中华民族是世界上最酷爱收藏的民族，历史上的收藏大家代不乏人。改革开放以来，在中华大地上更是掀起了一股全民“收藏热”。但是收藏是一种学问，别说初入道的人，就是老于此道的人，有时一不小心也会上当受骗。如今市场上书画、古玩“新假破”充斥不说，连拍卖会上都时有赝品，这确实是一个令收藏者挠头的问题。基于此，我们编辑出版了这套“抱佛脚丛书”，分为“中国书画鉴识”和“中国古玩鉴识”两个系列。这套丛书特别强调“实用性”和“可操作性”，目的就是想为广大收藏爱好者提供实实在在的帮助。丛书的所有作者，都不仅是研究专家，而且是“藏家”和“玩家”，都有一定的实战经验，都在各自熟悉的领域“捡过漏”，书中发表的作品有些就是他们自己的藏品。

《田藏契约文书粹编（全3册）》共分三册，其中第一册选入自明代永乐朝起至清代宣统三年（一九一一年》止，共《收录各类契约文书三一八件；第二册自民国元年《一九二一年》起，至一九六九年「文化革命」时期止，其中包括了伪「洪宪」时期、伪「满洲国」时期及革命根据地时期等，共《收录各类契约文书二六八件；第三册较为特殊，其中有明代的「阄书」《清代的阄书，以便于比较。此外，在第三册中还收录了安徽洪氏的「编年契约」以及［旗人长契］外国人来华所建立的契约及有关文书。另外还补入了原第一册缺少的甘肃、云南、福建等省的一些地方性材料，以使奉书的内容更加丰富。同时也兼顾了一些契约文书本身的分类特点，以便使读者阅读和利用时更加方便。

本书是在大量考古发现以及流传到欧美、日本和我国港台地区的青铜器资料的基础上，选择各个时期各种造型纹饰编绘而成。编排方法以夏代、商代、西周、春秋、战国为序；每个时代又分动物、植物、自然景象、几何形、人类社会生活5大类。

中国的古瓷器，不仅具有实用价值，而且具有高超的工艺和极高的艺术水平，在造型、绘画和色泽诸多方面体现了中华民族的审美取向，蕴涵着深远的美学意义，因而在人类文化发展史中占有重要的一席之地。因其如此，古今中外中国古瓷器的收藏者和爱好者难计其数，更有其痴迷者的奇闻逸事流传于世，成为收藏爱好者的美谈。

《殷周金文集成引得》是中华书局版《殷周金文集成》的引得（索引），并包括全部释文、《金文编》与《集成》收字对照表、《引得》新收字一览表、《集成》单字出现频度表等，是研究殷周史、文字、音韵、训诂等的工具书。张亚初先生是成果卓著的古文字学家，像这样的学者亲手编写索引，国内外并不多见。本书汇集了古今中外公私出土和收藏的青铜器铭文拓本约一万两千件，是迄今为止资料收集最为完整，编辑最为科学、印制最为精美的、最有代表性的金文全集。

中华民族是世界上最酷爱收藏的民族，历史上的收藏大家代不乏人。改革开放以来，在中华大地上更是掀起了一股全民“收藏热”。但是收藏是一种学问，别说初入道的人，就是老于此道的人，有时一不小心也会上当受骗。如今市场上书画、古玩“新假破”充斥不说，连拍卖会上都时有赝品，这确实是一个令收藏者挠头的问题。基于此，我们编辑出版了这套“抱佛脚丛书”，分为“中国书画鉴识”和“中国古玩鉴识”两个系列。这套丛书特别强调“实用性”和“可操作性”，目的就是想为广大收藏爱好者提供实实在在的帮助。丛书的所有作者，都不仅是研究专家，而且是“藏家”和“玩家”，都有一定的实战经验，都在各自熟悉的领域“捡过漏”，书中发表的作品有些就是他们自己的藏品。

当代中国考古学泰斗苏秉琦教授，生前担任中国考古学会理事长，他所刨建的学科理论推动了全国各地的考古发现和研究。本书作者大多是他的学生，51篇论文从不同角度较全面地反映出在苏秉畸学术思想指导下，近20年来中国考古学最新发现和研究成果;对于总结和发扬苏秉畸的学术思想、推动21世纪中国考古学的发展，具有重要意义。本书读者对象主要为国内外考古学研究者。

