中国是人类文明的一个重要发源地，曾经孕育辉煌的古代科技文明，并且在文明历史的绝大部分时间里走在世界前列。中国的科学技术来源于“近取诸身，远取诸物”，“仰观天文，俯察地理”的观察和研究，系统地形成了“天人合一”的观念，创造了丰富完备的科学技术.滋润了中华文化和中华文明，也对人类作出了重大贡献。中国古代发明，是一个说不尽的话题，也是一个挖掘不尽的丰富宝藏。

红城镇地处庄浪河下游，总面积347平方公里，耕地面积约53860亩辖9个行政村，94社，6439户、25113人。镇驻地红城子，南距省城79公里，北距永登县城33公里，交通十分便捷。红城物华天宝，经济繁荣。明清以来，即为永登南部商农并重的贸易中心。商铺林立，客商纷至沓釆。繁荣的市场经济和旱码头地位，成就了红城作为甘肃“四大名镇”之一的美名。红城文化底蕴丰厚，素有陇上“文化之乡”的美誉。全国重点文物保护单位感恩寺，巍然屹立于塞外祁连山下、庄浪河畔，“东山楼阁”、“红市花灯”等红城八景摇曳生姿。城内城外庙宇庵观密集，高耸于蓝天白云之，宏伟壮观。民族英雄林则徐第二次来到红城，在山亭内欣然挥毫，书写了“善民福地”、“民俱尔瞻”两块匾额。文人墨客路过红城留下了许多脍炙人口的辞章和诗文。张骞、霍去病、赵充国和周恩来、李先念、于右任、张治中等古今名人足迹所至，更给红城抹上了一层神秘的色彩。

历史文化是沟通现在和过去的桥梁。历史文化具有很强的传承性和延续性。今天，孔子的思想依然在影响我们的价值观，孙子的谋略依然被我们所运用，秦始皇的兵马俑依然在供我们瞻仰，李白的诗歌依然在被我们传唱……通过对历史文化的了解，我们将更加深刻地体会到我们今天的生活与祖先的生活有着多么紧密的联系。我们的衣食住行，我们的审美情志，甚至我们的生存法则，都可以从历史文化的长河中找到其滥觞。

平王东迂宋襄公学霸烛之武退秦师楚庄王问鼎卧薪尝胆孔子目游列国三家分晋西门豹治邺商鞅变法孙庞斗智苏秦台相六斟冯谖狡兔三窟田单火牛破燕窃符救赵荆轲刺秦王。

作为大明帝国的第十位天子，明武宗朱厚照有着与太祖元璋极其相似的“贯如连珠”、寓示大贵命相的生辰八字，但是活生生的现实却和大明王朝的臣民们开了一个莫大的玩笑：在中国历史上能与秦二世、隋炀帝等著名昏君相媲美的，恐怕就要算这位皇帝了；虽未亡国，但是累积的社会危机已相当严重。也许受自己生母之谜流言的困惑，也许受父亲孝宗皇帝喜欢在紫禁城内四处游荡的影响，也许是自幼与太监、宫女们厮混得过于长久……武宗就像一个永远也长不大的顽劣孩童一样，醉心于宫内的嬉戏生活还不过瘾，违背“祖制”“祖训”，一定要搞出一个史上荒谬绝伦的“豹房”来，凌驾于既有的政治体制之上，以实现不受任何约束的专制皇权的彻底自由，来满足人性中的种种欲望，如女人、金钱和虚荣心……又不立储嗣，要么性无能，要么又不想把江山传给同姓的宗室子孙……总之，武宗长期沉溺于荒唐淫逸的生活中不能自拔。也许在音乐和戏曲方面表现出的才华，足以证明武宗并不适合当皇帝，但是命运却把他推上了人世间最尊贵无比的龙椅上。仅仅喟叹命运捉弄人，还是义无反顾地反叛？武宗身上反映出来的制度安排和人性复杂的诡异性，也正在于此。已故著名明史专家李洵先生，是著名国学大师梁启超的再传弟子，早在1958年由人民出版社出版了新中国第一部《明清史》。先生长期致力于明史研究，特别是对武宗朝的人和事尤为熟稔，颇有心得，成一家之言。《大明帝国的梦魇：正德皇帝九讲》就是先生生前多次精读《明武宗实录》的总结，为读者廓清了笼罩在武宗身上的种种迷雾，回答了诸如明代为什么会出现武宗这样的皇帝、武宗身上叛逆性的由来以及又说明了什么等问题，其中对“豹房”的精彩分析已成经典。

