弗雷德·马克斯，1924年生于德国一个犹太家庭，1939年跟随父亲从纳粹德国逃至中国上海，在上海生活了十年之后移民美国，后成为一位著名犹太教育者。在上海生活的十年间，他坚持每天用德语写日记，无比翔实地记录了那一段动荡、艰难的岁月。本书由加州中国犹太人学会的公共事务官员Rena Krasno根据弗雷德·马克斯1939—1949十年间的日记撰写而成。 作者简介：Rena Krasno was born in Shanghai， China， in 1923 and lived there until 1949. Her parents， stateless Russian Jews from Siberia， arrived in China in the early 20th century. In her professional life， Krasno worked as a simultaneous freelance interpreter for international organizations in Europe and Asia. Krasno has lectured at Stanford University， U.C.L.A.， U.C. Berkeley， the Commonwealth Club， and other well-known institutions in America， Asia， and Europe. She is currently Public Affairs Officer of the Sino-Judaic Institute in Menlo Park， California， as well as a member of the Editorial Committee of their publication， Points East. Krasno was featured in several documentaries including the Chinese one （Sanctuary Shanghai. Chen Yifei， 1999）. Nine of Rena's books have been published， including Floating Lanterns and Golden Shrines （Pacific View Press， Berkeley， a winner of 2002 Benjamin Franklin Publishers Award）. Three of her published books have been translated into Chinese.

湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重脉。特别是近代以来，一批墨批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。《湖湘文库》编辑出版以〔整理、传承、研究、创新〕为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次：一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。

1989年的春天，在美国加州，我第一次见到瑞娜。一听说我来自上海，她立刻激动起来，问了许许多多关于上海变迁和发展的问题。她对中国的感情和她的上海情结是那样的深厚，使我十分感动。她说：“我离开上海已经40年了，真想回去看看自己的故乡。”1994年，我终于有了一个帮助瑞娜实现重返家乡之梦的机会。这一年的4月，我们在上海市政府的支持下举办国内第一个专门研讨“犹太人在上海”的国际学术会议。作为会议筹备组的成员，我推荐瑞娜参加这次会议并作发言。正像她在本书结尾时写的那样，收到邀请后，“很难用言语表达我当时的激动和喜悦”，“当飞卡几陕要降落时，我激动得浑身发抖”，“双脚踏上上海土地的那一刻，我知道，我到家了”。在那次国际学术研究会上，她作了精彩的发言。她的一段话使所有与会者为之动容：“撇开国籍不谈，上海就是我的故乡，我生在上海，长在上海，是上海养育了我。”那些天里，瑞娜整个身心都沉浸在回忆和遐思之中。她沿着淮海路（当年的霞飞路）漫步，从这头一直走到那头，一点也没有累的感觉。她来到当年学习过的震旦大学（1994年时是上海第二医学院）和法国学堂（现科学会堂），回忆着学生时代经历的每一件小事。她在南市老城区一转就是大半天，寻找着熟悉的上海小吃“大饼油条”和“烘山芋”，如痴如醉地观察着上海人的喜怒哀乐。她来到当年住过的高塔公寓（淮海中路向阳南路口），走进自己那间“闺房”，又仿佛置身于父母的关爱之中。从那以后，她“一次又一次地回到我青春的城市来”，我已记不清有多少次了。反正她每次来，我都要陪她转一转，看看日新月异的上海，并请她给我们犹太研究中心的研究生们讲她那永远讲不完的故事。我每次去加州山景城，也一定要看她。我也记不清有多少次了，反正每次我们都要促膝长谈，往往会忘记时间。瑞娜是一个不会讲上海话的上海人。从历史上看，上海自开埠之日就是一座十分开放的城市。人们可以自由进出上海，有时甚至无需护照和签证。实业家们在上海发现了拓展事业的土壤，难民们在上海可以找到避难所，冒险家们也视上海为自己的“乐园”。来自中国和世界各地的不同语言、不同习俗、不同信仰、不同肤色的人们汇聚上海，他们互相对话，互相碰撞，互相交融，使这座城市成为百花齐放的国际性大都市。在这样的氛围中形成、发展起来的海派文化，具有浓厚的开放性和国际特色。瑞娜出生在一个犹太家庭，又在海派文化的氛围中成长，她身上体现了中犹文化的交融。她后来走向世界，先到以色列，随后为联合国工作多年，可以使用六种语言，到过世界上许多地方，最后定居美国。瑞娜的经历体现了多元文化竞争互补的发展特色：始终沿着多线型，而非单线型轨迹发展，像一条滚滚向前的江河有着许多支流一样，呈现五彩缤纷的多样性，但在入海时又汇成一体。这样的经历使她的作品丰富多彩，具有多元文化的特色，而深深蕴含在其中的，则是海派文化的精髓。瑞娜笔下所描绘的是我们祖母那个时代的上海，但同时，她也为今日面目一新的上海兴奋不已。30年前，中国走上了改革开放之路，中国的复兴再次与国际化联系在一起，上海的开放性和国际特色在这样的新形势下光彩再现，并发扬光大。今日，我们欣喜地看到，来自中国各地的“外地人’和来自世界各地的“老外”们又活跃在上海滩上。据统计，到2010年上海举办世博会的时候，将有7000万访客来沪。又据不完全统计，今日在上海长期居留的“老外”已超过15万，逼近上世纪30年代的最高峰。这些“外地”和“老外”们已成为“新上海人’，他们带来的文化使海派文化更加绚丽夺目，为上海的发展留下了新的印记。同时，许许多多上海人走出国门经商、留学、旅游，其国际联系不断拓展，使上海的国际影响迅速扩展，也成为海派文化继续发展的驱动力。所有这些，都为瑞娜的老上海情结增添了新元素，使她的创作激情得以进发和升华。作为她的老朋友，看到年逾八旬的瑞娜近年来不断推出新作，我感到由衷的高兴。她告诉我，除了本书外，她还在写四本书。这真是令人惊讶而又感动！我想其中一定还有许多关于上海的精彩篇章。我衷心祝愿瑞娜永葆青春，期待着再拜读她那永远写不尽的上海故事！

