张家川回族自治县位于甘肃省南部，陇山西麓。总人口30.84万人，其中回族21.36万人，境内有美丽的关山自然风光，亦有宣化岗、老庵寺等宗教遗存，伊斯兰风情浓郁，畜牧业发达，皮行业闻名西北。《张家川史话》以凝重的笔触，记录了张家川几千年的悠悠变迁史，从远古先民的足迹到自治县的成立，从不同角度，解说了张家川古今历史轮廓；记载了张家川历史上发生的重大事件及重要人物留下的足迹、笔墨，展现了古往今来张家川人民的斗争史迹；讲述了众多历史人物留下的一段段可歌可泣的动人事迹；以优美的文笔描绘了美丽神奇的自然风光、源远流长的人文史迹、宗教遗存以及丰富多采的文物瑰宝；记述了闻名遐尔的皮毛之乡的丰富物产、丰厚的资源，展示了张家川颇具潜力的发展前景；介绍了别具风韵的民间文化艺术，讲述了美丽动人的传说故事。《张家川史话》还配有千幅照片，图文并茂，颇具资料性和可读性。

“历史”一重意思是过去的现实，另一重意思是人们对过去发生的事的看法。历史画就是艺术家用图画文本记录过去发生的事，其中既蕴含了他们对所表现内容的看法，更生动地再现了人类文明的某个侧面。《画中历史》顾名思义是有关历史画的书。何谓历史画？与山水画、花鸟画、人物画等同列，历史画是表现历史事件与场景的。以前国内尚未见到同样内容的著作，谨让我抛砖引玉，小叩换得大鸣，希望以后能有更详实、更精彩的这类著作问世。本书正文选取了一百幅具有代表性的历史画予以逐一释读。因为近代的历史画数量很多、质量最佳，故而入选的也最多，其他时段则兼顾。其中出自西方历史画家手笔的画作较多，但也兼及东方国家艺术家留下的历史画。在技法上是以写实的油画为主，同时兼容并蓄不同风格、不同画种的作品，有些甚至是未留姓名的民间艺人的稚拙画稿。历史画是用来表现历史事件的图像文本，具有直观性，能起到补充甚至深化文字文本的作用。本书选取了100幅具有代表性的历史画予以逐一释读，不仅将画中所反映的历史事件及其时代背景讲述得清清楚楚，还对该画的艺术风格进行了一定的探究，使读者能收到二者兼得的功效。本书前言经过一年多断断续续的伏案写作，总算完成了这本名为《画中历史》小书的说图部分，可以来写卷首的序论了。在掩卷之时说开卷的话，真如同倒啖甘蔗，甜意越发浓烈。《画中历史》顾名思义是有关历史画的书。何谓历史画？历史画是表现历史事件与场景的。以前国内尚未见到同样内容的著作，谨让我拋砖引玉，小叩换得大鸣，希望以后能有更详实、更精彩的这类著作问世。说到“历史画”，笔者欲效旧日释名正义的学者之颦，先释“历史”之名。依某些史学理论家的高论，历史有两重含义：一重意思历史是过去的现实，是客观存在的事实；另一重意思历史是人们对过去发生的事的看法，是一门学问。而历史画是艺术家用图像文本记录过去发生的事，其中也蕴含了他们对所表现内容的看法。这里的“历史”似兼具上述两层含义。历史，或说历史学，表面看起来不能直接创造财富，好象不如其它一些学问实用，但正如王国维所说，它体现的是一种“无用之大用”。《圣经》语：“太阳底下本无新鲜事。”器械可新，可以用计算机代替算盘；技艺可新，可以用Basic语言代替子曰诗云，但在历史中体现出的治平之策、处世之道是不变的。这或许就是培根所说“读史使人明智”的道理。即使不进而求治安策，而是退而求归园居，读史也是自性怡悦的好法子。这也就是我一写再写这类历史读物的初衷。翻开这本书，读者会发现其中的历史画全是有关外国历史的，与中国历史基本无涉。这一则是因为本人修业范围所限，另则是就历史画而言，外国的尤其是欧美国家的历史画确是数量多，质量优，有必要先写。或许以后笔者有机会再编一本有关中国历史画的小书。略说完历史，继则来谈表现历史的图像文本。表现历史有多种文本，当然文字文本是其中最大的一类，另外还有口头文本、实物文本、图像文本等。本书则是偏重于图像文本的。2001年12月，上海图书馆与《文汇读书周报》联合举办了一次名为“读图时代：图书出版与阅读趋势”的研讨会，我有幸参加，并在会上发言。在我的发言中对图像文本的特点有所论及。在此抄录一段：图像文本是一种十分古老的史料形式，与人类文明的存在如影随行。原始人居住的洞穴中就有不少岩画，被用来描绘生活，寄予期望和希冀。在人类进入文明社会后，也一直有很多记录生活、传导信息的图像留存。19世纪中期以后，摄影技术出现，照片取代了绘画的作用，或可以说是为图像文本增加了新的形式。图像不用翻译就可以通行于世界，在文化传播中有其不可替代性。图像的大量使用还有扩大受众群体的功用。尽管从信息量方面来说，图像有其不及文字文本之处，但要谈及直观性，图像自有其优势，常有“不立文字，直指人心”的震撼力。现在的“读图时代”是在生活节奏加快、媒体形式多样化的前提下出现的，主要着眼于图像文本的直观性、广泛性。可以说凡与人类文明有关的内容，除少数门类如哲学等图像不便表现外，对其他门类图像文本都能起到补充甚至深化文字文本的作用。正是本着图时代”的需求。本书体例，正文中一图一文，左图右史。从一幅具体的画作引起话题，交代历史背景，叙述事件过程，兼及议论评说，有时还对其艺术上的特点作些点评，以求这一图说的形式能较深入地再现人类文明的某个侧面。画作的挑选上笔者也颇费踌躇，一般不选那些为人所熟知的名画，如法国画家大卫画的《马拉之死》，尽可能多选尚不为人了解且在再现历史场景上有代表性的画作。笔者还有一个目的，就是希望藉此机会在国内多披露一些有价值的图像文本，以为大家所用。有些画作虽不是正面表现重大历史事件，但却是某段历史的写照，曲折地透射出当时的社会风尚，如印度近代有关萨蒂的风俗画、纳粹德国的获奖画作《矿工之家》，也酌予收录。

