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本书为“扬州历史文化名城丛书”之一。上起公元前486年，下迄2015年7月，按照历史的先后顺序记载了扬州城市建设大事，并配以相关图片，图文并貌，生动有趣。本书会集了扬州城市2500年来的城建重要事件，具有一定的历史文化价值。

本书选编的论文内容涉及政治、经济、民族、宗教，以及社会生活等各个方面。包括《古代北方草原诸游牧民族与萨满教》、《佛教从印度向西域的传播》、《魏晋时期西域高僧对汉译佛典的贡献》、《新疆多种宗教并存格局的形成于演变》等文。

本书为中国新疆：历史与现状土耳其文版。

广中智之编著的《汉唐于阗佛教研究》描述西域佛教的历史时，首先依靠的是西行求法的中国僧侣留下的记载，尤其是玄奘《大唐西域记》中为详细而可靠的记载。有关这些记载，前人的研究成果相当丰富，它们涉及到版本、翻译、史地等各个方面的内容。下面的论述，就是在西行纪的基础上，参考出土佛教写本的记载，讨论各个时代于阗佛教的一些关键问题。正文分为三章，分别讨论相当于两汉以前、魏晋南北朝、隋唐（吐蕃占领以后从略）三个阶段的于阗佛教史内容。

《新疆乡土志稿》对政治史，特别是对政绩、兵事的记述较详，尤其是对了解道光、咸丰以降新疆各地的政治、军事活动，颇具参考价值。也有对新疆建省以后各地任职官吏的记述也颇周详，如《新平县乡土志》对该县前后7任知县、9任典史的姓名、籍贯、任职时间，均有记录，此为史书所未载。本书还提供了丰富的经济史、人口史、边贸史的宝贵资料；并包容一些地方独特的史料。

新疆全境地形轮廓呈现“三山夹两盆”的地形特色。“三山”即北部的阿尔泰山、中部的天山和南部的昆仑山及喀喇昆仑山；“两盆”即北部的准噶尔盆地、南部的塔里木盆地。以天山山脉为中轴，把新疆分为北疆和南疆两个自然条件有明显差异的部分。习惯上，吐鲁番、哈密一带，又称东疆。新疆资源丰富，有着巨大的开发潜力。一是水土光热资源丰富，发展特色农牧业的优势突出；二是矿产、生物资源富集，种类全、储量大；三是旅游资源丰富多彩，极具特色。本书的撰写是在中国社会科学院副院长王洛林同志直接领导下进行的。书籍的大纲由厉声研究员拟定。本书在撰写中，参阅和利用了大量国内外学者的相关成果。《中国新疆历史与现状》已被翻译成英、法、德、日、俄、阿拉伯、土耳其及维吾尔、哈萨克等文字，将新疆的历史与现状如实地旱现于世界读者面前。《中国新疆历史与现状》不是一部通史性著述，而是一部重点阐述与新疆稳定和发展相关的新疆历史与现状的著作。尊重史实，分清是非，立足现实，落笔历史是本书的主旨。

《贸易须知》（炳记）为清时期晋商坐商经商手册，手册涉及如何做学徒、如何站柜台、如何讨账、如何进货、如何做伙计、如何当掌柜等内容。本书以绘图方式再现了晋商培养人才的要旨。

资料丰富翔实是这部著作的又一个特点。除了利用汉文史籍关于西域的记载外，更主要的利用了一百多年来中外探险家、考古学家发掘的大量考古资料，这些材料已经披露很多，但散见于各处，这次课题负责人将见于罗振玉、王国维、黄文弼、韩康信、唐长孺、冯家舁、耿世民、林梅村、陈国灿、王冀青、王炳华、李经纬、张平等著作中，以及考古、文物杂志上的有关资料，进行分类整理加以利用。书中关于汉朝从楼兰土垠遗址到龟兹沿线烽燧遗址的描述、关于唐朝安西四镇屯田遗址的描述、关于中国四大发明西传的论述、关于丝绸及其织造技术西传的论述、关于新疆佛教文化遗存的描述，都是颇具特色的。这部著作不求大而全、面面俱到、建立体系，而求有新意，多用鲜活材料，写得比较生动活泼，比较通俗些，增强著作的知识性、可读性。书中用了许多有趣的、引人人胜的标题，诸如：“和田玉传递的信息”、“China的由来”、“给汉族输送新鲜血液”、“‘天可汗’的民族情”、“辽、西夏都能代表中国”、“‘五凉’留下一个高昌国”、“唐朝屯田遗址遍布天山南北”、“叶河蕃王能汉语”、“用汉楷以达本朝之言”、“双语合璧的地名”、“所谓‘张骞带回的农作物品种”’、“从龟兹乐到十二木卡姆”、“掀起西域文明的‘盖头’来”、“从抄写、雕印到现代传媒手段”等。这部著作开拓了新疆与祖国关系研究的新视野，可以作为对新疆广大干部和群众、特别是青少年进行“三个一部分”认同教育的教材。由于这部著作坚持摆事实，讲道理，让事实说话，资料丰富翔实，可以在学术层面上与外国学者进行新疆历史和现状的交流和沟通，以正视听。本书对民族分裂势力散布的反动观点，针锋相对、有理有据地予以批驳和揭露，有助于增强民族团结，维护祖国统一，反对民族分裂势力的斗争。

富春，古县名，县治在今杭州市富阳区富春街道。秦前为阳城，秦时设富春，东晋太元十九年改名富阳。明宣德九年，吴堂任富阳知县，主修县志，聘俞膺、李玉昂二人为编纂，重修《富春志》六卷，成书于正统初。今原刊本已不可见，仅有正德十六年富阳知县刘初重刊本，这是目前现存*早*完整的富阳方志。