这套志书，是北京古镇系列丛书的第一批成果，是由市地方志办公室选择修志条件比较成熟的古镇，委托专家执笔编纂的，包括房山区的琉璃河镇、良乡镇，海淀区的海淀镇，门头沟区的斋堂镇，延庆县的永宁镇，密云县的古北口镇、不老屯镇，通州区的张家湾镇，昌平区的南口镇、沙河镇等10个古镇的志书。这10个古镇形态不同，风采各异，但有明显的共同之处。它们都是历史悠久、声名远播、影响深广，地理位置多在大山之口或古河道边的古镇，在特定历史阶段，处于交通要冲，成为军事重镇、京师门户、兵家必争之地和一定区域的经济文化中心。且山河形胜，环境优美，有不少奇观异景，历史遗存丰富多彩，古长城、运河、邮驿御道、寺庙道观、祭坛陵寝、名居名店、皇家园林、名人逸事、故事传说、传统技艺、风味小吃、诗文碑刻、俗俚乡谚等，令人向往。其兴衰也多与北京核心城区的发展变化有着密切关系。其中琉璃河镇有北京最早的古城遗址；良乡镇从秦汉就曾建县，地名传承至今；斋堂镇现有前桑峪、东胡林古人类遗址，还有爨底下村、灵水村等闻名遐迩的古山庄民居；古北口镇、南口镇都是长城要塞、交通要道、京城锁钥、军事重镇；永宁镇位于长城以北，是以屯兵兴起的塞外古城，小巧玲珑、古色古香；张家湾镇是京杭大运河北端的皇家码头，漕运古镇；海淀镇的四周在清代是皇家园林，现在被高等院校和科学院环绕，是北京科技园区的核心区；不老屯镇是具有旧石器遗存、古长城、古石刻和山水秀美的独特生存环境，也是北京市少有的长寿镇；沙河镇被称为“京师之枕”，是明清帝王谒陵和北巡的驻跸之地。把这些古镇的历史与现状展现于地方志之中，不仅使志书家族“添丁进口”，兴旺扩展，给人以原生态文化的历史厚重、深邃、沧桑感，使人领略古今纯朴的文化神韵，为文化古都北京寻根找源，增光添彩，也为传播历史文化知识，提高民族自豪感和凝聚力，为开发旅游资源，发展特色经济创造了良好条件。总之，这套丛书为构架先进文化的“地基”，增强国家软实力，必将起添砖加瓦的作用。让“星星”亮起来，为古村镇修志写史，是一个有效的影响深远的举措，但这远远不够，还必须有保护古村镇历史文化资源的相应措施，制定切实的保护规划，选择可持续开发利用的科学方法，避免开发性破坏、生活性破坏，把自然性破坏降到最低程度，使其里巷、民宅、地貌、水系、植被和传统民俗风貌等物质的、非物质的文化遗存得到切实的保护，合理的开发利用，这需要各方给予关注，还需要政府、社会和居民的通力合作。

张家湾村形成于元代。1949年3月通县人民政府迁驻张家湾镇村（张家湾镇内有张家湾村、张家湾镇村）。次年6月再迁通州城内。1950年6月为通县第六区（区政府驻张家湾，区以下设张家湾乡、土桥乡、施园乡、马营乡、里二泗乡、梁各庄乡等），1958年9月建立张家湾人民公社。1983年3月撤销人民公社建制，恢复设立张家湾乡，l990年改设张家湾镇。2001年12月牛堡屯镇并入，形成现在的镇域。张家湾镇是通州地区古镇之一，这里保留着？国时期和汉代先民繁衍生息的遗迹。由于张家湾曾经是白河（今北运河）、通惠河、浑河（古永定河分支——凉水河）、萧太后河四水汇流之地，同时也由于元明清三代建都北京需要江浙经济区粮食和各类物资的供应，在元明清三代，张家湾与通州同为京杭大运河北端的皇家码头。元代至明代中期，张家湾承担了漕运中心、客运中心、商运中心的历史重任。直至明嘉靖七年（1528年），巡漕御史吴仲主持将通惠河道改由通州城北入运河，漕运中心北移至通州城的土坝、石坝以后，张家湾依然是京杭大运河北端护卫漕运和客运、货运的重要码头，这种状况一直延续到清末。？此期间，有多少万石漕粮经由张家湾码头运到北京城及周边地区；又有多少帝王将相、达官贵人、文人墨客、商贾行旅经由张家湾码头往来于京杭大运河之上有多少种类的物资，举凡江南丝绸、茶叶、瓷器、香料、日用百货、建筑材料，北方所产的皮毛筋革、山珍特产，经由张家湾码头运销中国南北各地。商流、物流、客流的集聚，使张家湾呈现出前所未有的兴盛。张家湾为维持封建国家机器的正常运转，为建设、保卫、安定、繁荣北京，为促进中国南北各民族之间的了解、交流和融合，为促进封建时代国家经济的发展做出的贡献，无疑是十分巨大的。　？在漕运年代，通州和张家湾同为京杭大运河北端一个码头的两个部分，它们在不同年代有着不同的分工。对于通州来说，它不但是皇家码头，同时也是地区性的政治、经济、军事、文化中心，被称为“小燕京”，而这些是张家湾所不具备的，但这并不影响张家湾在漕运历史上的作用和影响。张家湾作为漕运古镇，它的作用无疑是重大的，况且在通州成为漕运码头之前，张家湾的这种作用已经发挥了近250年。