元朝末年，群雄并起，从失去父母双亲的苦命少年、托钵流浪的乞丐。到投身反元武装、在血雨腥风中逐渐崛起，以至最后推翻元王朝、成为大明帝国的开创者，明太祖朱元璋的一生极具传奇色彩，可谓“草根族”成功的范例。和明王朝以前那些以武力取得胜利、君临天下的马上皇帝相比，元璋的成功显得更加不易，是他苦心经营、竭智擘划的结果。也正因为如此。元璋的理想、政治作为和施政风格，体现出罕见的主观、强硬和不相信任？人的特点，毫无疑问是帝王中的佼佼者。然而，元璋的制度安排和政治架构，几乎使专制主义达到了中国历史上的顶峰，可谓是前无古人，但是绝非没有来者，对后世产生了不可估量的政治影响。

黄仁宇先生的大作《万历十五年》曾掀起国内“万历热”，使这位大明帝国的第十三位天子从四百多年前的历史尘埃中走入了当代人的视野。如果说黄先生大作是长达四十七年的万历朝中的一段精彩华章，那么摆在读者面前的这本书则是以明神宗朱翊钧为传主的万历朝组曲。这位神宗皇帝的童年充满了戏剧性，由备受冷落到没有名字的凄凉境界，一跃登上了大明帝国的皇帝宝座，可谓两重天。面对纷繁的家国朝事，小皇帝不得不依赖张居正，一旦羽翼丰满又不得不打倒张居正，可谓翻云覆雨；以明君自诩，可能力不济，闹得朝堂形同水火、党争不已，可谓是非不明：宠爱郑贵妃、废长立幼，搞得后宫如同敌营、礼仪之争和谋杀不断，可谓自添烦恼；富有四海，却以矿监税使公开抢劫天下财物，可谓私欲薰天；崇信道教，龙虎山一派独尊，可谓天子神仙；废除考成法，任事无常，致使女真做大，可谓自毁长城；牙周病导致面相不雅，染上鸦片瘾，索性长期不临朝听政，可谓无责任心；精心营建定陵，以图千古永固，尸骨却在“文化革命”批判声中被焚而灰飞烟灭……著名明史专家曹国庆先生，为您揭开了大明帝国实亡于万历朝的历史真相。

崇祯帝勤于政务，不贪女色，立志中兴，何以落得灾荒连绵，民不聊生；杀妻灭子，上吊亡国？成为中国历史上唯一自杀身亡的皇帝。本想做中兴之主，却做了亡国之君，孰令致亡？著名明史专家张德信、谭天星两先生为您讲述大明帝国最后一位天子的悲剧人生。

追寻历史真相的工作是坎坷艰难的，但即使在这个肤浅而浮躁的时代里，也仍有史学家恪守基本的史德规范，从那种理性化的麻木状态、实用化的学术作秀中解放出来，冲破多重雾障，竭力探索挖掘，坚守历史作为“抵抗遗忘最有力的工具”基本的文化功能，重拾被遮蔽或被“江湖”的真实历史，使湮没在时问深处的人或事重获生命，显现出历史学家对斑斓多姿历史的痴迷和敬畏。这也就是我们编选此书的追求和旨归。

出身低微的歌伎如何登上后位？千年一见的帝后深情结局又是怎样？育有子嗣的皇后为何到死时仍是处子之身？半老徐娘如何邀得帝王终生宠爱？这是一部由阴谋、政治、爱情交织而成的隐秘历史，千百位佳人身不由己跌入其中的阴谋磁场。不是爱宫墙，似被前缘误。巍巍后宫内，有的人扭曲了心灵，在勾心斗角与阴谋算计中耗尽一生的青春与美好；有的人迷失了方向，因为帝王之爱是生命不能承受之重，她终究不过是一个千古伤心人罢了。一张张绝世容颜，一颗颗玲珑慧心，一次次抵死缠绵，终究不过是浮生一梦中的苍白点缀。