本书收入的文章是作者近年写作的杂文和随感，全部属于“凡人小史”，即作为一个普通百姓冷眼旁观，对身边的历史、书本上的历史，讲点我个人的看法。这些看法，虽然也利用了一点我的专业知识和杂览偶得的读书感想，但我关心的事在有如工业流水线的专业学术中没有位置，只能用业余的方式，另外找个地方说话。　本书内容，大致可以分为五个方面。第一组文章，只有两篇，是个引子。第二组有六篇，是谈战争或与战争有关的事，属于“武”的话题。第三组有七篇，是讨论与读书人有关的事，则是“文”的话题。第四组有八篇，都是高雅话题，不是琴棋书画，而是酒色财气。 我从酒色财气研究人，丝毫不是降低人的标准。人有很多生物本能，研究本能，才能洞见人性，我一直这么看。 动物像一面镜子，可以照见人的丑陋。在动物面前，我们都无地自容。 中国历史一向受两股力拉扯，生拉硬扯，方向相反，好像拔河的绳子。一股，力是西方的馈赠，叫’强国梦”；一股力是自己的本钱，穷山生恶水，恶水生刁民，刁民生酷吏“拉拉扯扯，就进了高梁地”，不知怎么说，我叫“人民大爷”。身板极差，酒劲极大。 ——花间一壶酒 在《汉奸发生学》一文中，。我想指出的是，由“吴三桂变节”所体现的历史悲剧并不在于中国太少投缓赴水之人，而是在于一个国家对待自己的国民连寇雕都不如，你将用什么去让他们爱自己的国家。 ——大音希声，善言不辩 改革不能自中无人。人不是数字，不是金钱定购的物品，不能轻言牺牲，哪怕是为了长远利益。我们不能说，为了国际就该牺牲中国，为了理科就该牺牲文科，为了效率就该牺牲安全，为了锅里就该牺牲碗里，为了没柴烧，就连门、坎都给剁了。——学校不是养鸡场 作者简介： 李零，享誉海内外的著名学者，北京大学教授，博士生导师。祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市，从小在北京长大。中学毕业后，曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政恨先生，从事殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982－1983年在中国社会科学院考古研究所淬西队从事考古发掘。1983－1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至现在任教于北京大学中文系，现任北京大学教授。 主要著作： 《长沙子弹库战国楚帛书研究》，北京：中华书局，1985年。 《孙子古本研究》，北京：北京大学出版社，1995年。 《吴孙子发微》，北京：中华书局，1997年。 《李零自选集》，南宁：广西师范大学出版社，1998年。 《中国方术考》（修订本），北京：东方出版社，2000年。 《中国方术续考》，北京：东方出版社，2000年。 《郭店楚简校读记》，北京：北京大学出版社，2002年。 《上博楚简三篇校读记》，台北：万卷楼图书有限公司，2002年。 《简帛古书与学术源流》，北京；三联书店，2004年。 《入山与出塞》，。北京：文物出版社，2004年。 《陈古铸今》，香港：香港中文大学出版社，2005年。

