《中华珍泉追踪录》作者经过十多年的积累，把见於著录的有关资料，以及可以寻觅到的有关情况汇集起来，终于写就《中华珍泉追踪录》一书。《中华珍泉追踪录》用科学方法进行系统整理，谈其发现、源流、版别、珍稀，并以一泉一文形式撰写成篇。每篇文章记述该种钱币的出土、发现、流传、现今存世数量及收藏价值。所介绍的珍钱以历代正用品为主，但亦有少部分属于纪念币、镇库钱或宫赏钱等。此外，《中华珍泉追踪录》地钱币学自身发展的历史，尤其是钱币的收藏、鉴定和研究的历史亦有所涉及。通过掌握和研究珍泉名品的来龙去脉，可以知道国之瑰宝的去向，为祖国的文化遗产建立档案。它对于广大泉币爱好者过了解和掌握钱币与文化有关的各方面知识，以及当时的政治、军事、经济、科技、文化、艺术等，都是不可缺少的参考书。《中华珍泉追踪录》以必将得到泉学界同人的认可和泉币爱好者的青睐。

器皿的古今之变，虽然一时难有察觉，却是客观存在的。商周礼器经过春秋、战国，到汉代已经所剩无几，汉人对前代的铜器多不认识，所以后汉经学家制定礼器多不合古制。直到北宋，金石之学兴起，把古钟鼎彝器图写成书，追三代贵遗风，禆益庙堂，宋、元、明、清四朝，无不受其影响。古人笔记杂着零星记载的各种用器，大多语焉不详，缺乏研究，仅仅可以看作资料，器皿作为专门学问，应该从宋代的考古之学开始。本书是广泛收列各种器物名称，包括正名、别名、俗称、古名、今名等：整体及部件名称。共收词五千九百二十五条，正文插图一千九百零七幅。

中国的黄河流域文明，是以东西相距四○○公里的西安与洛阳为主轴的。洛阳，为六朝古都，皇室在这里对佛教及佛教造像的参与及影响，直接影响着龙门石窟的开凿、演化、兴旺及衰落。龙门石窟开凿于南北朝，兴旺于唐朝，由于古都的地埋、政治特点，使石窟的雕塑带有典型的皇家风范，其造像大而追求气势，佛殿与佛像之美，浑然天成，令人神往。龙门石窟的历史价值及美学价值是无法估量的，它融汇了中国古代建筑、雕塑、壁画之精华，是宝贵的人类历史文化遗产。

敦煌石窟雕塑保存古代彩塑的数量之多、延续时代之长、塑绘技术之高，使它在中国美术史上占有难以估量的地位和价值本卷图版精美，论述深刻，资料丰富，是了解、研究敦煌石窟的重要文献。敦煌石窟雕塑规模宏大、造型生动，其艺术造诣在中国佛教造像史上，可谓登峰造极、空前绝后。以敦煌莫高窟为例。它上起北凉，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、元、清等朝代，上下一千五百余年，保存着历代塑像三千余身，其中圆雕塑像两千余身，影塑一千余身。它保存古代彩塑的数量之多、延续时代之长、塑绘技术之高，使它在中国美术史上占有难以估量的地位和价值；也使它成为中国民族艺术的珍贵遗产，成为世界文化宝库中的一宗灿烂的艺术瑰宝。

北京市社会科学理论著作出版基金资助。本书按照斐李岗文化、仰韶文化前期、仰韶文化后期、龙山时期四个发展阶段，描述了郑洛地区原始聚落的形成，内容结构的分化，以及原始的平等、民主的社会组织受到的冲击等。

《敦煌文献论集：纪念敦煌藏经洞发现一百周年国际学术研讨论文集（繁体版）》由首都师范大学历史系、中国敦煌吐鲁番学会共同主办的纪念敦煌藏经洞发现100周年国际学术讨论会于2000年6月21日-25日在北京首都师范大学举行。与会中外学者70余人，提交论文50余篇。《敦煌文献论集》就是与会学者提交论文的结集。1900年敦煌藏经洞5万件以上的5-11世纪古文献的发现是中国近代文化史上的一件大事。它导致了一门国际显学：敦煌学的兴起。近百年来，敦煌学已从少数学者的开辟发展到数百学者的专攻。几十个专门研究机构纷然而起，成千的论文、专著纷纷刊布，研究领域不断拓展，研究深度不断加强。敦煌学已从涓滴细流发展到蔚为大观，敦煌学本身也已经成了研究对象。

长期以来，散布于陕西全省各处的石窟没有引起世人的足够关注，宁夏须弥山石窟由于地处偏僻，亦鲜为人知，自八十年代后才开始受到重视。本卷在有关专家学者对陕西各处石窟及宁夏须弥山石窟进行全面深入考察和细致研究的基础上，以陕西各地的石窟及宁夏须弥山石窟雕塑为主，兼收了西安市博物馆部分馆藏雕塑，收录了上述石窟雕塑及馆藏造像的艺术精品。本卷论述深刻，图版精美，是迄今为止我们了解、研究陕西石窟、宁夏须弥山石窟最新的重要文献。

本书收录155件汉代玉器，包括谷纹玉璧、游龙谷玉璧、双圈玉璧、双连玉璧、龙凤玉璧、三凤玉璧、龙凤纹重玉璧等。

龙门石窟第1443窟，又称“古阳洞”，是龙门最早凿造的洞窟，规模宏大，龛像繁密，题刻文字尤为丰富。书法瑰宝龙门二十品中，19品出白此窟。长期以来，古阳洞深得艺术界的关注，更是学术研究的热点。《古阳洞：龙门石窟第1443窟（套装共3册）》首次以大开本系统发表全部龛像的彩色图版和全窟石刻的拓片资料。

本书用纪实文学的形式，叙述了南越王墓发现、发掘那曲折而动人的经过，也充分展现了南越王国风起云涌、大喜大悲的历史画面。读来让人惊心动魄，爱不释手。<