《京口夜话》重点介绍镇江的历史文化、熔知识性与趣味性于一炉，内容丰富，史料翔实，语言生动。

《金口·中华名舰第一镇》全面深入地研究了金口的历史、生态、人文及经济、政治、社会状况，发掘了名镇优秀文化，弘扬了中华民族自强不息、克难制胜、勇于创造、矢志复兴的精神。

《两宋浙东高氏家族研究》所说的“浙东”是“中浙东”，特指宁波与绍兴地区，是一个地域概念，同时与黄宗羲所提出“浙东学派”的地理范围相同。历代学者将两地作为一个地域整体来研究，主要原因如下：其一是地理环境相似，两地都是北临杭州湾，中间由一块狭长的平原相连。西面为山地和丘陵；其二是社会经济及文化风俗相似；其三是两地交往密切。还有一点不能忽略的是：两地自秦汉至唐初，同属于会稽郡或越州，直到唐开元二十六年（738年）才一分为两个独立的行政单位，所以浙东地区也同时是越文化研有的主要地区。

徽州之有志，始于南朝梁新安太守萧几所撰的《新安山水记》。自唐宋以降，徽州人文鹊起，学者辈出，号称“自井邑田野以至远山深谷，莫不有学、有师、有书史之藏”（赵访《商山书院学田记》），被视为“东南邹鲁”、“文献之邦”。而在徽州文献中，方志是其重要的组成部分。千余年来，徽州成为我国历史上修志发达地区之一。徽州方志既有地区性、综合性、资料性等方志共性，也有连续性、理论化等个性特点。上世纪80年代以来，以徽州历史文化为研究对象的“徽学”兴起，学者开始注重对徽州传统方志的利用与研究，但虽有尝试，而无深入。迄今为止，尚无一部系统、深入研究徽州方志的作品问世。这既与徽州方志的应有的历史地位和价值不相称，亦成为学界期待填补的徽学研究之空白领域。

本辑《北京历史文化论丛》共收录研究论文24篇，考古报告或简报15篇。这些文章涉及的时代，上起旧石器时代，中经汉唐，下迄明清。其中既有对六十年来北京地区考古成果的总结和对地下文物保护工作与实践的探讨；又有结合考古发掘材料，从不同侧面对北京地区的历史文化进行了新的审视，也有一部分是对不同历史朝代的政治、经济文化所作的宏观研究。

《日据时期台湾殖民地史学术研讨会论文集》内容主要包括：大陆部分、日本对台湾、大连的统治与人民反抗斗争之比较、日据时期台湾移民问题初探木、台湾总督府文官制度研究、日据初期台湾企业形态及社会经济形态的变迁、日据时期对荷据台湾史的研究、日据台湾、大连时期电影业研究、“族”与“国”：李春生与清末民初的台湾、试论日本殖民者对台湾妇女的“皇民化”塑造、“米糖相克”与总督府米糖统制——日据后期台湾殖民地农业之初探和台共风云——蔡孝干红白人生研究之二等等。

千秋葑溪千秋月，百年烟雨百年史。苏州的历史上曾有五条横街，分别位于娄门、盘门、阊门、汤家巷和葑门，这些承担着苏州人日常生活柴米油盐开销往来的横街，经过了历史的风雨，如今仅存葑门横街一条。尤为难得的是，虽然历经数百年沧桑，葑门横街却依然保持着原始的生态风貌，前街后河、河街并行的格局保存完好。徜徉在老街的每一个角落，翻阅着线装书一样古老的风俗民情，那些人、那些事、那些特有的风物，好像都变得生动起来，鲜活起来——横街，一条洋溢着浓郁的市井文化气息的城乡同乐的商业街。本书以条块相同、图文并茂的形式和平实叙述的写法，向读者娓娓讲述这一条百年老街的市井风情和鲜为人知的动人故事。

《武昌縣志》有三大特色。一是系統全面：本志攬古：今于懷抱，羅百家而兼備，從政治、經濟、歷史、文化等：方面，反映了鄂州封建社會的歷史變遷，保存了大量珍貴：的歷史文獻資料。二是重點突出：本志不是[流水賬]式：的記錄鄂州歷史發展的脉絡，而是宜繁則繁，宜简則簡。如卷二記彭玉麟修閘治水、卷八記郵傳驛路等关乎國計民：生的重大事件，莫不正本清源，條分縷析。三是文辭古：雅：本志語言古而不澀，雅而不俗，可謂縣志中的？作。

《西域文史》是由新疆师范大学西域文史研究中心创办的学术论集，本辑发表与西域相关的学术论文21篇，内容涉及考古、语言、历史、文学、民族、学术史等方面。 本书适合于从事西域考古、语言、历史、文学、民族等相关学科的专家学者及大专院校相关专业师生参考阅读。

《徽学》是教育部人文社会科学重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的大型学术辑刊，每卷40万字左右，以反映、代表海内外高水平徽学研究成果为宗旨，现诚征稿件。本刊提供用马克思主义理论和方法研究徽学，即重视宏观考察，也注意微观剖析。或提出新问题，或阐发新观点，或披露新材料，力主求实求新，促进徽学研究的繁荣和发展；坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，本册为第六卷，供相关读者阅读参考。