阜阳汉简自1977年出土以来，一直受到学界的关注。而其中的《周易》部分，更因内容丰富，并包含今本未见的卜辞部分，引起诸多争议。此次出版，将所有图版公布，作者并加以释文研究，便利学界。书后更附有未经公布的《儒家者言》、《春秋事语》二篇，藉此可窥阜阳汉简全貌

“乱世收黄余，盛世藏古董”，收藏可以令人心情舒畅，风雅满身，投资取利。在物质生活日益提高的今天，收藏就如一种快乐的病毒广泛地传染开来。然而如山压顶的假冒仿品也接踵而至，令无数的收藏爱好者困惑迷茫。鉴定，对于每一个爱好收藏的人而言，就宛如上战场的士兵必须携带的枪。本书中详细地讲述了在今天收藏市场可以见到的形形色色、林林总总的仿品、真品的图影信息，每一件都有对应的鉴定答复和鉴赏要点。这本书中选入的图片近4000张，它可以回答您涉入收藏后前三年历程中可能遇到的绝大多数问题，笔者可以肯定，它将会帮您省去上万元的买假货学费。

《敦煌莫高窟北区石窟》日前通过了专家组鉴定，从而证实了完整的莫高窟石窟寺院是由南北两区石窟共同构成的。从此，莫高窟有编号记录的洞窟将由492个增至735个。敦煌莫高窟开凿于鸣沙山东麓约1700米的断崖上，在《敦煌莫高窟内容总录》上标号记录的492个洞窟均有壁画和彩塑，其中487个洞窟分布在长约1000米的南区，北区崖面除461至465窟有编号记录外，还有数百个洞窟因多无壁画彩塑未能引起足够重视。但是，这些长期没有标号的洞窟在其形质特征、性质功能、形成年代、与南区石窟的关系以及在整个莫高窟石窟群中所处地位，一直为海内外学术界所关注。经过数年的大规模考古发掘，该项目的负责人敦煌研究院考古专家彭金章先生和项目组成员终于彻底查清了现存北区石窟的数量为248个，因此，除原已被编号记录的5个洞窟外，敦煌石窟又新增编号石窟243个。同时，工作组基本摸清了北区石窟的类型特性、性质和功能，其中禅窟、僧房窟及其附设的禅窟、廪窟为敦煌地区首次发现，填补了敦煌石窟研究的空白。此次发掘过程中还出土了大批珍贵文物，在敦煌地区首次发现了波斯银币﹔西夏文《碎金》、西夏文汉文双语双节辞典《番汉合时掌中珠》等文献尚属全国范围内的首次发现﹔西夏文刻本《诸密咒要语》、活字版《地藏菩萨本愿经》等文献为海内外仅存的孤本﹔汉文韵书《排字韵》为失传已久的存世孤本。目前，有关系统发掘敦煌莫高窟北区石窟的考古报告和出土文物的研究成果，已结集为3卷本、字数百万的《敦煌莫高窟北区石窟》，其中第1卷已出版完成。以贺世哲等7名敦煌学专家组成的专家组在鉴定后认为，《敦煌莫高窟北区石窟》文字记录翔实、实测线路图齐备、照片内容丰富，不仅为学术界全面深入研究敦煌莫高窟提供了宝贵资料，同时证实了北区石窟是构成整个敦煌石窟的重要部分。

本书作者采用随笔的形式，从古玩收藏的角度，叙述中国各地砚台的的制作历史、风格特点与文化价值，随文附有一定数量的图片资料。<

在书法价值方面，本书除收录了被书法界宝爱的六朝墓志三十余方外，唐以后书法也多有可实之处，今择其要者略述一二。诸如可称撰、书双璧的《唐故朝议郎行冯翊郡司兵参军徐浚墓志》，不仅为唐代文学家、书法家徐浩撰文，而且志石为书法家徐璹书丹。尤其徐璹书法，虽史籍有载而实物罕见。史载璹“幼勤学书，在于真行，颇知笔法。贞元五年，贾躭所撰《滑州新井铭》、《说文字源碑》及唐贞元十年《唐诗述碑荫记》均出其正书。”《金石録》详有载焉，惜今皆荡然，不能不令人引以为憾，而该志正可一补缺憾。《邙洛碑志三百种（影印）》收录碑志220方，少数为汉魏隋志外，其它则为从未发表过的唐代墓志，编者在整理拓片的同时，进行了考证。此书颇具史料、收藏价值。

