逻辑哲学与哲学逻辑

　　《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》以现代逻辑的诞生为背景，以逻辑与哲学的交汇为线索，以动态的宏观叙事和静态的结构分析为切入点，以横向拓演和纵向发展为路径，为二十世纪逻辑哲学与哲学逻辑的发展以及逻辑与哲学的互动关系提供了一幅广阔而丰富的画卷。《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》兼具导论性和专题研究性，读者既可作为入门性读物浏览，也可作为引发进一步思考和探究的专业论著阅读。《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》既无意也不可能涵盖本领域的所有论题，名称的使用更类似于向标，其目的在于引导出主论题之下的若干分论题。《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》以最大的简明性为写作初衷，但考虑到逻辑的抽象性和形式化特征，过分强调简明并不是明智的选择。在笔者看来，逻辑的魅力在于它的语言，一阶语言和模态语言是最清晰、最严格（也不失灵活），因而也是最优美的人工语言。

　　朱建平，山东济南人，苏州大学政治与公共管理学院教授，中国人民大学哲学硕士（1996）和博士（2002）。研究方向：逻辑哲学、内涵逻辑与西方逻辑史。发表科研论文70余篇，被《新华文摘》、中国人民大学复印资料《逻辑》、《外国哲学》、《自然辩证法》和《高校文科学术文摘》转载17篇。翻译作品：查默斯[美]《有意识的心灵》（中国人民大学出版社，2013）。本书是作者的第一部学术著作。

第一章 逻辑、逻辑后承与塔斯基语义学
1.1 当代逻辑的概念
1.2 逻辑后承
1.3 塔斯基语义学
第二章 逻辑与哲学
2.1 逻辑与哲学：世纪回眸
2.2 逻辑、哲学与哲学逻辑
2.3 哲学的逻辑建模
第三章 逻辑与形而上学
3.1 逻辑与本体论：一个蒯因的论题
3.2 非存在对象的逻辑
3.3 扎尔塔的模态对象演算
第四章 模态形而上学
4.1 卡尔纳普的量化模态逻辑形式语义学
4.2 刘易斯的模态形而上学
4.3 普兰汀格的模态形而上学和模态逻辑
4.4 福布斯反模态实在论
第五章 内涵逻辑
5.1 20世纪的内涵逻辑
5.2 内涵概念、语义学、证明论转向和模态化
5.3 赛里格曼的恰当描述逻辑
第六章 蒙太格语义学
6.1 蒙太格语法的历史命运
6.2 后蒙太格语义学的理论发展
6.3 蒙太格与扎尔塔内涵逻辑的一般比较
第七章 逻辑思想史系列
7.1 逻辑的先验构成
7.2 逻辑、逻各斯、定义与自然演绎系统
7.3 现代逻辑诞生前后的逻辑与哲学
第八章 康德、弗雷格和胡塞尔
8.1 现代语境与康德逻辑论题
8.2 弗雷格逻辑概念前后期的变化
8.3 弗雷格普遍主义的逻辑概念
8.4 胡塞尔《算术哲学》中的算术和逻辑思想
第九章 语义组合、自然类词项语义学与二维语义学
9.1 多学科多视域下的语义组合原则
9.2 克里普克与普特南自然类词项语义学观之异同
9.3 意义、理性和模态——二维语义学之向度
第十章 逻辑与应用
10.1 逻辑与语义分析
10.2 确证逻辑：一种基于证据的认知逻辑
10.3 逻辑与伦理学
人名索引
术语索引
后记