中国国际合作援外文物保护研究成果以《中国国际合作援外文物保护研究文集》四卷本的形式呈现出来。本书为“工程卷”，囊括了文物保护项目在前期勘察设计阶段的成果，在实施修复项目过程中对于各修复主要对象关键性工程特性的定性及定量分析研究成果，研究分析援外修复工程项目实施过程中的工程技术理念和方法演进特点的成果，以及中国圆满完成的援蒙、援柬及援乌文化遗产保护修复工程项目实录。本卷将这些援外文物保护工程的相关论文集结成册，纪念援外文物保护工作70周年。

武夷山是世界自然遗产和文化遗产的双遗产地，自然风光美丽，历史文化深厚。但武夷山还是中央苏区的重要组成部分，22年红旗不倒，是被毛泽东同志赞誉的“方志敏式”的革命老区。为纪念崇安苏区成立90周年暨毛泽东同志《如梦令.元旦》词创作91周年，由福建省炎黄文化研究会和福建省作家协会组织的作家采风团，以及军旅采风团应邀来到红色武夷山，精心创作了《风展红旗如画——走进中央苏区武夷山》一书。通过作家们的深入采访和深情的笔触，本书向世人讲述一段不平凡的苏区红色历史。“为有牺牲多壮志”，曾经洒满殷殷鲜血的青山，因为革命的壮烈而更加妩媚，更加值得后人缅怀和珍惜。

本书收录了作者历年来的文稿45篇，其中有2篇是抢先发售发表。内容可分四部分：一、作者执笔撰写的考古简报和田野发掘报告5篇。二、考古文物研究论文19篇，其中有综合研究史前中国母系制向父系制过渡问题，礼、礼制和龙、龙文化的起源发展问题等，从而将物质文化研究提升到对社会制度、礼制文化和民族精神等研究高度；有用考古学区系类型理论，探讨了一些区域性考古研究课题；也有对一些具体文物古迹、古遗址、古墓葬进行系统深入的研究；还有考古学与其他相关学科关系的研究论文。三、民族学研究论文5篇，涉及民族文物、都市民族学、民族学人才横向培养、世界民族学人类学学科转折点、21世纪世界民族学人类学展望等。四、考古随笔、考察散记和历史人物散论共11篇。这些篇章在此专业都很有见地，可供考古学、民族学、文物博物馆学、历史学研究者及相关大专院校学生阅读参考，有相关的学术意义和出版价值。

在先秦儒学的发展脉络中，存在着一条隐秘且容易被后人忽视的思想传承路线，即“孔子——郭店儒简——荀子”。本书的主要工作就是结合传统中国哲学的实践性特点，分别从天人观、心性论和政治思想三个方面详尽阐述郭店儒简与荀子的思想关联，并由此梳理出荀子的理论出发点。这对于全面理解郭店儒简的学术价值，以及更加准确地把握荀子思想的内容、来源和特点，都具有重要意义。

1764年，威廉·汉密尔顿成为英国驻意大利那不勒斯大使。汉密尔顿对庞贝、赫库兰尼姆等深受希腊文明影响的意大利南部城市着迷，由此开始收藏各类希腊花瓶和其他文物，收集了大量古代文物，包括大奖章、钱币、珠宝、青铜雕塑和古代彩绘陶器花瓶，成为希腊、罗马和伊特鲁里亚文物的狂热收藏家。1767—1777年，汉密尔顿出版了四卷本自己收藏品的雕版印刷品《伊特鲁里亚、希腊、罗马古代艺术品》。这些著作的出版促成了关于伊特拉斯坎文明、希腊和罗马的古文物的多部著作的出版，并对后来的英国和法国的新古典主义品味有莫大的影响。汉密尔顿第一批藏品1772年出售给大英博物馆后，他再次开始收藏，并于1791年开始出版四册版画画册，1764年，威廉·汉密尔顿成为英国驻意大利那不勒斯大使。汉密尔顿对庞贝、赫库兰尼姆等深受希腊文明影响的意大利南部城市着迷，由此开始收藏各类希腊花瓶和其他文物，收集了大量古代文物，包括大奖章、钱币、珠宝、青铜雕塑和古代彩绘陶器花瓶，成为希腊、罗马和伊特鲁里亚文物的狂热收藏家。1767—1777年，汉密尔顿出版了四卷本自己收藏品的雕版印刷品《伊特鲁里亚、希腊、罗马古代艺术品》。这些著作的出版促成了关于伊特拉斯坎文明、希腊和罗马的古文物的多部著作的出版，并对后来的英国和法国的新古典主义品味有莫大的影响。汉密尔顿第一批藏品1772年出售给大英博物馆后，他再次开始收藏，并于1791年开始出版四册版画画册，内容包括1789年和1790年在那不勒斯附近从两个西西里王国的坟墓中发现的，大多是纯希腊工艺的古代花瓶中收集的雕刻作品，题献给古文物学会会长莱斯特伯爵，雕刻由德国画家约翰·海因里希·威廉·蒂施贝负责。由于部分藏品在运回英国的途中沉船，这些画册成为唯一的记录，因此更有价值。这套画册也成为汉密尔顿爵士最有影响力的作品。汉密尔顿收藏品的出版极大地影响了当时的英国装饰艺术家、工匠和学者。对于当代艺术史学家而言，这些书是研究时代、出身和文化鉴赏的经典作品；对于艺术爱好者，这些书为他们打开了通向永恒经典的世界之门。本书为原本影印本。

