《马家窑文化彩陶瑰宝新赏》遴选马家窑文化彩陶100余件，对马家窑文化彩陶进行详尽的论述，版面设计新颖，对彩陶纹饰给予了充分展示，可以丰富和加深读者对其历史价值和艺术价值的认识。

本书收录作者世传和多年集藏先秦至民国各类铜镜一百五十面，按年代分成九个部分顺序编排，除实物照片外，还有拓片等，其中着重突出西汉、新莽时期的铭文镜，并对其书体和铭文内容作了相对深入的分析。作者还对历代铜镜的尺寸和单位面积重量及其年代关系进行了细致的研究比较，据此得出的统计规律，可为相关铜镜的断代提供参考。 中国古代铜镜的历史悠久，工艺水平高超，纹饰精美，铭文书体多样，文化底蕴深厚，令人叹为观止。本书收录家传和笔者多年集藏的铜镜一百四十九面，按年代顺序，分作九个部分编排，其中先秦镜八面、西汉镜三十五面、新莽镜十四面、东汉镜十九面、魏晋南北朝镜四面、隋唐镜二十七面、五代宋镜十九面、辽金元镜九面、明清民国镜十四面，并逐一加以说明。在书中，作者注意突出铭文镜，并对其从书体到文字内容等方面加以分析。特别是关于铜镜单位面积的平均重量M值和标准尺的提出，为古代铜镜的研究提供了一个新的视角。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。本书在概述了中国古代帛书的发现及研究状况的基础上，集中讨论了长沙楚帛书和马王堆帛书的发现、整理与研究情况。全书约15万字，配有彩图 4幅、插图22幅，具有较高的学术价值和欣赏价值。

该书运用近年来尤为史学界所重视的社会史研究方法，试图在文献、实物、图像，三者的碰合处复原起历史场景中的若干细节，恢复古代日常生活的生命气息。从具体的名物考证入手，每一次历史细节的发现，都引领作者看见一片新景致，发现一片新天地。特别是这种历史的细节，被现代考古发掘和传世的文物，历史文献、古代诗文和绘画图像等三种不同的话语和文本“三证归一”、相证如一的时候，更具有惊人的历史冲击力。　收入书中的二十六题，时代从直到明清，皆是由名物研究入手，广泛而深入地考订叙述古代士人使用的日常生活器物，以及与此相系的生活场景、生活习俗、生活情趣的源流发展史。本书研究的对象广泛，涉及古代日常生活的各个方面，但其共同的特点，均是抉微钩觉，以可以落到实处的深入、细致、精微的历史细节，烛照长久以来被遮蔽的历史的冥盲晦昧之处；在古代日常生活史的现场重构中，达到宏大历史叙事所不能企及的历史丰富性和生动性。

《蒙古学百科全书》是蒙古学各学科知识的总汇，是概述古今中外蒙古学基本理论、基本概念、基本知识的综合性工具书，其编纂体例为条目加概述性文章，以条目为主，辅以概述性文章。编撰条目及概述性文章，坚持实事求是、客观公正的原则；对于学术上有争议的问题，如实反映各家学说；所采用的资料精确可靠，有科学依据。《蒙古学百科全书：文物考古》充分反映蒙古民族历史文化遗产的各方面内容，反映古今中外蒙古学各学科（知识门类）的研究成就。编纂出版工作从《蒙古学百科全书：文物考古》的特点及目前的研究现状出发，第一版按照学科分类分卷出版，不列卷次，只按学科名称标出卷名，如《蒙古学百科全书·语言文字卷》、《蒙古学百科全书·文学卷》等。《蒙古学百科全书》总卷数为20卷，即古代史卷、近现代史卷、语言文字卷、文学卷、哲学思想史卷、科技卷、教育卷、经济卷、医学卷、宗教卷、军事卷、文物考古卷、文献卷、法学卷、新闻出版卷、地理卷、风俗卷、艺术卷、体育卷、国际蒙古学卷。每卷篇幅以汉字计算约100万～120万字（包括插图、索引）。编撰内容具有知识性、科学性、可读性，适于高中以上文化程度的读者阅读使用。它作为工具书，是蒙古学学者从事研究工作的助手，也是蒙古学爱好者和初学者进入蒙古学各学科领域，并向其纵深研究的桥梁和阶梯。《蒙古学百科全书：文物考古》从1998年4月中共内蒙古自治区党委办公厅发文算起，用七年左右时间以蒙汉两种文字完成编纂出版工作。