风筝在多数人的心中是玩具，因为它给生活带来了无穷的乐趣。风筝在艺术家的眼中是工艺品。在航空学家的眼中则是现代飞行器的远祖，因为它的创造标志着人类对自然界认识上的一个飞跃。早在两千多年前，风筝就以其固定翼的形式展示出人类实现飞行的途径之一。最令人欣喜的是，现代科技的发展并没有使风筝失去玩具或者工艺品的意义。风筝的出现，给生活增添了新的情趣；风筝的发明，更给予了人们以智慧的启迪。千百年来，尽和风筝的形式不同，名称名异，但是，它却一直与中国的民俗保持着密切的联系。随着经济的发展、文化的进步，人类祖先开始在粗糙的陶罐上作彩绘，在简陋的武器上刻花纹。随着纸的发明和工艺的发展，又经历了文明与历史的洗礼，这种装饰艺术也愈来愈完美、愈来愈丰富。因为它生自民间，所以具有质朴、健康、寓教于乐的特点，因为它反映了人们的风尚、习俗和心理，所以富于浓郁的乡土特色和生活气息，因此，风筝能成为人们物质生活和精神生活中不可或缺的一部分，在民间长期地、广泛地流传下来。在人们孜孜不倦地追求独特的民族审美观与风俗习惯的前提下，像其他文化现象一样，风筝在审美风格方面也受地域文化的影响。地区不同，风筝的风格也各有千秋，唯其如此，风筝王国才呈现出异彩纷呈的景象。其中，通过某些自然物象的寓意、谐音，或者附加文字说明等形式，寄托人们的善良愿望和美好理想。多少年来，风筝，作为人们郊游时的伴侣，亲友间的礼品，厅堂里的壁饰，艺苑中的小葩，彩绘心灵的寄托……此时的风筝，以一种特有的魅力，占据着人们心头那一方不可动摇的净土。本书运用大量史实与实例，从风筝的起源到制作，从远古的形态到今天的演变，精心描绘出一个众彩纷呈的风筝世界。同时，运用专门的章节介绍了风筝的幕后故事与传说，来满足读者追求真理的心愿。<

“魔鬼”是一种文化符号，渗透并影响着人们的生活。本书梳理了“魔鬼”从12世纪诞生到20世纪在西方的发展变化及影响。魔鬼的形象多变，；最初魔鬼是基督教传说中的大人物，是恐怖的地狱之王，启蒙时代后，魔鬼慢慢由一个外在的独立存在内化为人心深处的“恶”；到了反抗与革命的时代，它又成了浪漫主义的象征，20世纪，魔鬼频频出现在书籍、电影、广告中，形象却是轻松、活泼的，成为一个取乐的因素，一个没有危险的玩伴。他多变的形象代表是人们对个人命运和文明前景的不同看法。书中剖析文学作品，讲述生动故事，分析有趣电影、描给魔鬼图像。魔鬼追随人类千年，形象千变，它不过是人类的想像，却影响着人类的命运，魔鬼是一种文化符号，甚至就是人自己！我们看不到魔鬼，但能看到它的影响。《魔鬼的历史》向读者展示了西方想像的一个方面，传统的魔鬼不是这个想像的唯一中心，因为魔鬼多变的形象代表的是人们对个人命运和文明前景的不同看法。身体的历史、文化的历史，社会关系的历史紧密交织在一起，为我们提供了研究公元第二个千年的线索。

