是谁拔动历史的琴弦？是谁留下层层的谜团？是谁在历史的天空中留下那只翻云覆雨的手？一书在手，饱览古今中外天下疑云；一册在握，共睹汤汤史河孰是孰非。

《历史的千年之眼》中张燧以一双“火眼金晴”，纵横千年历史长廊，指摘史实、点评人物，发千年之隐情、谈人生之感悟，“一开卷而了然”，有振聋发聩之效。《历史的千年之眼》精选原书的近两百个条目，分为：辩疑、解惑、洞烛、争议、常识、论道、指点七章，论述史实，旁引侧注，发挥张燧本意，尽求通达明了，读后必有所感、有所得、有所行；一册在手，张燧的高见一览无余，数千年往事也一览无余矣。

《丛林和秘密：古玛雅真相》主要内容包括：中美洲的玛雅文明是世界文明史上的奇迹，它是拉美三大古代文明中最早绽开的一朵奇葩。它大约起始于公元前后，兴盛于公元三世纪，到公元十世纪，又不知何故中断了。玛雅人在农业、文字、天文、数学和建筑等方面的辉煌成就是永远磨灭不了的。他们培育的玉米、土豆、西红柿等，后来传遍整个世界。什么是玛雅，玛雅人吃什么、穿什么、住什么，他们是一个什么样的民族，他们凭借什么力量建造了金字塔，他们创造了哪些闻名于世的文明，世界上是否曾经有“玛雅帝国”存在……在对玛雅永不停息的探索方面，将看到永不停息的玛雅文明、神秘消逝的玛雅文明、不存在的国度、地理分布的特殊性、貌似中国龙的神明。中国是玛雅的延续、自成一格的玛雅文明吗？

什么是历史命运？历史命运无非是在历史活动中的个人和集体无意识或有意识的集合行为所创造的结果，或亦可谓历史之“势”也。作为20世纪上半叶中囝最有政治活动力、组织力及创造力的中国国民党与中国共产党，两度合作，两度分裂，从化友为敌到化敌为友，从兄弟协力到兵戎相见，从党争政争的文斗到战场厮杀的武斗，他们各自都在以自己的奋斗，塑造着中同历史的命运。1945～1949年的国共政争内战，为20世纪上半叶国共两党恩怨交织、纠缠一体的争夺史画上了句号。闻民党的失败与共产党的胜利，使中国的命运从此开始了新的一页。

《老南京的景物》内容包括：桐荫寂寂、陵园路、中山陵牌坊、中山陵碑亭、中山陵陵门、行健亭、流徽榭、藏经楼等。

人物志，战国事，乱世情散去的硝烟战乱，远去的金戈铁马，一段段往事，在这里风生水起，帝王将相，文人墨客，贩夫走卒尘封千年的历史，欲说还休的善恶古往今来，谁能占尽万事风流借用古人智慧，解读历史细节，这里是每晚必听的《话说天下》。

残忍母后阿格里庇娜，她曾经三次结婚，并三次“克”死了自己的丈夫。为了让自己的儿子继承罗马帝国的帝位，她绞尽脑汁，甚至不惜以自己的胴体来笼络自己的亲信。然而，机关算尽的她却最终没有逃脱一个占星者的“预言”，死手自己儿子的手中。埃及绝色艳后克里奥帕特拉，她的生活，与世界史上有三位最具重量级的罗马人——恺撒、安东尼、屋大维的人生难解难分地纠缠在一起。传闻克里奥帕特拉容颜娇媚如花，曾利用其绝世姿容和超群气度先后征服了两位罗马统帅恺撒和安东尼为她效力，引发了许多重大历史事件，甚至可以说是改变了世界历史发展的进程。狄奥多拉，她本来是一个娼妓，然而，凭借自己的容貌和姿色，她却征服了拜占廷帝国历史上赫赫有名的查士丁尼皇帝；她风度雅致，却又不近情理，是个可以爱抚却不能信任的女人；她年轻时生活放荡，但成为皇后之后，却又表现出了高超的才干和过人的魅力，当然还有残忍的手段。伊丽莎白·彼得诺夫娜，14岁时就是一个公认的美女。不足之处是欠缺教育和举止不够文雅。她是彼得一世的私生女，母亲原是立陶宛的一个农奴的女儿。1730年，彼得二世去世，作为彼得一世的女儿，她本可以利用这一天赐良机登上沙皇宝座，然而由于名分不正，结果由彼得大帝的侄女安娜·伊凡诺夫娜当上了沙皇。安娜女皇不热心国事，贪图享受，依仗着女皇的地位，不可一世，过着骄奢淫逸的目子。最终，权力到了伊丽莎白手中。