英国考古学家斯坦因一生中来中国西北地区进行过四次考古学考察。他的第一次中国考古（1900-1901年）、第二次中国考古（1906-1908年）和第三次中国考古（1913-1915年）导致大量中国西北文物外流，奠定了国际敦煌学的基础。关于这三次中国考古，斯坦因本人撰写有总计11卷的详尽报告书以及大量游记、论文等，因此早已为国际学术界所熟知。但是关于斯坦因第四次中国考古（1930-1931年），由于他本人从来没有发表过任何报告书和游记，所以一直不为国际学术界所知。本书作者从1979年起研究斯坦因其人其事，从1985年起研究斯坦因第四次中国考古，从1989年起赴英国研究斯坦因考古档案，1995年在牛津大学首次发现斯坦因第四次中国考古旅行日记的手稿原件。近10年来，作者对斯坦因第四次中国考古日记潦草模糊的手稿加以整理、翻译、考释，再结合自己的研究成果，最后形成了本书的规模。全书涉及到斯坦因1930年8月11日至1931年7月2日的日记，根据行程分为二十大部分，每大部分都由日记中译本和考释两节构成。本书填补了中亚考古史研究的一个空白，是国际敦煌学研究的最新成果。西方学者或作家的手稿以中文本的形式首次刊布于世，这在全世界范围内还是第一次。<

湖南是历年出土战国两汉古玺印相对集中的省份，本书第一次以图文并茂的形式，集中刊佈了近千方有价值的湖南古代玺印，较全面系统地介绍了湖南古代玺印的出土和收藏的基本情况，并以时代为序，分别进行了简要的梳理和考订，同时从分期断代、官制和史地考订、古玺印的鉴赏与辨伪等方面进行了讨论和分析。<

传统手工艺是我国优秀文化遗产的重要组成部分，中国的玉器、丝绸、漆器、瓷器和明清家等均为世界手工艺制品中的翘楚，在制作技艺和工艺美学诸多方面获得过极高的成就。但是，在长时期的重道不重器的文化儒文化氛围中，器物的制作一直被视为不登大雅之堂的雕虫小技，在现代的官方典籍和正历史，对于匠人们的成就与贡献的记载级为难得一见，有也只是寥寥数语，或者干脆只字不提。史籍史略为详备可供查考的，也只有《周礼·冬官考工记》与《天工开物》数种而已。编纂这套《中国传统手工艺术文化书系》正是要与读者一同重返乡村，走近手工艺作坊，拜访手工艺传人和收藏家，聆听幕后的传奇故事。《中国传统银器》作者李飞先生雅好收藏，多年来致力于搜寻古旧木雕花板与银饰，收获颇丰，并常为媒体的收藏版撰稿，谈自己的收藏经验与得失。本书的一大特点是，注重相关知识介绍与个人收藏感悟的结合，但愿能给读者带来一些有益的启示。

本书收录的佛像绝大部分为金铜造像，时代跨越了北魏、隋唐、辽金、元明清各个发展阶段，又以藏传佛教造像为主。

本书运用考古类型学的方法，并依据纪年题记和有关历史文献，对隋代佛教窟龛分区研究，将其分为东部和西部两大区，存在三个发展阶段。并总结了隋代佛教窟龛的特点：承前启后的地位，存在地域性特征，造像样式本土化、现实化，佛教的民间化。