统一改为《汉书》、《唐书》、《晋书》等。三、删除了原版《中华故事》中个别不妥和重复的故事。第二册中的《朱亥嗔目视虎》与第十一册中的《嗔目视虎》重复，这次出版删除了前者；第三册中的《嗜痂》与第七册中的《捕鱼助粮》对青少年教益不大，也予以删除。

这套《中华故事》是以中华书局1941年出版的《中华故事》为蓝本重新点校出版的。原版《中华故事》一套共十二册，故事均选自中国古代典籍，经、史、子、集都有，内容包括神异传说、历史故事、人物轶事等。在编选时，为了降低阅读难度，编者对有些故事的文字进行了适当加工。这次出版的《中华故事》仍分十二册。故事分为原文、注释、译文、点评四个部分，均用简体横排。此外，为了适应部分读者的需要，全部保留了原书的插图和繁体竖排的文字。原版故事中的文字和出处有些地方酌情做了改动：一、有明显错误的地方。如第十一册故事《拔刀遮门》中的“张蕰”、第三册故事《暴风举榻》中的“黄鼎”，经查证，改为“张蕴”、“王鼎”；第二册故事《秦桧之奸》的出处应为《宋史》，原书误为《宋书》，已改正。二、选自二十四史的故事，出处统一用中华书局的最新版本。如选自《三国志》中的故事，已将《魏志》、《蜀志》、《吴志》统一改成《三国志·魏书》、《三国志·蜀书》、《三国志·吴书》；《前汉书》、《唐史》、《晋史》统一改为《汉书》、《唐书》、《晋书》等。三、删除了原版《中华故事》中个别不妥和重复的故事。第二册中的《朱亥嗔目视虎》与第十一册中的《嗔目视虎》重复，这次出版删除了前者；第三册中的《嗜痂》与第七册中的《捕鱼助粮》对青少年教益不大，也予以删除。