漳州画家林志明等人精心绘制了这本多达60多幅的《漳州古城风俗画》，每幅作品都以某个主题的三四个小画面组成，故事性地叙述了漳州历史、文化、建筑、名胜古迹、名人、风俗等各个方面的场景，表现了漳州几百年来的历史演变和文化传承。这部画作从小处着眼，却能恢宏地表现在水一方、南国一隅的古城的各个方面。所涉及的题材之广泛，即使是土生土长的本地人，也会有很多以前未能去详细了解的东西，更多地去引发他们对过去的回忆。让读者在人心旷神怡的同时，更加热爱漳州古城的这片土地，爱上这个城市中生活的漳州人。

《南京学研究》（第六辑）集中收录了国内外一流学者有关“南京学”研究的最新成果，板块包括“南京学”纵横谈、考古发现与文化遗产、古都历史与景观变迁、历史名人与地域文化、文献档案编译，以及相关学术动态、学术评论等。本书的出版，对于推动以南京文化为重要组成部分的中华优秀传统文化的挖掘、整理、传承和弘扬，提升南京的文化软实力和国际影响力，以及为社会主义现代化典范城市建设提供了决策依据和智力支持，具有重要的借鉴价值。

1946年7月《莫厘风》在上海创刊，停刊于1949年12月，为32开，每月1日出版，金尚俭负责主编，席玉年负责发行。社址设在苏州东山镇叶巷。《莫厘风》为东洞庭山各校同学联谊社（简称“东联社”）编辑并出版，为月刊，宗旨是“为了冲破东山生活的昏浊与空气的迟滞”。《莫厘风》以报道故乡消息，联络及加强同乡间的团结，改进同乡生活为任务。批判东山保守落后的社会现象，致力于东山生活设施建设，促进家乡改革，栏目有社评、教育、妇女问题等。

本书为学术理论专著。作为一种基层社会的治理制度，保甲制度一直都是学界研究的一个热点。相较于古代，在动荡转型中的民国时期，保甲制度既有旧制度的延续，又有许多渐变与突变的制度变革。本书以社会控制理论为核心，以“国家—社会”关系为视角，全面考察民国时期保甲制度在湖北实施的历史发展过程。内容包括保甲组织及其嬗变、保甲人员群体构成与人事嬗递、保甲与地方治安、保甲经费与经济职能、保甲组织与地方自治、保甲长与地方社会的紧张关系等方面。本书有利于读者理清保长与村长、保甲制度能否有效控制基层社会等概念，对于当今基层社会治理制度的发展与演进有一定的借鉴价值。

从印第安人的小渔村，到极具战略意义的国际化城市，历经西班牙殖民者的奴役、海盗的洗劫、围绕运河的国际角逐，巴拿马城一路走来，历尽沧桑、充满伤痕。这座西班牙人在美洲大陆太平洋海岸建立的座城市，在多灾多难的经历中逐渐成长和强大起来。本书由中国知名公共外交家、作家余熙撰著，是在华首度出版的、全面呈现巴拿马共和国首都巴拿马城的城市传记作品，以巴拿马城的“前世今生”为主干，对城市形成、发展直至初步繁荣的全过程，抽丝剥茧、娓娓道来，让读者在享受审美愉悦之中，不知不觉地沉浸于对拉丁美洲和加勒比地区历史文化的深度感知。

《闽浙赣革命根据地历史资料文库》（全九册）以时间为轴线，按弋（阳）横（峰）苏维埃时期、信江苏维埃时期、赣东北苏维埃时期、闽浙赣省苏维埃时期等不同阶段对闽浙赣革命根据地的历史资料进行了整理汇编。套书总计450万字，收录1300多篇文献。文献收录时限从1927年8月至1937年12月整整10年。内容涵盖政治、经济、军事、文化、教育、民生、党的建设、群团组织等各个方面；其类别主要有文件、决议、报告、信件、电文（含中央来信来电）、报纸、刊物（含中央苏区报刊）和主要领导人的讲话、训令、文章等，真实而完整地记录了方志敏、邵式平、黄道等老一辈革命家创建闽浙赣革命根据地的艰辛历程。

（康熙十一年）《永康县志》，由清人徐同伦等纂修。本志国内无存，赖徐林平、江庆柏两位先生，从日本搜罗稀见浙江方志，编成《日本藏稀见浙江方志丛刊》一书，由上海科学技术文献出版社于2019年出版，此次整理即以此为底本。本志共十卷，分别为地理篇、建设篇、贡赋篇、户役篇、风俗篇、秩官篇、选举篇、人物篇、艺文篇、遗事篇。是全面了解永康地理、历史、人文等情况的重要参考书。

