本书从考察温州工业化开始，分析了工业化所引起的产业结构调整及其社会后果，同时考察了城镇化及其社会影响，进而论证了产业结构改变和城镇化所驱动的社会结构的变动。原有要素的变化以及新的姿素的生成，使社会结构开始转型。20多年的改革，使温州的产业结构、就业结构、组织结构、政治权力结构、教育结构、社区结构、消费结构、观念结构等发生了分化与新的组合，传统的农业社会结构被现代工全国的范围上讲，探究目前我国社会阶层结构的变迁，正确认识的特征以及他们之间的相互关系和发展趋向，阐释各阶层在现设中的作用，得出关于社会阶层结构的科学结论，有利于正确认，为制定发展战略和经济社会政策提供理论依据。从地方社会讲，了解掌握地方社会阶层结构变动状态，是地方政府确定实化战略决策的一个重要基础和依据。阶层结构研究的成果将给产业调整、就业、收人分配、社会保障等政策的制定提供必要的参考系。本书正是出于这样的目的而展开研究的。研究过程中我们主要进行了三项调查：（1）对温州各社会群体展舞角全面调查。（2）温州私营企业主的专项问卷调查。（3）温州私营违亚主和经理的专项文献调查。这些调查无疑为研究的顺利完成创造寸衰好的条件。

邓肯，一位举世闻名的舞蹈天才，她摒弃古典芭蕾的严苛性，主张以自由流畅的方式呈现舞蹈，据此创立了自成一格的全新的舞蹈模式，从而成为现代舞的先驱。邓肯，一位浪漫又多情的现代女性，她藐视婚姻，特立独行，曾与多位世界著名的艺术家相知相恋，谱下一曲曲令人荡气回肠的情爱之歌。双肯，一位历经创痛的坚强母亲，先后遭受一双活泼可爱的儿女和刚刚出生的儿子三个孩子离她而去的重创，饱受思念骨肉亲情之苦，几度绝望又几度重生。邓肯，一位才华横溢的女民生，一位历尽风霜的女性，一位20世纪杰出的女性。《舞者之歌——邓肯自传》坦率，真诚，被誉为世界自传文学史上的经典之作。

本书介绍了30个世界著名的博物馆及其众多的馆藏精品。

本书以张骞出使西域为主线，浓墨重彩地描写了古代中亚地区的人文地理、民俗风情，以一个学人之眼还原了历史环境。两千年前西汉社会的贵族、王侯、戍卒、贩客、驼夫在滚滚黄沙中穿赵时空浩荡而来。汉匈战争的壮阔场面，游牧人与定居农耕民族文化心理的碰撞与融合，在书中得到了充分的展现。历史的雄浑厚重、华美奔放在这里交相辉映，撼人心魄，令人读来荡气回肠。

本书主要是一部关于富兰克林·D·罗斯福的政治性传记。除了他的社会生活以外，还详尽地论述了他的个人生活，因为工作把这位传大的政治家的一切都无情地卷入它的漩涡，其中包括他的家庭，甚至他的爱犬。罗斯福当时是怎样变成那样一位政治人物的？他为什么能够那么有效地取得了政权？从长远的观点来看，他究竟是一位多么强有力的领袖？他在哪些方面遭到了失败，为什么会失败？他的一生对于美国人和美国国策究竟有什么意义？本书也致力于研究美国民主体制中的政治领导问题。它主要的是集中研究斯福本人，但也论述他展开活动的政治环境，因为我的方法基于社会科学家的主要研究结果：领导是一个普遍的性格的问题，而是扎根在一种具体的精神文明之中。我们只能根据罗斯福的政治、社会和意识形态等方面的具体环境，也就是说，只能按照他塑造社会以及他又被社会所塑造的那种方式来理解这位政治家。

