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《中国艺术考古学初探》从回顾和分析中国近代考古学的发展历程、艺术学成为一门独立的学科、中国艺术考古实践取得的巨大成就三个方面入手，阐述了目前建立中国艺术考古学的必然趋势和迫切要求。以此为前提，对艺术考古学的研究对象及其范围、分类和特征，艺术考古学的研究方法以及与其他相关学科之间的关系，艺术考古学研究的目的和意义等方面做了一些探索性的论述。笔者认为：中国艺术考古学是建立在中国近代田野考古学理论和实践发展基础上的。它既是考古学的一个特殊分支，又与艺术学科的发展密切相关，是一门横跨考古学与艺术学两大学科的交叉或边缘学科。艺术考古学的研究对象是田野考古调查和发掘得到的艺术遗迹和艺术遗物，相比于历代公私收藏的传世艺术品和现代艺术品，更具有研究资料的科学性、艺术形式的丰富性、艺术作品的功利性等特征，并且与中国古代的丧葬礼俗和科技发展水平有着密切的联系。艺术考古学的研究方法主要来源于对考古地层学、类型学、文化人类学、图像学等研究成果和研究方法的借鉴，以及对中国古代文献资料的运用。研究艺术考古学的目的和意义是为了探究创造中国古代精神文化的源泉和动力，探究艺术的起源和造物艺术的发展规律。艺术考古学的研究对象凝聚着中国古代社会政治制度、伦理道德观念、阴阳五行自然观、天人合一思想、巫术和宗教信仰等文化内涵。对它们的研究，需要考古学、古代艺术史、民族学、宗教学、民艺学等学科的积极参与，艺术考古学与这些学科之间的密切联系不言而喻。

本书正以当世要求，观照端砚制作现状，感悟端砚继往开来之道。纵观全书，与时可谓应节而合符契。盖规模颇大，体例新颖，通贯文化以作主轴，多层面、多角度透视端砚一业，权衡传承统绪与发扬艺术特色，通观博采，广纳精品。当中配以名家绘画、书法、诗词精品，得以栩栩然直观焉。艺术时彦有云：“审美价值永远指向当代。”然则本书，亦可谓苦于用心而适时应世矣。其在业余而敬慎勤敏，深入砚家馆场，实地采访，实时记录拍摄，因而不惟翔实，而且多属第一手也。复以专业语文之功底，观照古今佳画、杰出书法与诗词名作，熔铸而为一炉，图片与文字通览对读，彩照畅朗，笔调潇洒，洵粲然可观也。至于智者千虑之失，则有待高明洞察，读者鉴衡焉。稿脱之日，承嘱为之通阅，盖取他石攻玉之意，慎之又慎也。余不敢固辞，竟得先读之快，由是不揣谫陋，掇片言附于卷外，以叙其由而表观感云。

没有无数开拓者对岩画的发现和研究，本书是不可能成形的。当我们汗流浃背、在荆棘与绝壁间寻找岩画或观摩岩画时，这种感觉就更强烈。即使在向导的带领下，要走到岩画点也是相当吃力的。可以想见，岩画的发现者们，要在万山丛中“发现”岩画，是何其困难！好不容易看到岩画，那些模糊的甚至看似单调的画面，往往使许多人感到失望和茫然；又可想见，能够从这样的“画”里“看”出名堂的岩画研究者们，没有“面壁十年”的功夫，谈何容易！自前辈专家50年代开始发现云南岩画以来，半个世纪中，云南许多民族学、考古学专家深入荒山野岭，发现或调查了至少60余处岩画。这一工作的艰辛和价值，非同一般。云南岩画的学术价值，已为世界所公认。1999年，云南美术出版社策划出版的《支南民族美术全集》编委会再次启动本项目。《云南岩画艺术》一书的编写，难度很大，如何既不失学术品位，又要有艺术的可视性；要求出新，又得兼顾大面上的材料。为此，我们尽可能地吸纳了各方面的成果，包括我们自己过去的一些东西，以求较为完整地展示云南岩画的全貌。

《故宫雕刻珍萃》一书是故宫博物院珍藏的竹、木、牙、角雕刻精品的一次较为集中的展示，全书共选文物224件，分为竹雕、木雕、象牙雕、犀角雕四部分，其中竹雕60件，木雕50件，象牙雕77件，犀角雕37件。每件珍品均以一至多幅彩色图片从不同角度、不同侧面展示其精妙之处，文字说明生动简洁，特征描述准确，背景材料充分。前言简述了中国古代竹、木、牙、角雕刻工艺的发展状况，并为中、英文两种文字。本书是雕刻领域的研究者、爱好者和工艺品制作者不可多得的一部好书。

本书是中国社会科学院考古研究所夏商周研究室近年来关于三代考古研究的论文集，分别从考古学理论概念及综合研究，三代文化、都邑、墓葬和器物研究以及甲骨文、金文研究等方面进行阐述和分析论证，并对学术热点“夏商文化界标”展开专门讨论。本书适用于文物考古和文化历史研究者和爱好者参考阅读。

本书以图录的形式反映近10余年来配合清江水电建设工程所进行的文物保护和考古发掘的情况。并精选了一批重点遗址和墓地出土的遗物及一些文博单位的部分藏品的照片，作为本书的主要内容。其内容的时间跨度较长。历经旧石器时代早、中、晚期，新石器时代早、中、晚期，早期巴文化时期以及春秋战国、汉唐、宋元、明清等各个时代。本书是一部介绍清江流域，特别是长阳地区历史的通俗读本。本书适合从事历史、文物、考古研究的工作者，及文物爱好者和相关院校师生阅读与参考。

1959～1996年，山西省考古研究所在侯马乔村墓地进行18次发掘，共发掘1038座墓葬，其中有45座围墓沟墓，时代以战国至西汉为主。《侯马乔村墓地（1959-1996）（上中下）》系统全面地报道了这批墓葬的资料，并将多种类多样的墓葬形制分为四期，在此基础上，结合丰富的出土遗物，把整个墓地分为九期，为三晋地区战国至两汉时期墓葬确立了年代学的尺度。《侯马乔村墓地（1959-1996）（上中下）》的出版对于晋国考古学文化的内涵及与其他考古学文化，特别是与秦文化的联系，有重要的参考价值。《侯马乔村墓地（1959-1996）（上中下）》可供考古、历史、文物工作者阅读、参考。

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本书将南北朝时期的佛教造像艺术资料进行整理，除了从画册资料中翻拍选择整理之外，还对青州博物馆佛教造像现场写生，将造像从圆雕形态整理成线的形象，整理出228张线稿。