讲起陕西，无人不知是周秦汉唐历朝建都所在。周秦汉唐是中国古时最为繁荣昌盛的几大朝代。

近十多年来，新疆远古文化遗址和墓葬中出土了大量的彩陶器皿，这些彩陶器的发现引起了考古学界的注意，其独特的器形、鲜艳的色调和多彩的花纹也吸引了各方面的关注。新疆彩陶从分布地区和器物形制、图案纹样的差异，大致可分为四组。一组以哈密地区为中心，包括哈密、巴里坤、伊吾等地；一组以天山南山谷地为中心，包括吐鲁番、鄯善、托克逊、乌鲁木齐南山的阿拉沟、鱼儿沟和乌拉泊，其北面似延伸到吉木萨尔、奇台、木垒等地；一组以和静—轮台地区为中心，其文化分布的范围伸展到了库车、拜城地区的克孜尔河沿岸；还有一组以伊犁地区为主，包括昭苏、新源和察布查尔等地。其中有的组，如哈密、和静地区又可分为若干类。现分别按线、类作介绍。在新疆境内古代遗址中发现大量彩陶是近十多年来新疆考古工作中的重大收获。继《甘肃彩陶》和《青海彩陶》出版之后，今天得以编纂出版《新疆彩陶》一书，是一件可喜事情。

暂缺简介...

古老的历史，并没有全部记载在浩瀚的历史书里；悠久的文化，也没有全都保留在人们的记忆中。往事发烟，岁月悠悠，华夏文明源远流长，她有许多深藏在历史尘埃中的秘密，等待人们去探寻。用色彩缤纷来形容中国的古代兵器，一点也不过分，古代兵器令人眼花缭乱。从兵器自身的发展来讲，它有原始兵器、青铜兵器、钢铁兵器、热兵器四个发展阶段。古代兵器的研究是一个冷僻的考古学分支学科，70年代以前，只有屈指可数的几位学者从事这方面的研究。70年代以后，秦始皇兵马俑坑等一些考古发现之后，一些考古学者开始将一部分精力投入到古代兵器的研究上面。

金文，是古文字中一个特定的概念，指商周时期铸刻在铜器上的铭文。在先秦时期，人们把铸造礼器、乐器等器物的铜称为“金”，也把铜铸造的钟、鼎等物称为“金”，所以铜器铭文就叫“金文”。

在这本书中，编者精心地挑选了我国的100处考古发现介绍给读者，希望这100篇文章能够勾勒出我国古代历史的大略轮廓，使读者对我国考古学从诞生至今80余年的丰硕成果有一个了解，也希望这100篇文章能使读者对什么是考古学有个比较准确的认识。

一、本书所收瓦当上起西周，下至唐代。以秦汉瓦当为大宗。唐代瓦当则精选少量有特色及有代表性的入录。二、本书编排方式，按画像类、图案类、文字类编排。在每类中，基本以时代先后为序。图案类瓦当，因数量较多，则选取有代表性及纹饰较佳者。文字类瓦当，大致按宫殿、官署、陵墓、祠堂、记事、吉语、杂类排列。三、本书图版说明，依时代、形制、尺寸、释文、出土地点等项加以著录。某项不详者，暂付阙如。每一瓦当酌加简要说明。四、瓦当中文字残缺或未识者用“□”标明。五、本书图版均为拓片，其中绝大多数取自原拓片，极少数系翻拍所得。