本书按照经济、历史、文化、社会等不同板块，汇编了总计三十余篇的专题论文。这些论文对于深化现代上海史研究、特别是建国以来上海经济文化和社会发展的历史经验的探索，具有很大的学术价值和资料价值。

编史修志，是中华民族的优良传统，几千年来绵延不绝，经久不衰。通过编修地方志，可以集中、系统地记载一个地方在一个历史阶段内经济社会发展的一历史成就和经验教训，达到“存史、资政、教化”的历史作用。编纂出版《石炭井区志》，意义重大——因为石井区已于2002年10月撤销合并至大武口区，石井区建制已不复存在；但石K-井区艰苦创业、开拓进取、经济繁荣、社会进步的发展历程，却在历史的长河中不可磨灭，这是全体石炭井人共同创造和拥有的一笔宝贵的精神财富。因此，大武口区有责任、有义务，将原石炭井区的历史抢救性整理记录保存下来。

湖南师范大学中国近现代史学科的奠基人林增平先生，在世时非常重视近代湖湘文化暨近代湖南与近代中国的研究，曾筹划成立湖湘文化研究中心，经过努力，今已与其他学科共同建立了湖湘文化研究基地。为践履林先生的遗愿，学科创办这一专刊，拟将近代湖南与近代中国的探讨结合起来，为此提供一个园地，推进这一领域的研究。它旨在阐发有关湖南与中国之近代史事人物之新见，尤冀将两者熔为一炉，解析近代湖湘文化之底蕴，探究其在近代背景下和宏阔境域中的全貌及其发展演变，以及对中国近代历史巨大而又深远的影响。 本书为《近代湖南与近代中国》第2辑。

《中国地方志中的陶瓷史料》从2000余种中国地方志中辑录了有关陶瓷的史料，并对其进行重新校勘标点，将这些分散的有关陶瓷史料的信息从浩如烟海的中国古代方志中辑录出来，为研究人员提供便利。《中国地方志中的陶瓷史料》以《中国地方志联合目录》所收中国地方志为依据，按照全国30个省、市、自治区顺序排列，并将海南从广东省中析出单列为海南省，排在广东省后，将重庆从四川省中析出单列为重庆市，排在天津市之后。收录范围以《中国地方志联合目录》着录顺序，依次为通志、府志、州志、厅志、县志、乡土志；着录项目即按卷数、纂修者、版本，其中有《中国地方志联合目录》未收录的稀见方志，置于相应位置，收录的版本的年代下限至1949年，包括稿本、钞本、刻本、活字本、铅印本、石印本、丛书本、油印本、影印本。

《江西通史7：元代卷》是一部系统、全面准确反映江西有人类活动以来至1949年新中国成立间政治、经济、社会、文化、百姓生活等方面状况的著作。全书共11卷，分别是先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、清后期卷和民国卷。《江西通史7：元代卷》是多卷本《江西通史》中的一册，叙述的是元代时期的江西历史。书中对这一时期江西的政治、经济、军事、文化、教育及社会状况做了全面、深入、系统的研究和介绍。

《江西通史（8明代卷）》是一部系统、全面准确反映江西有人类活动以来至1949年新中国成立间政治、经济、社会、文化、百姓生活等方面状况的著作。全书共11卷，分别是先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、清后期卷和民国卷。《江西通史（8明代卷）》是多卷本《江西通史》中的一册，叙述的是明代时期的南宋历史。书中对这一时期江西的政治、经济、军事、文化、教育及社会状况做了全面、深入、系统的研究和介绍。

《湖南通史（全3卷）》分古代、近代、现代三大卷，上起数十万年前旧石器时代湖南地区人类最初的生活遗迹，下迄1949年湖南和平解放和中华人民共和国成立前。并分别以1840年鸦片战争和1919年五四运动，作为近代和现代两卷的开端。纵贯古今，而以近、现代为重点。全书按通史的体例，从经济、政治、军事、文化、教育、民族、宗教和社会生活诸多方面，系统、全面地铺述和再现了湖南地方发展的历史。资料丰富，观点新颖，自成科学体系。这是我们多年来从事湖南地方史研究所取得的重要成果。