这《周恩来的晚年岁月 》由中共中央文献研究室原周恩来研究组（下分生平和著作两个小组）组长刘武生同志撰写，党史专家金冲及为《周恩来的晚年岁月 》作序。《周恩来的晚年岁月 》内容丰富，史料翔实，可读性强。结构安排错落有致，繁简得当，行文流畅，文字练达，真实记录了周恩来在晚年主要是在“文化大革命”时期的经历。作者之所以萌生撰写本书的念头，是因为看到海外流传的某些恣意诋毁周恩来的书籍和文章，于心难忍，依据自己十多年学习、编辑周恩来的著作、生平、思想，确信周恩来绝对不是那些诽谤文字所说的人。于是他决定提笔反击那些谬论，为周恩来辩诬和正名。作为研究周恩来生平和著作的专家，作者刘武生有机会系统地阅读了大量档案材料，访问了有关人士，近年来发表过不少有价值的研究成果。这次他又集中力量用两年的时间研究“文化大革命”时期中的周恩来，力求如实地再现历史的真实。2006年1月8日，是周恩来同志逝世30周年。作者也希望以本书的出版来祭奠和告慰周恩来的英灵。

本书站在公正、客观的立场上，挑选出历史上十位具有代表性的名妓，如赵姬、苏小小、李师师、陈圆圆、顾媚等，编者翻阅大量的资料，经过考证，用平实通俗的语言，还给大家一个个真实、有血有肉、富有丰富感情的“娼妓”形象，“娼妓”是社会发展进程中畸形的产物。随着社会的进步，今天当我们再去看待她们的时候，让我们走出以往的认识误区，不要再戴着有色的眼镜。我们在为论为“娼妓”的古代女性的不幸遭遇表示同情的同时，希望类似于这种畸形的产物在这个世界上永远消失。

《陈独秀与莫斯科的恩恩怨怨》是一部研究陈独秀与莫斯科关系的作品。从全书看，作者花了大力气钻研了大量的俄罗斯解密档案史料、国内相关资料和学术研究成果，以及一些当事人的文章、回忆录等，力求把这段历史的复杂曲折性再现在读者面前，又能对这些资料进行分析，提出一些有见地的看法，有助于读者丰富、深化对这段历史和相关问题的认识；对这段历史和相关问题有兴趣的读者，也可以根据书中提供的大量资料，形成自己的看法。加上全书采用纪实手法，语言流畅，文字通俗，事例生动，有较强的可读性，可以说是一部雅俗共赏的作品。它集资料性、学术性于一体，是国内第一部反映陈独秀与莫斯科关系的作品，一定程度上填补了陈独秀研究、中共党史研究和国际共产主义运动史研究的空白。 书中比较客观地描述了影响陈独秀一生功过评价的三个重大问题：一是中国大革命失败的责任。二是大革命时期陈独秀错误的定性。三是成为中国托派领袖后的陈独秀。 该书虽名为《陈独秀与莫斯科的恩恩怨怨》，但它讨论的不仅仅是陈独秀与斯大林和联共（布）、共产国际派驻中国的代表等之间的个人感情纠葛，尽管他们个人之间的感情好恶对中国大革命有着重要影响。也就是说，《陈独秀与莫斯科的恩恩怨怨》是在联共（布）、共产国际与中国大革命这个更大的范围内谈论他们之间的“恩恩怨怨”，没有把联共（布）、共产国际与中国大革命的一切问题都简单地归结为他们个人之间的感情纠葛。 总体上看，这《陈独秀与莫斯科的恩恩怨怨》充分利用俄罗斯解密档案资料及国内相关资料，比较客观地描述了大革命时期及大革命失败后陈独秀与以斯大林为首的联共（布）、共产国际之间错综复杂的关系，在观点的把握上能注意分寸，结构完整，思路清晰，对相关资料的取舍也比较恰当。目前国内已出版有多种陈独秀的作品，但这些作品大多没有充分运用俄罗斯解密档案资料。该书的特色就在于它能充分利用俄罗斯解密档案资料，从而为读者提供了一个更全面了解陈独秀、了解早期中国共产党历史的新的视角。

撇开他的人品与道德，只谈“才气”，则有褒他的人，也有贬他的人。褒他的人说他可与林语堂、梁实秋、钱钟书等大家比肩，说他的文章是“一颗明珠”，是“一朵奇葩”，“经不低于张爱玲和周作人”，“堪称翘楚”，“多有卓见”，“慧美双修”，“有着坚固的文化根基和严谨的学术体系”，“显示出独特的思想，雄辩之才和渊博的知识”……贬他的人则说他是“异端邪说”，“其心灵毕竟散了”，“没有什么体系与中心”，“多的是赏玩的才情，少的是痴绝的刚烈，”半桶子所谓写作的人“，”思想上无原则可说“，”妄发议论，歪曲历史”……——他落寞吗？真的好文章，必是他的人比他的文章更好。而若他的人不及他的文章，那文章看似很好，其实并不曾直见性命，何堂是真的格物致知。这是胡兰成的原话，也是他从事文学批评的标准。以这样的标准来评价胡兰成的文章，我们只能说它是不曾直见性命的，是不曾真的格物致知的，他的文章也许文字清丽，但却没有气度，没有灵魂，没有中心，就好像沾满鲜花的一条鼻涕……一个翻来覆去自称张爱玲的丈夫的人，哪有可能是真正的丈夫……当“身”与“仁” 能兼得时，才有所谓“杀身成仁”；当“生”与“义”不能兼得时，才有所谓“舍生取义”。无需“杀身”便能“成仁”时，你何乐而不为？无需“舍生”就能“取义”时，你何乐而不为？但胡兰成就不愿为。他自觉地、有意识地、顽固地站到日本人一边，视日本为老家，视日本兵入侵中国为“大气”……所以他被视为“不可原谅的人”。中国近现代史之研究家或爱好者，中国近现代文化史之研究家或爱好者，中国文学史之研究家或爱好者，道德学家或反道德学家，十八岁以上成年人……胡兰成，1906年出生于中国浙江省嵊县，1927年从燕京大学中途退学。后曾任汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔。抗战胜利后，经香港逃亡日本。在日本期间开始学习日语，结识大数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤村秀树，遂成就其学问体系。1974年来到台湾，受聘为台湾中国文化学院终身教授。在台湾期间，其文学才能影响了整个台湾文坛，尤其是朱西宁、朱天文、朱天心父女，受其影响颇深。1981年7月25日在东京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国礼乐》、《中国文学史话》、《革命要诗与学问》、《今日何日兮》等。

