伟大的中华文化，源远流长、博大精深。面对祖国几千年的历史文化，有人洋洋自得，靠吃祖先老本；有人则嗤之以鼻，眼中什么都是西方的好。而我以为夜郎自大和民族虚无主义都无助于对中国文化的深层了解认识。“观今宜鉴古”，“无古不成今”。我们文博工作者的责任就是要在祖国几千年的历史长河中淘沙取金，弘扬民族文化，振奋民族精神。

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近十多年来，新疆远古文化遗址和墓葬中出土了大量的彩陶器皿，这些彩陶器的发现引起了考古学界的注意，其独特的器形、鲜艳的色调和多彩的花纹也吸引了各方面的关注。新疆彩陶从分布地区和器物形制、图案纹样的差异，大致可分为四组。一组以哈密地区为中心，包括哈密、巴里坤、伊吾等地；一组以天山南山谷地为中心，包括吐鲁番、鄯善、托克逊、乌鲁木齐南山的阿拉沟、鱼儿沟和乌拉泊，其北面似延伸到吉木萨尔、奇台、木垒等地；一组以和静—轮台地区为中心，其文化分布的范围伸展到了库车、拜城地区的克孜尔河沿岸；还有一组以伊犁地区为主，包括昭苏、新源和察布查尔等地。其中有的组，如哈密、和静地区又可分为若干类。现分别按线、类作介绍。在新疆境内古代遗址中发现大量彩陶是近十多年来新疆考古工作中的重大收获。继《甘肃彩陶》和《青海彩陶》出版之后，今天得以编纂出版《新疆彩陶》一书，是一件可喜事情。

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古老的历史，并没有全部记载在浩瀚的历史书里；悠久的文化，也没有全都保留在人们的记忆中。往事发烟，岁月悠悠，华夏文明源远流长，她有许多深藏在历史尘埃中的秘密，等待人们去探寻。用色彩缤纷来形容中国的古代兵器，一点也不过分，古代兵器令人眼花缭乱。从兵器自身的发展来讲，它有原始兵器、青铜兵器、钢铁兵器、热兵器四个发展阶段。古代兵器的研究是一个冷僻的考古学分支学科，70年代以前，只有屈指可数的几位学者从事这方面的研究。70年代以后，秦始皇兵马俑坑等一些考古发现之后，一些考古学者开始将一部分精力投入到古代兵器的研究上面。

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金文，是古文字中一个特定的概念，指商周时期铸刻在铜器上的铭文。在先秦时期，人们把铸造礼器、乐器等器物的铜称为“金”，也把铜铸造的钟、鼎等物称为“金”，所以铜器铭文就叫“金文”。

本书为清末学者刘鹗所藏古文字陶片的拓片。对研究三代以上古篆文字有重要参考价值。

本书内容包括：器形、釉彩、纹饰、窑口、款识等章节。

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