《中华人民共和国西藏自治区地方志丛书：贡觉县志》秉承实事求是、科学编纂的原则，客观公正地记载了贡觉社会发展的曲折历程，是县情的全方位反映，也是全县人民在历史长河中的一次溯源回顾。从此，一方乡情，展卷可得，鉴往知来，包罗百科，是贡觉的一部信使，也是各界人士阅览贡觉历史的一本工具书。一书在手，可以明地情、观兴废、知得失、识规律，收“存史、资政、教化”之功，获继往开来之效，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

让“星星”亮起来，为古村镇修志写史，是一个有效的影响深远的举措，但这远远不够，还必须有保护古村镇历史文化资源的相应措施，制定切实的保护规划，选择可持续开发利用的科学方法，避免开发性破坏、生活性破坏，把自然性破坏降到最低程度，使其里巷、民宅、地貌、水系、植被和传统民俗风貌等物质的、非物质的文化遗存得到切实的保护，合理的开发利用，这需要各方给予关注，还需要政府、社会和居民的通力合作。

“北京流行风”是好是坏，咱先不说，但合不合时宜就要自个儿把握了。这里多数人其实也是不过脑子地瞎跟着，少不了盲目地学、费劲赶时髦儿的，还不惜做一些“老黄瓜刷绿漆”的事儿。找乐的人可多了去啦，咱不评论。也许这就是“跟风儿”——时尚的说法就是趋众现象吧。

是北京古镇系列丛书的第一批成果，是由市地方志办公室选择修志条件比较成熟的古镇，委托专家执笔编纂的，包括房山区的琉璃河镇、良乡镇，海淀区的海淀镇，门头沟区的斋堂镇，延庆县的永宁镇，密云县的古北口镇、不老屯镇，通州区的张家湾镇，昌平区的南口镇、沙河镇等10个古镇的志书。这10个古镇形态不同，风采各异，但有明显的共同之处。它们都是历史悠久、声名远播、影响深广，地理位置多在大山之口或古河道边的古镇，在特定历史阶段，处于交通要冲，成为军事重镇、京师门户、兵家必争之地和一定区域的经济文化中心。且山河形胜，环境优美，有不少奇观异景，历史遗存丰富多彩，古长城、运河、邮驿御道、寺庙道观、祭坛陵寝、名居名店、皇家园林、名人逸事、故事传说、传统技艺、风味小吃、诗文碑刻、俗俚乡谚等，令人向往。

这套志书，是北京古镇系列丛书的第一批成果，是由市地方志办公室选择修志条件比较成熟的古镇，委托专家执笔编纂的，包括房山区的琉璃河镇、良乡镇，海淀区的海淀镇，门头沟区的斋堂镇，延庆县的永宁镇，密云县的古北口镇、不老屯镇，通州区的张家湾镇，昌平区的南口镇、沙河镇等10个古镇的志书。这10个古镇形态不同，风采各异，但有明显的共同之处。它们都是历史悠久、声名远播、影响深广，地理位置多在大山之口或古河道边的古镇，在特定历史阶段，处于交通要冲，成为军事重镇、京师门户、兵家必争之地和一定区域的经济文化中心。且山河形胜，环境优美，有不少奇观异景，历史遗存丰富多彩，古长城、运河、邮驿御道、寺庙道观、祭坛陵寝、名居名店、皇家园林、名人逸事、故事传说、传统技艺、风味小吃、诗文碑刻、俗俚乡谚等，令人向往。其兴衰也多与北京核心城区的发展变化有着密切关系。其中琉璃河镇有北京最早的古城遗址；良乡镇从秦汉就曾建县，地名传承至今；斋堂镇现有前桑峪、东胡林古人类遗址，还有爨底下村、灵水村等闻名遐迩的古山庄民居；古北口镇、南口镇都是长城要塞、交通要道、京城锁钥、军事重镇；永宁镇位于长城以北，是以屯兵兴起的塞外古城，小巧玲珑、古色古香；张家湾镇是京杭大运河北端的皇家码头，漕运古镇；海淀镇的四周在清代是皇家园林，现在被高等院校和科学院环绕，是北京科技园区的核心区；不老屯镇是具有旧石器遗存、古长城、古石刻和山水秀美的独特生存环境，也是北京市少有的长寿镇；沙河镇被称为“京师之枕”，是明清帝王谒陵和北巡的驻跸之地。把这些古镇的历史与现状展现于地方志之中，不仅使志书家族“添丁进口”，兴旺扩展，给人以原生态文化的历史厚重、深邃、沧桑感，使人领略古今纯朴的文化神韵，为文化古都北京寻根找源，增光添彩，也为传播历史文化知识，提高民族自豪感和凝聚力，为开发旅游资源，发展特色经济创造了良好条件。总之，这套丛书为构架先进文化的“地基”，增强国家软实力，必将起添砖加瓦的作用。让“星星”亮起来，为古村镇修志写史，是一个有效的影响深远的举措，但这远远不够，还必须有保护古村镇历史文化资源的相应措施，制定切实的保护规划，选择可持续开发利用的科学方法，避免开发性破坏、生活性破坏，把自然性破坏降到最低程度，使其里巷、民宅、地貌、水系、植被和传统民俗风貌等物质的、非物质的文化遗存得到切实的保护，合理的开发利用，这需要各方给予关注，还需要政府、社会和居民的通力合作。