本书是两位资深记者深入采访、历时五年而成的写实作品，描述了当前中国政坛18位叱咤风云的高层人物的执政风格和气魄，以及在生活中平凡而亲近的魅力，如“铁嘴诗人”的外交内外（李肇星）、熙来攘往皆为民（薄熙来）、细说经济发展关口之喜与忧（马凯）、铁面背后有柔情（李金华），以及周小川、龙永图、赵启正、 曾荫权、李源潮、习近平、孟建柱、汪光焘、尚福林、潘岳、张保庆等，人物栩栩如生，读来回味无穷。

奥普拉·温弗瑞，一位美国尽人皆知的人物，一位打动人心的“脱口秀女王”，同时也是一位具有传奇人生和颇受争议的美国黑人女性。她出生于美国密西西比州一个偏僻的小镇，凭借着其非凡的个人魅力，在访谈电视节目中脱颖而出，赢得了美国和世界亿万电视观众的心。她不仅是著名的电视节目主持人、娱乐界明星、商场女强人，也是慈善活动家，是“美国最便捷、最诚实的精神病医生”，是美国的亿万富婆。在2003年的《福布斯》世界100富翁排行榜上，奥普拉在美国黑人亿万富翁中名列第一位。对全世界数以百万计的人们来说，奥普拉就是美国精神与创业成功的象征，她的故事就是从身无分文到坐拥亿万的活生生的写照。媒体对这位带有传奇色彩的女人的报道连篇累牍，但在各种天花乱坠的宣传和夸张当中，这部传记呈现给读者的，是一个有血有肉的奥普拉，并且在人物的塑造中力求不带偏见，各方兼顾。对于她的成功，有人称之为“奥普拉现象”。那么，她的身上到底有什么魅力？为什么成功总是与她如影随形？在白人男性占主流的美国传媒界，奥普拉为什么能够获得如此巨大的成就？这本传记不仅向我们展示了她传奇的一生，而且以全面的视角、丰富的资料和独特的手法，为我们揭开了她成功的奥秘，同时也为我们了解美国的文化与社会提供了一个非常好的蓝本。

本书从历朝历代众多的朝臣中选取了240多位声名显赫、影响重大的“名臣”，对其一生的功过荣辱、生平事迹进行了生动的描述和客观的评介，既是一部雅俗共赏的传记作品，也是一部通过阅读可以了解中国2000年历史的通俗作品。自阶级社会出现以来，服务于帝王之家的特殊阶层——臣，便产生了。他们或是鞠躬尽瘁、属尽职，为辅佐名君创造一朝盛世而史留名；或是狐假虎威、助纣为虐，断送了大好河山而遗臭万年。本书择取历史影响较大240余位重臣，全方位地展示其生平事迹、性格特点、生活习惯等等。同时选收大师图片，包括影真图像、居处行止、日用器物、书画著作等等。本书可谓全面翔实，图文并茂。通读、查检均可，收藏、馈赠皆宜。

慧能对中国的佛学、史学、哲学乃至文化界，影响深刻长远，其不凡且神秘的一生若无可信传记，诚为千古憾事!为此，作者费时逾半年，广搜史料，详加考证，动笔时一挥而就，完成了自慧能逝世一千多年来，第一部以禅学演义方式，状写六祖生甲的传记文学作品。 书中融会历史、文化、学理、禅机、修行、证悟，蕴集东方智慧，堪现于作者神来之笔，凡对中华文化和禅!学有兴趣的读者，以及修行参悟仃觉受者，自会从中受益无穷。

生命是多么神秘，爱情则是神秘中的神秘； 生命是多么多彩，爱情则是最绚烂的花朵。古今中外，发生过多少千古流传的爱情故事！崇高之爱，浪漫之爱，含蓄之爱，痴迷之爱，卑劣之爱，罪恶之爱……林林总总，姿态万千。有的爱如轩然波涛，红花烈火； 有的爱如涓涓细流，柳丝缠绵。本书所展示的千古爱情故事，或生死不渝，境界崇高；或曲折跌宕，朴朔迷离；或中途离异，含恨九泉……《千古情爱》作者颙爱焱和袁明霞。

这部作品完稿于1963年，兔崽子年于1992年，秘藏了近30年之久，作者言其是对自己的“正说”、“真确无误的记录”、但也有人言这部作品是为“正说”而曲解历史……国民党元老陈立夫曾给陈洁如写信劝阻说：“我恳求你不要出版你的回忆录。这许多年来，你为中国统一所做出的牺牲和你的缄默，已经使你成为一个伟大人物和一个忠实国民，但是如果你出版了这本书。它将只会伤害最高统帅及国民党，因此切盼你固守沉默，一如往昔。”不甘沉默的陈洁如在种种压力下沉默了。直到回快录中的主人公都已作古，被禁锢了30年的黑匣子才被打开，让这段婚姻悲剧大白天下……[看更多]