《武汉法治发展史》（秦汉-隋唐）以秦、汉、魏晋南朝、隋唐五代时期武汉地方法治为研究对象，考察了各时期武汉地区的行政机构设置与官吏选拔，农业、商业和手工业法治，人口管理与赋役法治，地方司法，地方治安等内容。揭示各时期武汉地方政府依据国家法律治理地方的具体机制及其社会效果，比较分析这一时期武汉地方法治变迁的过程与规律，拓展对中国传统法治的认识。在研究方法上，综合运用文献分析法、系统分析法、比较分析法等研究方法，突出展示法治发展史研究的地方特色，归纳城市管理与法治发展历史的客观规律性，体现研究视域的多维度。

《武汉法治发展史》（宋元明清）以宋、元、明、清时期武汉地方法治为研究对象，考察了各时期武汉地区的行政机构设置与官吏选拔，农业、商业和手工业法治，人口管理与赋役法治，地方司法，地方治安等内容。揭示各时期武汉地方政府依据国家法律治理地方的具体机制及其社会效果，比较分析这一时期武汉地方法治变迁的过程与规律，拓展对中国传统法治的认识。在研究方法上，综合运用文献分析法、系统分析法、比较分析法等研究方法，突出展示法治发展史研究的地方特色，归纳城市管理与法治发展历史的客观规律性，体现研究视域的多维度。

2020年初，当论坛作为工作目标明确之后，历史与考古所领导班子进行了专门研究并明确了工作分工。由张新斌总负责，李乔负责具体落实并协助所长做了大量的具体工作。前期的学术联系、论文组织、论文集编排由魏淑民负责，她还制作了会务手册，并编辑了《黄河文化》论坛专号。

本书探寻厦门本地舆地、旧迹，并对相关的历史人物与史事作解读。时间远及元代同安建县，近至现当代，以明清两代为重点。在深耕史料、踏勘故址基础上，以扎实的古文功力解读前人文字题咏，索隐钩沉，牵出厦门及闽南的许多逸闻轶事，多了一重文学和社会生活史色彩。

《潮学研究》是由国际潮学研究会、韩山师范学院潮学研究院共同主办的学术集刊，主要研究领域为潮汕历史文化、海外华人社会等，旨在加强国内外同仁间的学术交流，促进潮学研究的不断发展。本书为第25辑，共设“专论”“区域历史”“华侨华人”“潮汕方言”“乡邦文献”“附件”6个栏目，收录海内外作者文章共计12篇。

本书以上海浦东开发开放为主题，围绕上海浦东的历史、开放、发展选材，分自然地理、建置变迁、红色记忆、开发开放、 产业经济、 城乡建设、科教卫体、文化生活、人物轶事九个专辑，采撷300余个突出主题，精选彩图80余幅，基本涵盖了浦东开发开放30余年取得的令世界瞩目的成就。既是一部书写浦东开发开放的简明大众读本，也是一部展示上海浦东开发开放30余年发展变迁的历史画卷。

卞家山是良渚古城南侧一个长条形遗址，也是良渚晚期外城墙的一部分。2003—2005年经过三次发掘，在遗址西部揭露了2600平方米，发现墓地、港湾式灰沟、木构码头等重要遗迹，并出土陶器、石器、漆木器、骨角器、玉器等大量遗物。由于卞家山的埋藏环境优越，出土的遗物普遍保存良好，其中有很多新的重要发现，尤其是漆木器和黑皮陶所反映的器形和纹样，刷新了之前的许多认识。尽管这里没有高等级的墓葬和仪式活动场所，但它系统反映了良渚时期普通民众的生产和生活，体现了良渚先民生存状态的方方面面，是了解良渚社会世俗生活的一个极好窗口。通过卞家山遗迹和遗物的解读，可以让公众全方位了解良渚社会的基本面貌，因此，它堪称是良渚社会的一个侧影。

瑶山是良渚遗址群内一处重要的新石器时代遗址，其核心区墓地是迄今为止良渚古城遗址内等级高的墓地，也是良渚文化时期年代早、等级高的墓地。本书通过全面介绍瑶山遗址全貌以及瑶山遗址墓葬的考古发现，帮助大众了解瑶山墓地墓主身份、等级和地位，成组玉礼器的使用，以及墓地布局体现的社会组织，对良渚古城遗址良渚文化早期、太湖流域良渚文化早期中心聚落和周边区域中心之间的关系。这些对于大众深入了解良渚文明有着十分重要的意义。

本总目是一部专门反映1978—2010年上海地方志出版的志书，是上海市政府《上海市第二轮新编地方志书编纂规划》、市地方志编纂委员会《编纂实施方案》分卷之一，集合了上海二轮修志共139部志书的目录，设置为篇、章、节，本卷体例完备、层级清晰、内容客观，按照“分工负责、集中讨论、把握进度、注重质量”的要求，达到框架脉络清晰、文字表述规范的要求，符合二轮修志的编纂要求，方便使用者资料查找之用，也集中体现了上海二轮修志的总体成果。

本书为中共重庆市委党史研究室按照中央党史和文献研究院关于加强中共党史及党史人物研究宣传有关工作部署，组织重庆党史系统和社科界专家学者编写的重庆党史人物研究专辑。本书编选遵循“各个时期在重庆地区党史上有较大影响的职业革命家、中央领导人在重庆的活动片断，也兼收少数与党亲密合作并作出重大贡献的党外仁人志士”的收录标准，有15位党史人物传入选该书，他们分别是邓小平、朱德、宋庆龄、杨尚昆、汤慕禹、杨克明、陈锡联、刘仁、王璞、何其芳、饶国模、陈然、袁崑、罗广斌、邓平寿。