《甲骨文字典》既广泛吸收了最新研究成果，又融入了徐先生数十年研究甲骨文的重要收获，该书体例独创，释义精辟，举例恰当，有以下独到之处。一、兼采各书之长，独创最先进的编纂体例。该书对甲骨文字的解释，分为字形、解字、释义三部分，字形部分收录有代表性的甲骨文字形，解字部分解说甲骨文字的本义及引申假借义，释义部分列举各类有代表性的辞条，以说明所释各字在殷商时期具体语言环境中的各种词义。三个部分有机结合，互为表里，使读者能通过该书对甲骨文有一个较为全面深入的了解。二、字形的收集，先汇集全部甲骨文字，从其中选出有代表性的字形，故该书所收字形虽不是太多，却有一以当十之功效。字形的排列，按时代先后分五期依次系于各字头之下。这样可以使读者了解各个不同时期甲骨文字发展演变的脉络，和各个时期的不同字形、书体风格等，便于全面深入掌握甲骨文字字形，这是此前的任何一部古文字工具书所没有的。字义的解释，博采众家之长，不囿于一说，实事求是，同时又融入了徐先生数十年研究甲骨文的学术成果，综合形、音、义全面考察，创获颇多。三、该书在甲骨文的考释上充分体现了徐先生科学的考释古文字的方法，强调文字之间的相互联系，解决了许多长期以来未曾解决的学术问题。如以前的学者未曾充分注意到甲骨文“小”与“少”为一字，因而只释出甲骨文中从“小”的合文，如“小甲”“小乙”“小王”“小臣”等，而对许多从“少”的合文却阙然不释，该书从古文字的基本特点入手，指出“小”和“少”本为一字，突破了字形上的束缚，释出从“少”的“小甲”“小母”等合文。又如甲骨文的“弁”字，系徐先生早年所释，当时限于考古发掘的状况，只从文献和字形变化来进行论证。该书则充分利用殷墟妇好墓新出的考古材料与甲骨文字形相结合，对该字作了更为全面的考释，证明了徐先生早年的结论是正确的，等等。

该书稿共分9个部分，每一部分前后关联，没有松散感；每一部分讲述一宗主要遗迹或重要文物，由该遗迹现象引申出商代社会制度、王室贵族奢侈厚葬以及人牲等问题；对某些重要的青铜器、玉石器分别作为重点阐述，描述细腻而不繁琐，可谓恰到好处；同时，他能灵活地运用考古资料和甲骨文记载，对商代奴隶制的阶级结构、生产情况、军队编制、宗教信仰以及天象问题等都作了扼要讲述，生动易懂。全书引用资料可信，文字流畅，具有我们常说的可读性。如果说，这部书稿有什么欠缺的话，我个人以为，书中未涉及殷墟文化分期问题，可能专业考古工作者也会提出此问题。但作为一个普及性读物，省略这部分是有缘故的。总的说来，这是一本科学性与通俗性相结合的佳作，是打开殷墟考古和了解甲骨文的入门书，值得细细品读。<

《石鼓文研究》初版本1939年商务印书馆出版，1954年人民出版社重印。1959年作者为第三版写了小引。这次校勘了个别字，补正了附图的比例尺。《诅楚文考释》发表于1947年。现在作了校勘。我国传世的石刻文字以《石鼓文》为最早，稍后有《诅楚文》，都是东周时期秦的刻石。作者分别考释了这两种刻石的文辞，并考证了它们的年代。现在把这两种著作汇为一卷。作者在《石鼓文研究》中发表了明代安国所藏宋拓"先锋本"《石鼓文》，使最善拓本得以流传。《诅楚文考释》是据“元至正中吴刊本”《秦诅楚文》写定的，现将这个刊本影印于文末，以便参阅。

本书初版本1932年由日本文求堂书店影印，凡四卷，收论文11篇。1952年作者曾修订、改编，将初版本和日本文求堂1932年出版的《金文余释之余》、1933年出版的《古代铭刻汇考》、1934年出版的《古代铭刻汇考续编》中有关金文的部分合为一书，并增写《重印弁言》。1954年由人民出版社出版。编入本卷时，我们作了校勘、注释。为保存郭老手迹，原书中对某些文字的写法，作者生前未作校改，影印时一仍其旧。

魏晋南北朝是我国历史上秦汉、隋唐间一个重要的时期。其间考古资料的发现，证实了这一阶段在学术思想、宗教哲学、科学技术、文化艺术等方面，既继承了秦汉以来的传统，又吸收了朴素的因素，同时也直接影响到隋唐以后的繁荣和发展，是一个非常重要的承上启下的变革时代。本书从遗址、墓葬及重要出土物等方面，对２０世纪魏晋南北朝考古进行了全面而有重点的分析和总结。

蒋英炬（1938～），山东石刻艺术博物馆研究员、名誉馆长。合著《汉代画像石与画像砖》。：杨爱国（1963～），山东石刻艺术博物馆副研究馆员。合著《汉代画像石与画像砖》。：本书在综合阐述汉代画像石与画像砖的题材内容、表现技法及研究简史等方面内容的基础上，按分布区域对其进行了全面而有重点的分析和总结。

《耕耘论丛（二）》是洛阳地区考古文物工作者的论文选集，其内容包括考古学、博物馆学、石窟寺、墓志及考古技术等方面的研讨论文，考古学论文涉及自原始社会至唐宋元明清时代的多方面研讨文章。石窟寺及墓志考释多为专题探讨性质的论述。博物馆学方面则对文物征集、藏品建档等方面进行了论述。另外，关于民俗学等方面也有专文述及。本书可供从事考古学、博物馆学、史学、民俗学等方面的工作者阅读、参考。

位于山西太原市郊的天龙山石窟是中国北方的重要石窟寺，保存了东魏至唐各个朝代的雕刻，造像艺术之精美为世人所称道，但20世纪上半叶惨遭破坏，毁损严重。著者经过艰苦的工作，在细致调查、实测的基础上，完成了天龙山石窟的考古报告。本书内容包括对前人成果的追述、石窟考古调查报告和历史分期研究，旁及周边西山大佛、童子寺、姑姑洞和瓦窑村石窟，还刊载了石窟遭受破坏前的老照片和流散世界各地的文物照片，记述可靠，资料详备。

代数也数不清的神秘事物中，最令人们感到不可思议的要算是古埃及金字塔了。20世纪20年代以来，大批考古工作者来到埃及。他们惊奇地发现陵墓之中的通道和墓室的布局宛如迷宫。陵墓的通风道倾斜深入层地下，石壁光滑，刻以精美华丽的浮雕，令人叹为观止。但谁也弄不清古埃及人使用了何种神奇的器械，采用了何种科学方法，创造出了如此惊天动地的奇迹！不仅仅是金字塔，在世界各地都有着许许多多难以解释的文明奇观。像高度发达的玛雅文明遗迹，南美印加文明遗址，神秘消失的楼兰古国等，都是历史留给世界的谜，等待着世人揭开历史神秘的面纱。

《山东沂南汉墓画像石》沂南北寨汉墓画像石内容丰富，取材广泛，从各个不同的角度反映了汉代生活、风土人情、典章制度、宗教信仰等，不仅是精美的古代雕刻艺术品，也是研究汉代政治、经济、文化的重要实物资料。