“乱世收黄余，盛世藏古董”，收藏可以令人心情舒畅，风雅满身，投资取利。在物质生活日益提高的今天，收藏就如一种快乐的病毒广泛地传染开来。然而如山压顶的假冒仿品也接踵而至，令无数的收藏爱好者困惑迷茫。鉴定，对于每一个爱好收藏的人而言，就宛如上战场的士兵必须携带的枪。本书中详细地讲述了在今天收藏市场可以见到的形形色色、林林总总的仿品、真品的图影信息，每一件都有对应的鉴定答复和鉴赏要点。这本书中选入的图片近4000张，它可以回答您涉入收藏后前三年历程中可能遇到的绝大多数问题，笔者可以肯定，它将会帮您省去上万元的买假货学费。

古人云：“金石寿，金石寿，喜金石之人必长寿。”此话一点不假，我们从中国篆刻史上看，凡喜篆刻和收藏的金石名家，他们绝大多数人长寿，如明代三位大家，文彭活到75岁，何震活到75岁，苏宣也活到74岁。大家所熟悉的清代篆刻与收藏金石名家吴昌硕先生活到83岁，近代史上声名远著的金石篆刻收藏家齐白石先生活到94岁。原因何在呢？笔者多年研究认为，主要原因三点：一是凡篆刻及收藏研究之人，均能闹中取静，静而无杂噪，用心养心；二是篆出一方好印或收藏到一块理想得意之印章必然心情激动，舒畅，这是人体内荷尔蒙增加，加快代谢，使人年轻态，才有健康体；三是因成印癖石怪，石不离手，手不离石，故能刺激手掌中穴位，长期以往血脉通畅，百病不生，所以长寿也。君若不信，可以一试，决无副作用。正因如此，自古以来，收藏印章之人络绎不绝。除此之外，收藏印章还可以充实知识，修身养性。还有一点也是至关重要的，那就是收藏“财富”。齐白石先生“三百印石富翁”这句话还是有深刻道理的。正因如此，近年来，从事艺术品投资的人不断加入这支收藏大军中，故印章艺术品收藏已成热门，如按万分之一计，全国也有十几万人，可谓队伍浩荡而庞大。这里便引出一个相当重要的问题，收藏什么，怎么收藏？我见过许多喜印、藏印之友，他们用小钱买一般石材的“老”印章，心里想：“花小钱买老货，一旦鉴真，不但保值还可增值。”其实这是收藏者之误解，据多年对印石的研究，通常情况下是名家不刻劣石，大家有空看一下《中国印石》这本书，书中田黄石共收录40方，而吴昌硕用田黄石篆刻的印章占了19方，近50%，这是一个很好的例证。以笔者之见，收藏老印章应从辨石藏石始，即先考虑收藏老石料，如田黄石、鸡血石、芙蓉石、各种冻石。印材以方、高、大为标。如果购回来的“老”印章虽是伪货只要价格合适，你买到的印石还可以保值、增值，这样你心里就没有太大的压力，如用小钱购劣石之印，一旦走眼则血本无归。

《古旧座钟图鉴》主要内容包括：二龙喜珠天文钟、万寿庆典时辰自鸣座钟、四明座钟、南京钟、五音座钟、三塔座钟、飞鹰座钟、麻花座钟、马头座钟、和尚头座钟、四百天座钟、鹧鸪重锤座钟、24小时时辰座钟、皮套座钟等。

本报告主要是1997年考古工作的研究成果，为保证瓦店考古报告资料的完整性，也收入了20世纪80年代初对该遗址的发掘且已发表的资料。本报告在对实物资料进行考古学研究的同时，对人骨资料也进行了体质人类学研究。

《古旧挂钟图鉴》主要内容包括：天文挂钟、五音挂钟、塔型挂钟、飞鹰挂钟、人头挂钟、马头挂钟、鱼尾挂钟、其他挂钟、近代挂钟、机芯、指针等11章，图文并茂方式介绍了我国古挂的形式。