夏姬完全称得上是“情色毒药”、“战争酵母”。凡是沾过她的男人，无一不下场悲惨，非死即逃。夏姬一生所历男人很多，具体数目不详。但从史书卜对她的称谓“三代王后”、“七为夫人”、“九为寡妇”，我们可见一斑。因为夏姬太美了，太迷人了，有人称她是那个时代男人们意淫的对象。历史上有一个皇后．前半生是贵不可言的皇后，后半生是妓女，并且，是以做妓女为乐事。这就是南北朝时期北齐王朝第四个皇帝高湛的皇后胡氏。在国亡而失去皇太后宝座后，很快调整了自己的状态，做起了妓女。她为后世留下的名言是——做妓女比做皇后要快乐。萧皇后，她自13岁做厂晋王妃后，几十年的生命历程，起起伏伏，先是隋炀帝的皇后、后为窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民的昭容，历尽了沧桑和风霜。而她的沧桑义总是伴着一段风流，她的风流又使她经历着更多的沧桑，这沧桑又饱含饱含着道不尽的辛酸，同时也有说不完的荣耀，这也许就是她“桃花劫”的人往宿命！杨玉环，她原为玄宗第18了子寿王之妃，后经大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色，后招人宫做女官，天宝四年封为贵妃，从此杨门一族权贵显赫。天宝十五年安袜山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时38岁。

近代以降，伴随着西学东渐、藩篱大撤，中曰文化交流呈现出别样的景象。已故早稻田大学教授实藤惠秀筚路蓝缕，孜孜开拓，如今，近代中曰文化交流史这片不毛之地，早已旧貌换新颜，呈现出一片生机。然而，人们关注的重点依然是中曰甲午战争之后，对明治前期一一明治维新至甲午战争这段历史，多把焦点放在中曰签订修好条约、长崎斗殴事件、曰军侵台、朝鲜甲申事变等政治、外交问题上，由此造成了这二十七年的中曰文化关系犹如雾中之花，看不清，摸不透。其实，在甲午战争中曰关系发生质变之前，该过渡时期的中曰文化关系，有必要加强研究。只有这样，纔能搞清历史的全貌。本文认为，1894年前的中曰文化交流的舞台主要在日本，两国开展了以下形式的文化交流活动。

拉丁美洲是现代化的“实验室”。在第三世界中，拉美国家是最早获得独立的国家，也是最早开始探索现代化道路的国家，从19世纪70年代开始，该地区先后经历了古典自由主义、发展主义和新自由主义三种现代化战略，初级产品出口、进口替代工业化和新型出口导向三种经济发展模式，寡头威权主义、民众威权主义、官僚威权主义、现代代议制民主等政治模式的演变。由于文化和历史背景的差异，在该地区的33个国家中，又呈现出多种多样的发展道路。时至今日，拉美国家仍处在向现代社会转变的过渡阶段。在第三世界中，大概没有其他地方能够像拉美这样同时提供如此之多的单个国家的案例和一种如此清晰的一致性特征的地区。拉美这一鲜活的“实验室”积累了丰富的探索和建设现代化的经验和教训，对那些包括中国在内的正处在现代化进程中的发展中国家而言，这是一份极为珍贵的“无形资源”，有待于人们去充分认识和开发。《世界现代化历程：拉美卷》正是试图开发拉美这一“无形资源”的一种初步尝试。在《世界现代化历程（拉美卷）》原来的设计中，现在的附录部分是绪论，在这一部分中，我们首先明确了对《世界现代化历程（拉美卷）》原有标题《拉美现代化模式研究》的理解。