《两晋南北朝史》分4册，从政治、经济、文化等三方面勾勒出了南朝的概况，再以北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝代全面介绍了北朝。作者旁征博引，系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，思考人类生存与发展的根本问题，是中华民族伟大的精神财富。

《战国策》一书，记载了战国时代各国的历史事实和故事传说，有史料价值，也有文学价值，但由于年代久远，书中篇简的零乱缺失，传抄传刻中的讹误等较为严重。何建章教授深入研究此书多年，在校勘中，以他渊博的历史知识和深厚的训诂学修养，引用多种刻本以及多种史籍加以例证。同时又在总结前人的整理成果上，提出大量自己的见解。本书为《战国策》作了文字上的疏通勘误，并广征博引，对内容作了详尽的注释，书中以各章首句为该章拟定标题，并摘录《战国策年表》《战国纵横家书》《苏秦事迹简表》《历代战国策序跋》等附录书后。

《三国史话》由吕思勉著

《川南苗汉民族关系变迁研究》以马克思主义民族理论为指导，兼及民族关系的相关理论，通过梳理史志文献、研究著述和开展田野调查，把历史的纵向和民族关系变量的横向结合起来，厘清了川南现实的苗汉民族关系在历史中的来龙去脉，勾勒出川南苗汉民族关系的变迁轨迹，并揭示了该区域苗汉民族关系从冲突走向和谐的重要原因。《川南苗汉民族关系变迁研究》为中国各民族关系的历史和现实研究提供了一个理论和实证相结合的案例。

《布依族的亲属制度与社会组织》采用田野调查方法，对布依族的身体表征系统和亲属网络、赶表、婚姻、巫蛊指控下的婚姻阶层以及其社会组织等入手，探讨从“社会如何可能”出发，思考布依族“家庭”、“家族”、“婚姻”、“村寨”等社会机体建立的基础；从布依族社会“性禁忌”起源开始探讨其亲属制度与社会组织的构建机制，即从布依族日常生活的微观视角探讨布依族的亲属制度与社会组织。

全书以汤王山为中心，包括故事传说、文学锦集、红色人文和史料摘选四辑。四个专题相互独立，每一集都尽可能精选符合主题的文字，通过一个个鲜活的故事和人物，将其中隐藏的文化和家风传递给读者，让读者在故事中体会文化、领会精神、陶冶情操。*辑故事传说，多是古往今来的故事合集，收集并整理起来很费力气，范老先生广泛走访和撰记，为我们留下这部分文化，雅俗共赏；第二辑文学锦集，通过一篇篇名文，展现了作家的风采和实力，也展现了闻喜汤王山的底蕴及文化，文以地传、地以文传，相辅相成；第三辑红色人文则进一步与时俱进，与时代相接、与红色基因相连，汤王山的文化与红色基因融合，迸发出时代的印记，留下了更多精神食粮，平添了更多值得汲取的红色文化；第四辑史料摘选，立足古书名著，将汤王山的故事延展开来，古为今用，通过史料凸显汤王山的文化价值，通过史料与现代的文化精髓相呼应，传递文化精神。

熟悉的名字，不一样的故事，本书用幽默风趣的语言方式，讲述历史上那些不一样的女子，挖掘你不知道的那些美人的另一面。 \n吕后、武则天、谢道韫、李清照、鱼玄机、妇好、萧太后、梁红玉、卓文君、秃发王后，还有盛唐时代权利顶端的女性天团，芳华绝代的秦淮八艳…… \n她们在历史上生机勃勃，熠熠生辉。 \n

齐武帝萧赜是南朝齐的第二个皇帝，南朝齐开国皇帝萧道成的长子。他少时贫寒，在重视门第的六朝也不是名门之后。与其父萧道成一起从底层武官以军功起家，参与了平定刘休范叛乱等重要战役。后来刘宋内乱，萧道成在纷繁的宫廷斗争中，成为赢家，位极人臣。在击败了沈攸之、袁粲等反抗势力后，终于弑帝自立，萧赜也当上太子。萧道成去世之后，萧赜即位，开启永明时代。

20世纪20至40年代，德国纳粹集团犹如人类历史的一个巨大毒瘤。它起步、壮大直至覆灭的背后，永远值得人们探究与反思。作者以独特的批判视角，讲述了希特勒的人生浮沉命运，及其领导的纳粹运动的演变轨迹。全书主要包括：① 家庭出身：慈母严父，血统之谜，生理缺陷；② 成长经历：童年创伤，学校时光，艺术梦想；③ 性格心理：生性多疑，恶性自恋，拒绝失败；④ 变态哲学：种族偏见，虚无主义，民粹思想；⑤ 恶魔奋斗：一战经历，拉帮结派，政变入狱；⑥ 攫取权力：自我改造，耍弄手段，走向独裁；⑦ 千年帝国：改造城市，控制民众，钳制言论；⑧ 战争机器：生存空间，闪电开战，东西出击；⑨ 恶有恶报：战局逆转，帝国崩溃，地堡自尽。 作者还披露了诸多稀有的档案资料，做了不拘一格的评析。 本书既是一部通俗的希特勒精神分析传记，也是一部另类的纳粹兴亡图文史。

本书是著名历史学家汪荣祖先生关于中国历史与文化研究的一部新著。内容题材广泛，既从宏观角度省思中华史学与文化的发展与走向，也具体探讨了近代史家学术风格和近代史的一些重要事件，从多角度读史论史，以论中西交融见长，显示了作者宽阔的学术视野和学贯中西的研究特色。