在古代，由于认识能力及知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层神秘的色彩，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字崇拜的起源。不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量——或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。测字真的灵验吗？本书以大量生动、活泼、优美的文字，配以精美的图片、多角度向读者展现了古代测字术的发展渊源以及与测字有关的趣闻轶事，读来引人入胜。另外，本书对古代测字术的方法和社会功效进行解秘与反思，从而揭开测字背后的玄机，目的是让我们更全面了解民间存在的测字这一现象，避免迷信测字。<

本书以粤东梅州地区为背景，运用文献资料和田野调查资料，结合人类学、社会学和历史学的有关理论和方法，主要从客家源流、祠堂文化、丧葬文化、谱牒文化等方面，对客家祖先崇拜文化进行较为系统的多方面的分析与探讨，从中我们可以看出，客家祖选崇拜文化对客家人的心理意只及行为方式的深远影响，客家地区至今盛行着祖先崇拜文化，且对传统有较多的保留。因此，研究和了解作为中国传统文化重要组成部分的客家祖先崇拜文化，对于我们研究和了解中国传统文化有着十分重要的意义。<

一九五一年秋季，作者出版了《殷契拾掇初编》，郭沫若先生题写书名，陈梦家先生作序。珂 版印刷，宣纸线装。收录公私所藏甲骨七宗，计五五O版，一九五三年春季，作者又出版《殷契拾掇二编》亦是珂 版印刷，宣纸线装。收录公私所藏甲骨二十五宗，计四九五片。我在这一段时间裏，把收集《殷契拾掇三编》。到了一九六三年前后，作者将收集到的甲骨拓片，整理了一次，贴成了一个稿本，计收录公私所藏甲骨十九宗，九OO片。还没有写说明文字，作者就派去参加「四清」工作组，下乡工作。一年以后「四清」结束，接着就开始「文化大革命」运动。作者在此运动中所有文物图书、稿本资料、均荡然无存。作者亦为今后我与甲骨研究是无缘了。可是这本《拾掇三编》稿本，作者原放在办公室桌子的抽屉里，没有放在家裏。

读史，会让我们从冗繁忙乱的生活以及复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简练中，在与先人圣哲的对话中忘却烦恼，然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。她让我们变得真诚，变得坦率，不计较个人得失，以巧妙而又博大的心胸去容纳一切。读史，可以让我们深刻理解做人与做事的技巧，成为一个洞悉世界的智者。读史，还会让我们收获很多很多……让我们游走在历史的风景绝佳处，那里的景致是不会让任何一个亲近他的人失望的。

了解中国古武器外形、特征、功能的必读入门书。风趣、详尽的解说，带您进入武器殿堂。您知道电玩中常见，像是手斧、阔刃剑、连枷等武器的长相、特征与功能有哪些吗？您知道中古时期的女战士常用的装备及武器是哪些吗？您知道战士跟骑士的装备、武器、防具有什么不同吗？您知道圣职者也有专属的武器，而且威力颇大吗？您知道刺客如何隐藏他的武器；忍者怎么握飞镖吗？详细介绍超过100种战士、骑士、刺客、忍者、异族战士所使用的武器，防具。附有1500张以上的图片，让您对武器形貌一目了然。欲了解武器发展的历史、缘由，绝对不可错过的一本书。本书以浅显易懂的图文形式，解说中古世界战士、骑士、忍者、圣职者等职业使用的武器形貌、功能、特征，辅以准确的大幅插图，让您轻轻松松成为“武器通”。