全书分为上下两册，上册分前言、甲骨顺序号、图版号目录表、甲骨反面文字统计表、甲骨缀合统计表，图版凡例、拓本、摹本图版（583片）；下册分为照片图版（彩色）、释文凡例、甲骨释文、引书目录及简称、小屯村中村南甲骨凿钻形态、凿钻摹本图版、凿钻照片图版、索引凡例、部首、字词索引表、笔画检字表、后记等。

高台地处河西走廊中部，是一个具有2100多年可考历史的古老县份。汉置“河西四郡”，县境内就置有酒泉郡辖下的表是县。十六国前凉时期，表是县升格为建康郡，公元397年，后凉建康郡太守段业以建康郡割据，建立“大凉”政权，成为北凉政权的发祥地，高台县骆驼城遗址有“北凉古都”的美称。盛唐时期，中央王朝在建康郡故址置建康军，驻军队5300人，战马500匹，成为河西节度使辖下的重要军镇，是保障丝绸之路畅通，保卫祖国西北边防安全的一支重要军事力量。唐代安史之乱后，河西地陷吐蕃，高台成为少数民族驻牧之地。明代，中央王朝在河西实行卫所制度，高台县境内分置高台、镇夷两个守御千户所。清雍正年间裁所置县至今。

《建康古今记》为记载明旧都南京的志书。内容涉关国家礼仪、祭典、宫阙及政治、军事、教育之制度与设施，尤详于坛庙、宫阙、陵坟、祠庙、学校、府卫及开国之王、公、侯墓。《建康古今记》对南京地方史研究和顾炎武研究具有一定参考价值。

《清代安徽方志研究》拟较为全面系统地研究清代安徽方志，在思想上坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，力求在当时的历史背景下考察分析方志，实事求是地评价方志，还历史的本来面目，真实地体现清代安徽方志发展情况和历史地位。

本次收录的文章均为本市地方志工作者，或者曾经做过地方志工作的同志所写，这些文章有的浓墨重彩，有的寻幽探微，有的直说其事，北京因此而变得具象化，所以我们把这本书取名为《志说北京——修志人眼中的北京》算是比较贴切，同时也是告诉老朋友们，这是《志说北京》栏目文章的合集。《志说北京——修志人眼中的北京》由侯宏兴主编，北京市地方志编纂委员会办公室编。

《北京话旧（增订本）》是百花文艺出版社在2004年搜集翁偶虹先生关于昔日北京市井玩物、工艺、戏曲、曲艺、庙会以及岁时节令等内容编辑的杂文集，最后三分之一部分是旧京的市井货声。虽全书不过十余万字，但都是前辈亲历、亲闻，绝不同于耳食之言，读来更觉亲切。翁先生生长于北京，对古城的一草一木都有着深厚的感情，他熟悉旧北京的中下层生活，尤其对梨园的生活状态和演出形式有着更直观的记忆。一个好的作家，应该是一个热爱生活的人。什么是戏？戏如人生，戏是生活的再现与浓缩，于是翁先生有此散文和杂文也就不奇怪了。

《都会遗踪（第5辑）》以“探寻上海人文遗踪，巡礼城市文博前沿”为宗旨。《都会遗踪（第5辑）》内容涵盖上海政治、经济、文化、市政等历史研究现状与成果，如相关文物、历史遗产考证和解读、重要文献资料整理研究、历史事件亲历记录、历史名人遗迹遗物整理研究，也包括城市历史发展研究、博物馆学研究等。

李骏编著的《浙江县报百年史》遵循厚今薄古的原则，记述了自1897年《平湖白话报》出现以来，浙江县报历经的从无到有，多次创刊，停刊，复刊，再停刊，再复刊的反复曲折的百年风雨历史。中华人民共和国成立以前，浙江县报分三个阶段来论述，即：清末至土地革命时期；抗日战争时期；解放战争时期。

北京，不仅是中国的首都，更是一个具有独特历史韵味的古都。它的历史源远流长，文化丰厚灿烂。读了《光明行系列丛书：北京与文明》，我们能够感受到北京历史文化的概貌，如同一张张靓丽的名片，展示出古都的独特韵味。

《四川史话丛书：甘孜史治》出版的大背景，是中央提出了“建设社会主义文化强国”的战略目标。中央指出，要以中西部地区为重点，加强各方面的文化建设。这对于具有深厚历史底蕴和独特文化魅力的甘孜来说，是一次千载难逢的历史机遇。从大的层面讲，文化强国战略是进一步解放文化生产力，增强国家文化软实力；从小的层面讲，得看我们是否有叫的响的文化产品。如何挖掘和利用甘孜独特的文化资源，在传承的基础上创新，是我们面临的一个崭新课题。甘孜藏族自治州是全国第一个成立的专区级民族自治州。这里文化积淀厚重，多民族和睦共处，多种文化和宗教和谐共荣，景色壮丽，资源富集，是世界人文生态旅游的目的地。