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汉代画像石、画像砖是我国古代艺术家以刀代笔，在坚硬的石面上留下的艺术珍品，至今仍以其独有的特色焕发着不灭的光辉，显示着不朽的艺术魅力。它是我国艺术宝库中的珍贵遗产，在民族艺术发展史上占有重要的地位。画像石、画像砖通常刻画在碑、阙、石祠堂、摩崖以及墓内壁砖石和石棺上，具有以下几个特点。一可谓历史悠久。自北魏郦道元在《水经注》卷八中记载了汉荆州刺史李刚墓、汉司隶校尉鲁峻墓前石祠堂内的画像内容，使汉代画像石艺术首次曝光以来，已历经了十六个世纪。经有关专家研究认为，这段漫长的被发现和被研究的历史，大致又可分为四个时期：清代以前的“初生期”、清代至本世纪四十年代的“成长期”、五十年代初至六十年代末的“发展期”以及七十年代初至今的“成熟期”。可见汉代画像石（砖）的发现和研究本身就是一部“史”，本文献目录反映了第二阶段的部分及第三、四阶段的发现与研究成果。

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作为《中国文物鉴定丛书》之一的《雕塑鉴识》，从严格意义上审视，似乎并不符合要求。原因之一，雕塑在古代是地位低下的匠人所作，大雅君子不屑为之，它不像书法、绘画、青铜、玉器等门类有一套较为系统的鉴定理论和方法。原因之二，古代雕塑一半由神灵（主要是宗教造像）组成，作伪不虔诚；而另一半，多是为死人制造的随葬品，不像其他文物，价值连城，可宝藏之，以为地位、财富、风雅之标志，作伪显然又不值得。原因之三，文物鉴定，总是仁者见仁，智者见智，很难有统一的标准一以贯之。强行订出条条框框，以为万世之法，更不利于问题的解决，徒增茶余饭后之笑柄谈资。有鉴于此，作者力求客观地通过历史文物，介绍中国古代雕塑的发展历程，并对其中的主要门类，从时代、风格、真伪等方面作一简单分析。