民以食为天，我们每个人都离不开饮食。中国地域辽阔，各地饮食风俗千姿百态，饮食文化源远流长，博大精深，从茹毛饮血到美酒佳肴，饮食的功能也发生了一些变化，它不仅是人们的日常生活必需品，它还成为了一种文化。曾有人在评论各地风味菜时说：京鲁菜具有“北京大汉”的豪气，雍容大度；苏菜有如“江南才女”，追求清香四溢、色彩悦目，反映出显著的商业气息；川菜好像“淳朴山民”，呈现出浓郁的乡土气和家常风味；粤菜如同“翩翩少年”、“生猫海鲜”透着一股“洋气”、勃勃生机和少年革命的精神。确实，各地饮食各具风采。本书以大量生动、活泼、优美的文字，配以精美的图片、多角度向读者展现了我国饮食风俗和饮食文化。饱尝饮食文化大餐，感受一下那可心的“美味佳肴”吧！<

对“九二共识”而言，是彰显而非终结。由于台湾当局迟迟不愿承认体现坚持一个中国原则的“九二共识”，不断推动“台独”分裂活动，两岸的对话与商谈始终难以恢复。但是，正如汪道涵会长在悼念辜先生的唁函中所指出的那样：“两岸之道，唯和与合，势之所趋，事之必至，期我同胞，终能秉持九二共识与汪辜会谈之谛，续写协商与对话新页”。为此，我们将“九二共识”的相关文献资料汇编成册，以事实还原历史真相，昭示两岸谈判陷入僵局的真正症结，供两岸同胞和国际社会辨析。“九二共识”是两岸商谈的重要里程碑，本书围绕着“‘何谓’九二共识”、达成过程、共识情况以及历史地位等相关问题，进行了全面的、系统的、权威的记录和梳理，将其相关资料汇编成册，以事实还原真相。

本书全面介绍了四川书画名家。涵盖了巴蜀文化的起源与传承、历史文化、民族宗教、科学技术、民风民俗、名都名城名人等诸多方面，史实准确、文字精炼、图文并茂、通俗易懂、对普及、宣传和私扬巴蜀文化，具有积极重要的作用。文化是一个城市的灵魂，没有文化的城市就是没有生命力和竞争力的城市。阆中具有深厚的历史文化底蕴，其风水文化、中华本源文化、巴渝文化、天文文化、科举文化和宗教文化源远流长，博大精深，尤其是风水文化独具特色。因此，本书将笔墨集中在古城的文化层面，重点介绍了阆中古城的风水格局及其文化内涵，以求能够从风水特色和文化脉络凸显出阆中古城与众不同的城市个性。

在古代，由于认识能力及知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层神秘的色彩，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字崇拜的起源。不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩，而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量——或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。测字真的灵验吗？本书以大量生动、活泼、优美的文字，配以精美的图片、多角度向读者展现了古代测字术的发展渊源以及与测字有关的趣闻轶事，读来引人入胜。另外，本书对古代测字术的方法和社会功效进行解秘与反思，从而揭开测字背后的玄机，目的是让我们更全面了解民间存在的测字这一现象，避免迷信测字。<

《中国古代史学家年谱》共计收入年谱四十种，其撰成年代自宋朝至于现代，资料翔实，体例谨严。谱主二十五人，即司马迁、班固、魏征、刘知几、沈约、欧阳修、司马光、袁枢、黄宗义、顾炎武、王夫之、万斯同、查继佐、张廷玉、全祖望、赵翼、钱大昕、毕沅、章学诚、邵晋涵、崔述、徐松、姚莹、黄遵宪、刘师培。有的著名史学家如魏源、梁启超等因已有单独年谱出版，兹不再选入。本书另一特点，是力求所收史学家年谱齐全，一些著名人物，如司马迁的年谱有三种，顾炎武七种，欧阳修三种，因各家所撰年谱各具特色，可以参稽补充，故概行选入。有些年谱的版本较为稀见，特别是其中的抄本、油印本，更具有极高的文献价值。将它们汇为一编，影印出世，这不仅会使众多查阅者、庋藏者颇称其便，而且必将对推进中国古代文史及文献学等领域的研究工作大有裨益。