芒砀山位于豫东商丘地区（1997年改为市）的永城县（1996年改为县级市）东北部，为黄淮大平原上的一处颇有名气的山群。它是由以海拔150多米高的芒山为主峰的10余座小山头组成的芒砀山群，也是这一带方圆数百平方公里内惟一的一处以石灰岩为主的山群。芒砀山之所以颇有名气，不仅由于该山地处河南、山东、江苏、安徽四省交界处。东距京沪与陇海两大铁路干线交汇点的徐州市和西距京九与陇海两大铁路干线交汇点的商丘市都只有近百公里，而且更重要的是因为秦朝末年农民起义领袖陈胜墓和西汉梁国王室的许多座王陵墓与陪葬墓都分布在层峦叠嶂的各个山头上。传说在东汉末年就曾遭到盗掘的西汉梁国迁都睢阳之后在芒砀山“凿山为室”修造的第一座西汉梁国王陵墓，即西汉初年的梁孝王墓，就是开凿在芒砀山群中的保安山南麓（现编为保安山一号墓）。虽然梁孝王墓内的遗物早被盗掘一空，但墓道和墓室的各部形制结构，至今仍然保存得相当完整。其开凿墓道之长、墓室规模之宏大、形制结构之复杂、开凿技术之精湛和工程之艰巨，则为过去各地已发现的西汉王室陵墓中所罕见。它对于研究西汉王室陵墓的形制结构和葬制，都具有极高的价值。另在芒砀山群中的部分山头上暴露出石崖墓道的西汉大墓还有夫子山东麓两座南北并列的夫子山一、二号墓，铁角山东麓两座南北并列的铁角山一、二号墓和南山东麓两座南北并列的南山一、二号墓等。从这六座大墓已暴露出来的凿石墓道和部分耳室的形制结构与规模看，大体和保安山一号墓（即梁孝王墓）相类同。因而夫子山、铁角山和南山的六座“凿山为室’的大墓，也有可能是西汉梁国的王室陵墓。依此说明，永城县芒砀山应是西汉梁国王室的重要墓地。

世界是斑谰多彩的。随着物质生活水平的提高，近年来在中国大地上掀起了一股“收藏热”，这殷收藏热可以说正触及着我们日常生活的每一个角落。收藏，成了人们业余休闲娱乐、陶冶性情、提高修养的一种方式。大干世界中，可供人们收藏的东西数不胜数。人们除了将目光集中于一些大宗品种，诸如书画、陶瓷、铜器、钱币、邮票、印章、玉器、家具等外，对于一些小门类或冷门也发生了兴趣。就银锭而言，本来并不怎么起眼，可近年来却大不相同了，逐渐成了一个新的收藏热点。《银锭》在近现代及其之前，在很长一段历史时期内，是人们物质生活中必不可少的东西，赏赐，赋税、买卖等都缺少不了它。它是一种财富。银锭看上去只是用白银铸成的普通块状物，其实如果我们仔细观察，就会发觉它具有很深的文化内涵。透过外形、文字以及具体使用，我们不仅可以了解到各个历史时期不同的形制变化、职官制度、历史地理、历史人物，更可以知道它在社会经济发展过程中所起的重要作用。所以，从某种意义上来说收藏银锭，实际上也是收藏一种有待发掘的文化，尤其是当人们的注意力还没有集中它时收藏．更能增添它的收藏价值。

西藏博物馆位于拉萨市罗布林卡路东南角，是西藏自治区的第一座具有现代化功能的大型综合性博物馆，是一座民族文化和艺术的璀璨殿堂，堪称“西藏文化明珠，文物精品宝库”。《西藏博物馆》一书以馆藏文物为内容集册出版，由馆内各部门的专业人员参加编撰，所挑选的文物，力求既符合历史发展的脉胳，又反映各类文物的特色；所展示的文物既有国内独有的重器，又有珍藏的镇馆之宝；既有建国几十年来的考古发掘品，又有不同时期抢救和保存下来的寺庙和民间宗教文化艺术品。总之，本画册作为“1999年度全国十大精品陈列”之一的图录，无论在系统性、典型性、资料性、艺术性等方面，都力求表现西藏博物馆所藏精品的整体风貌，以充分展示藏民族的聪明才智和巨大的创造力。