本书以城市修复与更新的视角，构建出地震遗址遗迹景观保护规划思路构架；地震遗址遗迹景观展示利用从城市文化的延续，教育意义、纪念意义和美学意义等。对地震遗址遗迹展示内容、展示方法、空间展示结构、内涵展示等方面进行分析与研究，试图寻求适合地震遗址遗迹景观保护规划策略与展示利用的方法。然后，运用上述建构的各种理论与方法，结合地震遗址遗迹保护规划及展示进行实例运用。很后，探讨归纳总结地震遗址遗迹保护规划及展示利用的优点与不足和对其顺利实施的保障方法探讨研究。希望对城市修复与更新视域下的地震遗址遗迹景观生态保护规划及展示，对我国地震区灾后修复与景观规划设计研究生态与绿色发展具有一定的探索性指导意义，并具有重要的社会应用价值意义。

夏鼐先生是我国杰出的考古学家、新中国考古工作的主要指导者和组织者、中国现代考古学的奠基人之一。他的日记就是新中国考古史，既记录了很多重要的考古事件，也记录了重大的考古发现，同时，也有很多逸闻轶事，本书是《夏鼐日记》考古方面活动内容的摘编，共4册，按时间进行分段，既包括日常工作，也有田野工作日记，还包括出访各国、各地的见闻日记，具有较强的学术参考价值，是难得的史料，对考古界是重要的参考书目。

本书收录了16篇相关论文，其中考古纪事类4篇、考古简报类9篇、考古研究类3篇，文章各有精妙之处，这些论文展示了近七十年来的文物援外历史，包括吴哥古迹等的考古发掘、文物现状和保护情况。从这些论文可以看出，正是一代一代文物保护工作者克服了语言关、生活关、环境关、心理关，将中国的保护理念带到了世界文化遗产保护舞台，充分发挥了遗产保护在增强文化自信、构建人类命运共同体中的积极作用。

石家河遗址是长江中游江汉地区新石器时代考古工作的重要开端，自20世纪50年代首次开展调查发掘工作的六十多年以来，随着一系列田野工作的深入开展，在考古学文化序列与谱系、聚落考古与文明探源等方面取得了丰硕的研究成果。为便于查阅相关发现与研究成果，《石家河发现与研究》主要收录了20世纪50年代调查发掘报道与20世纪80年代以来参与石家河遗址发掘的相关学者的代表性论著40多篇。

五代时期武人有着怎样的社会地位？为何会出现忠而复叛的现象？是否真的像宋太祖所说的武人是社会动乱的乱源？五代是否真的“重武轻文”？宋初是否真的“重文抑武”？……揭秘藏在墓志碑文里的五代武人的宦海浮沉。 本书通过解读五代武人的墓志和碑铭，为五代阶层流动、文武交流研究提供新材料。书中从文人如何书写武人、武人之文事与武功、武人之后代和转型三个方面，分析解读五代武人的家庭结构、仕宦经历、上升通道、观念信仰等，探讨并重新评估了武人在五代至宋初的历史角色和地位。另外，作者还提出了一系列颇富启发性的议题，如：武人是否对“致治” 有一定的贡献，而不只是宋太祖所说的“致乱”；武人品德和信仰是否符合儒家的严苛标准；等等。可以说，本书是从五代之“武”追溯宋代士大夫官僚制度的源流，并透过石碑和石刻这类“文”的表现加以阐释的划时代成就。 “五代在碑志” “五代在碑志”系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三种，通过整理具有代表性的五代墓志碑文，并运用“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等研究方法，集中讨论了社会流动、文武交流、妇女角色，以及墓志笔法和史学方法等问题，同时涉及五代官制、宗教与司法。有别于传统“五代女性无所作为”“五代重武轻文”等观点，“五代在碑志”研究文武间的交流和武人的乱与治，爬梳细分“阶级流动”和“阶层流动”，并对传统的“唐宋变革”脉络进行重新审视，以及探讨世变下不容小觑的妇女角色。