当今中国书画的鉴定和收藏也分为国家和私人两部分。所谓国家和包括博物馆、美术馆，以及地方纪念馆等机构；私人的则有家传渊源的收藏家，也有随着经济的发展而对艺术品收藏产生兴趣的各界人士。博物馆、美术馆等是主要的征集、收藏和保护艺术品的机构。现存艺术品，包括书画作品，尤其是古代书画作品，由于历史原因，绝大部分都保存在这些机构里，而部分仍流传在社会上的古代书画作品、大量的近现代作品，以及当代作品，已成为新兴艺术品市场的主要来源。现代世界有三大投资市场，即有价证券、房地产，以及艺术品市场。艺术品除具有供欣赏之用的审美价值外，还具保值、升值作用。而艺术品收藏家，在体现自身文化素养的同时，也体现了其身份和地位。艺术品包括书画的交换已有很长历史，但是真正形成艺术市场，还是近代以来的事，最初，此类艺术市场产生于英国，第二次世界大战后中心移到经济迅速发展并超过英国的美国。20世纪70年代以后，日本经济高速发展，成为艺术品市场大国。80年代以后，东亚的经济显出极大活力，从而成为极有前景的艺术品市场。与此同时，中国的艺术品市场也方兴未艾，呈现其旺盛的生命力。无论是国家机构还是私人机构，要购买收藏艺术品，首先必须对这些艺术品加以真伪鉴定，其中包括分析、判定书画的质地、年代、作者、真伪、质量、艺术品位以及其经济价值。在中国书画的鉴定方面，目前都只能以专业知识和实践经验为主，还少有有效的高科技手段可供利用。书画在市场流通中，由于其本身的艺术价值，以及由此带来的经济利益，诱使近年来有意作伪的赝品日多，作伪手段及技巧也日益熟练隐蔽。另外，由于社会的原因，新伪作与历来书画作伪并得以流传的作品积存在一起，更使得目前书画市场鱼目混珠，增加了书画鉴定的难度，辨识真伪遂成为一件紧迫的事情。此外，由于中国的传统文化，包括中国书画，在国际上具有其独特的崇高地位，在国际艺术品市场上所占比重也日益增大。故而，撰写此书，一可作为书画收藏爱好者的入门，为有关专业人员提供参考；二是为弘扬中国优秀传统文化做造砖铺路的工作。

“文明”（CiviIizNion）和“文化”（Culture），常常是互用的，不仅汉语如此，西文亦然，均是指人类能力的高度发展。英国格林.丹尼尔将世界文明分为6大文明，德国斯宾格勒举出8个主要文化，英国汤因比列出26个文明，其他还有7个、9个、11个、12个文明等不同的说法。美国塞缪尔·亨廷顿认为当代的主要文明有7个，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明（可能存在的）。他指出：“人类的历史是文明的历史。不可能用其他任何思路来思考人类的发展。”“文明和文化都涉及一个民族全面的生活方式，文明是放大了的文化，文化实际上是所有文明定义的共同主题。”显然，政治、经济、伦理、宗教、民俗、文学、艺术等，乃至科技无不涉及文化问题。因此，今天的人文和科技各门学科的专家、学者均日渐注意从文化切入来深化本学科的研究。

常州，是一座具有悠久历史的江南古城。它位于江苏省东南部，北依长江，东临太湖，著名的京杭大运河、沪宁铁路和沪宁高速公路穿城而过。从春秋末期吴国季札受封于延陵至今，常州城有文字记载的历史已达二干五百余年。它自古就有“中吴要辅、八邑名都”之誉，一直是郡、州、府的治所，因而历史文化内涵深厚，人才辈出。特别是在清代，当时文坛上涌现了具有全国影响的常州画派、常州今文经学派、常州同派、阳湖文派等学派群体，其中以恽南田为代表的常州画派、赵瓯北的诗论、李宝意的谴责小说《官场现形记》等，在我国璀璨的文化k河中闪耀着异彩。常州市博物馆创建十1958年10月，在社会各界人士的支持下，历四十年的岁月沧桑，经几代博物馆人的共同努力，现已发展为具备一定觇模的地方历史综合性博物馆。我馆现有馆藏文物一万三千余件，其中有新石器时代良渚文化玉琮、玉甓，春秋原始青瓷簋、青瓷罐，东汉青釉堆塑九联罐，南朝男、女像人物画像砖，南宋戗金菱花形人物花卉纹漆奁、戗金细钩填漆长方漆盒、别犀执镜漆盒，南宋景德镇窑青白釉观音坐像，元代八思巴文漆碗等‘批堪称国宝的文物精品。在常州市博物馆建馆四十同年之际，我们编辑出版这本《常州文物精华》图录，精选了书画、陶瓷器、玉器、漆木器及其他工艺品等一百二十二件（组）馆藏文物奉献给广大读者，以飨文博同仁及文物爱好荇，为弘扬民族文化、繁荣文博事业尽一份绵薄之力。