《满洲的情报基地——哈尔滨学院》：共8章，这是一本引进版权书，作者为日本作家芳地隆之。作者通过对亲历者的专访，详细介绍了哈尔滨学院的前世今生，重现了这所间谍学校的本来面目；披露了哈尔滨学院培养间谍的详细过程，追踪了这些神秘间谍的详细去向。

由陈黎明、俞信芳主编的《奉化知县知州史料选辑》对奉化县令逐个辑集史料，深入研究，形成个案；纠正历代奉化县志中存在的错讹、缺漏，形成自己的体系。为中国县令、县令史的研究开了个头。各个个案着重叙述在任期中的作为，是是非非，使各个县令令县之史实清楚罗列。这就自然形成：县令应该怎样令县，怎样适应百姓之需求，社会之需求，从而促进令县工作之发展。各县发展，自然推进各市之发展，各省之发展，进而促进整个国家之发展。

本书主要研究十六国时期的疆域变迁和政区沿革。在疆域变迁研究方面，力求理清各国疆域动态变化的过程，尽可能复原十六国诸政权每年的疆域范围，并绘有分国疆域图和十六国不同时期的疆域总图，附有诸国疆域变迁表。在政区沿革考证方面，着力考述各政权的政区建置和沿革，考察各级政区的治所、不同层级政区的统辖关系以及当时设立的各种特殊形式的政区或准政区，并绘制各政权的政区图，附有政区沿革表。

归国华侨是个特归国华侨是个特殊的群体，新中国成立时，数以万计的海外热血华析青年怀揣报效祖国、建设家乡的宏伟报负，冲破重重封锁，放弃了海外优越的生活，告别亲友，怀着一颗赤诚之心，毅然回到祖国的怀抱，进入各类学校学习并主动投身伟大的社会主义建设，与共和国同呼吸、共命运，共同°限继驟业思中耳名限国唑详‘袁豐限微赫乐与南通归国华侨始终把贡献才智、建设家乡作人生的主旋律，在祖国的大家庭中，在社会主义大熔炉里刻苦学习、积极深造、挥洒汗水、敬业奉献，不少成为文化、教育、卫生、科技领域的高级人才，大多成为各条战线的骨干，为南通的经济会事业发展作出了积极贡献。归侨们历经千辛万苦，挫折和磨难，甚至受到不公正的待遇，但是从坎坎坷坷走过来的归侨们，在追忆消逝的岁月时，却无怨无悔，充分体现了归国华侨爱国爱家、乐观向前热情奉献的崇高品质。光阴荏苒，日月如梭。这些热血青年，当年十几岁的小青年，如今大多已进入花甲和古稀之年，从各个岗位上退居下来，安享晚年。为了记录这段历史，展现这段历史，记载归侨们当年回国时的特殊经历，让更多的人了解他们，记住这段历史，记住他亻们为祖国为家乡作出的贡献。南通侨联开展了《南通老归侨口述史》的编辑工作。我们与南通大学文学院合作，组织南通大学优秀的学生和老师，采取“一对“多对一”口述撰写的方式，整理了20位南通老归侨的口述史。透过字里行间，让我亻们又一次回到了那峥嵘岁月，再一次领略了归国华侨的不平凡的经历和激情风采，一种敬意油然而生，给人以启迪、深思和鼓励。在《南通老归侨口述史》编辑过程中，我们得到了各方面的关心和支持。北大教授梁英明先生、厦门大学国际关系学院副院长施雪琴女士给我们写了“前言”和“序言”，从专家学者的理论高度给我们帮助。 扬州大学原副校长、中华口述史研究会常务副会长周新国教授给我们专门作了口述史的专题讲座。

这是一本关于民国老西安的城市记忆。本书图文并茂、生动有趣，内容丰富。老西安旧皇城、探古城文化、动荡年代中的老城、千奇百怪生意场、独一无二的陕味、看剧观影听秦腔、猜灯谜逛庙会、逸闻轶事、古都印象……片段小文生动有趣地展示了老西安曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老西安及老西安人的生活。

夫滇云一隅，弹丸耳。剪舆图之一角，瘴岭蛮江；审律吕之单音，壶笙愁笛。分九天于九野，是日朱天；别五服以五围，此为蕃服。验《禹贡》之导山划水，镇、夷、蕃不是梁州；问鸡山于张掖敦煌，丽、兰、潞俱非黑水。盖乌焉成马，自古而然；蚊蚋为雷，于今尤甚。何况昆明西去，泽近光珠；洱水东来，金辉旄石。因而名县，误自元人；凿以为池，劫从汉帝。柱或铜而或铁，附会为多；碑忽仆而忽兴，诙诒非鲜。谁氏名儿以索，冒姓关山？何人指物为神，移文金马？请按越裳海上，周公之车式安存？试看阿瓦江头，王骥之盟言已废。五华楼阁，建木东西；善阐城隍，移成南北。是皆古今之变易，渐生称号之乖违。若有人兮，君姑舍是；客何为者？聊妄言之。然此犹日，世谬之相承；更可异者，道谀而成习。才原短尺，不顾袁崧之五难；见亦傍偏，罔识魏收之一字。盖缘心术匪正，遂致纪载全芜。言之不文，盗亦有道。《筹边图》里，且不服于韦皋；《奉圣乐》中，或有讥于白傅。杜惊相公之变更制度，苟矣崇文；高骈节度之浮诞夸辞，冤哉突将！观之书法，经国名臣；合以行为，丹青妙手。不审宝鸡神之藏头露尾，抑独何与？窃恐鸠盘荼之掺粉过眉，良足嗤矣！加之秦汉而后，宋元以来，阅历之时不少，甲子之混恒多。考古者每失于后先，证事者时迷于亥豕。此吾《滇云历年传》之所由作也。嗟呼！野史编年，视吾家之东庄居士，详慎何如？旅堂削牍，较昔人之《北梦琐言》，曼衍而已。乾隆二年丁巳（公元1737年）九月九日，新安契皋老人倪蜕自识于云南寓居，时年七十。