良乡，历史悠久，形成了从商周开始的古老的历史文化。古燕国，始于夏商。公元前1027年，周武王伐纣灭商，封召公爽于燕。燕国设中都县。秦时改称梁乡（良乡）县，因人地皆良而得名。县治位于今窦店村西古城遗址，即窦店土城。经三国（魏）、晋，及十六国后赵、前燕、前秦、后燕几朝，至北朝北齐时，并入蓟。北齐武平年间复置。隋、唐、五代至辽金，良乡县境域一直较广阔。秦代良乡县，境内有大防岭和独鹿山（今白带山）。西南？名湖泽——鸣泽，是秦始皇下令每岁要祭祷的“小山川”之一。良乡县西南界在今涿县县城西一带或更南。唐代良乡县境，东境约至今葫芦垡一带，西境至白带山一带，西北达石堡窟、大安山一带，南部抵刘李店一带，和范阳县接壤。五代后唐天成年间，赵德钧筑盐沟城，遂将县治从寞店古城迁至盐沟城。金大定年间，为守护陵寝，析良乡、宛平、范阳三县边地置万宁县；良乡县境域缩小，其西境始移至大石河一带。元代，良乡县属大都路总管府，其境域：东至永定河故道之畔桑垡村与宛平县交界；北至北公村；西至董村；南至长舍村南与范阳县古城相望；西北至？垡；西南至北拒马河与胡良河交汇处。明、清、民国，良乡县境域又几度变迁。民国初，良乡县隶属京兆地方，民国十七年（1928年），改属河北省。1949年后，良乡县隶属河北省通县专区。1958年良乡县和房山县合并，建北京市周口店区。不断的历史变迁，形成了良乡不同时期的历史文化特色。古老的大石河，古老的剌猬河，千古流淌，富饶美丽，构成了良乡地区独特的地理环境和自然资源，孕育了古燕国文明，孕育了良乡文明。大石河流域，是燕国的中心地域，有丰富的物产，有适宜的自然气候，形成了大石河畔经济社会发展的丰厚条件，奠定了？燕国以来大石河流域生产发展的基础，奠定了燕国和良乡的经济、历史地位。《史记？货殖列传》载：“夫燕……民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶”，并载“燕、秦干树栗”，“此其人皆与千户侯等”。可见大石河流域的富庶。大石河流域的条条河流，形成了便捷的水路交通，沟通了良乡地区与华北、中原、南方以及海外的贸易往来。随着中原与北方的社会发展，良乡成为连接南北的通衢，成就了良乡历史上的繁华，随着北京政治经济地位的演变，良乡成为京南的交通要道、军事重镇……

《沧海桑田陆桥村》一书由张志友编著，详细地描述了陆桥村的自然风貌、村镇沿革，回顾了解放前在封建土地制度下陆桥村农民的痛苦生活和他们为了追求解放进行的艰苦卓绝的斗争；分析了解放以来农村制度变革在陆桥村的具体表现：土地改革、合作化、人民公社和土地到户联产承包、大包干责任制；总结了陆桥村农业生产和耕作制度、农村社会设施的变化；重点记录了改革开放以来，陆桥村的集体经济、私营经济和个体户的发展；从农村社会学的视角对陆桥村姓氏分布、庄户变迁、乡风民俗、人物才子进行了研究和回忆，还回顾了解放前后发生在陆桥村的趣闻轶事。

缘起1992年8月14日，国家历史文化名城安庆诞生了一张新的报纸——安庆广播电视报。从1992年到2010年，安庆广播电视报已经走过了18年，我们一直在记录和感知着。这一次我们编辑安庆记忆，目的是记忆这座城市和我们自己，给18岁的报社一份礼物。