本书以黄浦江上唯一的岛屿复兴岛为研究对象，广泛搜集、挖掘和整合分析相关档案、新闻报道、地方志书等史料，梳理使复兴岛诞生的黄浦江疏浚工程的前后脉络，展现复兴岛作为上海近代奇特历史之产物的时代背景；对复兴岛形成初期的发展则以上海鱼市场、大中华造船机器厂等个案予以呈现；上海解放之后的复兴岛迎来了新的发展时期，本书以较大篇幅记述了岛上公共设施的新建设、入驻岛上的具有代表性的工业机构和企业的情况，并兼及岛民生活的回忆记录，表现复兴岛的人文生活环境风貌。正文之后，另有著者编写的复兴岛大事记，又设置了丰富的附录，为读者和之后的研究者提供了大量相关研究线索和信息，为深度阅读和进一步研究提供了便利。

《雄乘》是明王齐编纂的一部雄县志书，也是雄县历史上的一部方志。该志始撰于嘉靖十一年（1532），历经三月，始粗成。分上下两卷，设十纲，六十五目。该志在雄县方志史上影响极大，后来编修的几部志书均吸收了该志的材料，如清康熙十年（1671）姚文燮编纂的《雄县志》、光绪三十一年（1905）刘崇本编纂的《雄县乡土志》、民国十九年（1930）刘崇本编纂的《雄县新志》等。尽管刘崇本编修《雄县乡土志》时称《雄乘》已经亡佚，但其中许多资料与该志相同，可能刘崇本当时没有看到该志，但其资料间接转抄于该志。关于该志的作者王齐，《雄乘》中已经有记录：“‘字’元修，号镜堂。贯江西丰城人。河南新蔡籍举人。宋内翰禹傅之后，嘉靖八年（1529）任。今任丘知县。”《雄县乡土志·政绩录》载：“字元修，新蔡举人。宋内翰禹傅之裔。嘉靖八年任雄县教谕，才高学博，工诗文，士之陶熔多赖之。雄无县志，齐乃托始，名曰《雄乘》。即学官旁隙地建镜堂，课暇以文酒会诸生，因自号‘镜堂’。‘镜堂嘉会’为本境八景之一。祀名宦。”从《雄乘》的记载推测，在该志即将完成之际，或修完不久，王齐即升任任丘知县。《畿辅通志》卷二十八载：‘雄县学在县治北，元时建于治东北夫子洼。明洪武八年（1375）知县程九鼎改创于此。嘉靖中知县王齐建镜堂于明伦堂后。“是言王齐曾任雄县知县，这与王齐自己的说法和《雄县乡土志》所载相矛盾，疑《畿辅通志》有误，或”知县’二字当作“教谕‘。另外，从《雄乘·人士，节妇》中的述评可知，王齐一岁时父亲就故去了，靠寡母养育成人。二十岁时，母亲去世。所以他感叹”树欲静而风不休，子欲养而亲不待’。鉴于《雄乘》在雄县方志史上的地位及其对研究雄县历史、风俗的重要作用，故予以校注。本次校注以明天一阁所藏嘉靖十二年（1533）的《雄乘》为底本。根据后面所附的嘉靖丁酉王世臣所作的题识来看，这个本子是经过王齐等人的增补的，主要增补了《河疏》和一些诗文，实际印成当在嘉靖十六年（1537）之后。《雄县乡土志》是刘崇本在光绪三十一年（1905）编修的一部雄县方志。该志历时半年，粗具规模。共有十五例目，相当于前志所说的纲。纲下没有明确的细目，多依年代排列。因此结构相对简单，把许多以前志书的内容掺杂在一起，依年代，或先依类再依年代排列。该志序中虽言没有参考王齐的《雄乘》，但许多内容与《雄乘》相同或相似，而其体例与《雄乘》大不相同，二志可说互为表里，可互相比较参阅。

本书是目前国内第一部系统反映中国共产党延安十三年历史的画传，通过丰赡的史料、活泼生动的叙事以及翔实的图片资料，娓娓讲述党在延安时代的伟大奋斗历程，细致阐释了延安精神的实质及其时代意义，旨在弘扬伟大建党精神，为党史学习教育注入新动能。