本书以时间变迁为经线，以流坑璀璨的文化为纬线，展现了一幅栩栩如生的流坑历史文化全景图。内容包罗万象，基本涵盖了流坑自建村以来所有的历史与文化，堪称流坑历史文化的百科全书。全书由八个部分构成：“千年沧桑”讲述的是流坑自肇基建村以来的发展历程；“古村风韵”则为我们介绍了流坑古建胜迹与古物文献；“人文荟萃”部分则昭示着流坑古代辉煌的文教学术；“名流交往”叙述的是历代名人贤士与流坑发生的轶事；“传统民俗”描绘了流坑的风俗与饮食文化；“故事传说”则体现了流坑丰富多彩的民间逸事；“有关图表”汇集了流坑历史上珍贵的历史数据；“附录”则是对书中一些历史名词的简注。

南通是中国非传统侨乡地区。进入二十世纪八十年代，随着中国对外开放大门的打开，数以万计的南通儿女走出国门，踏上留学深造、经商创业之路，经过三十年的时空变迁，在海外形成了庞大的新华侨、新移民群体，南通因此成为中国沿海开放地区的“新侨之乡”。在中国近代史上，华人史是一部中华民族华夏儿女饱经风霜、备受屈辱的苦难史。与近代华人史相对照，改革开放后的国人出洋，已经不再为谋生而寄人篱下，流落他乡。新一代南通人走向世界，在海外励志深造，奋斗创业，涌现出大批事业有成、成就突出、贡献卓著的成功人士。运用口述史方法，让新侨讲述海外发展经历与过程，是历史的重要见证，也是地方新侨史的一个创新。为此，自2016年开始，南通市侨联正式启动《南通新侨口述史》编写工作由市、县两级侨联联合成立了《南通新侨口述史》编撰员会。为有讠计划地组织实施口述史工作，在南通市侨联的组织领导下，从新侨群体分类、口述对象选择与邀请、人物访谈与交流、访谈材料整理与撰写等方面，研究制定计划和工作方案。同时邀请国内侨史专家来通交流指导，聘请国内口述史研究学者、扬州大学原副校长周新国教授举行讲座，对参与口述史访谈的全体人员开展培训，近60名侨联干部和有关工作人员接受了专业培训。做好口述对象选择与人物访谈工作，是产生口述史成果的重要过程。通过对本地海外侨情资源梳理，我们把南通籍新侨基本归类为专业人士、侨商人士、海归人士三类群体，由所在地区侨联推荐三类群体的代表，作为口述史访谈对象。根据访谈对象的原籍关系，按照属地原则，由各县（市）区侨联分别开展访谈。市、县两级侨联还从报社、新闻媒体以及具有文史、史志工作背景的人士中，聘请参加访谈工作，组成了60多人的访谈班子，对口述对象逐一开展访谈。

韩雷著的《双重视域下中国传统民居空间认同研究：以浙江温州楠溪江古村落为例》主体部分为五章。第一章从器物、制度及文化等三个层面，对中国传统民居空间认同史进行梳理，试图还原中国传统民居空间认同的真实历史图景，并为当下中国乡村民居空间的重构或保护提供有效参照。第二章主要探讨基于血缘关系的宗族文化变迁对古村落民众居住空间认同产生的影响。从作为宗族文化展演空间的李氏大宗祠的功能变迁与家庭内部由“家长制”到“逆家长制”的转变两方面入手，考察宗族文化变迁作用于民居空间认同的具体情况。第三章主要探讨基于地缘关系的村落生活文化变迁对古村落民众居住空间认同产生的影响，本书认为村落文化理想、村落社群意识和村落精神信仰的现代变迁使民众的民居空间认同发生了偏移。第四章将村民的居住空间认同置于城镇化的视域下，分析考量民众对民居空间认同的现实表述，包括对村落历史感的认同和对现代化生活方式的认同，并从苍坡村和芙蓉村的现实状况透视城镇化对民众居住空间认同的影响。第五章从民间信仰与传统民居文化遗产保护的关系切入问题域，主要从古村落中的民间信仰载体和精神空间两个层面展开论述，试图为传统民居文化遗产保护解决“如何为”的问题。本书结论部分再次强调，城镇化进程和新农村建设这一双重视域之于中国传统民居空间研究至为重要，传统民居空间认同实则关涉当代中国乡村民居空间的继往开来，村落聚居主体的存在感，以及传统民居文化遗产的保护等问题。

《鄱阳湖区文书》是一批从江西省鄱阳湖区渔村发掘出来的契约及诉讼文书，是研究湖区渔民生活、渔业经济和社会演进的珍贵史料。在已经发现的各类明清文献中，如此大规模湖区文献的发现尚属首例。《鄱阳湖区文书（套装共10册）》收录各类文书一千五百余页，共十册，以文书保存的家族或机构为基本单位进行整理，又依据文书类型分为契约、收领犯字、纳税执照、渔课册和诉讼文书等，采用图版与录文对照的方式双色出版。这批文书贯穿了明代中期至中华人民共和国成立初期的四百余年，所涉内容十分独特，种类丰富多样，具有较高的学术研究价值。这不仅可以填补目前湖区文书类文献的空白，而且与其他土地类文书形成有价值的比较，从而丰富我们对明清时期中国水上社会的基本认识。