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道德经
作者:(东周)老子(原著),郑春兴 著
出版社:中原农民出版社
出版时间:2014-07-01
ISBN:9787554207758
定价:¥39.00
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内容简介
老子正是基于对“道”的认识,形成了他对世间万物的洞悉。道学乃中国古代最为传统的哲学,着眼于为百姓服务,有着深厚的基础。在历史上虽未显赫一时,却一直默默无闻地在起着作用。这种作用渗透到诸子百家,渗透到历朝历代,渗透到中华民族文化之中,以其磅礴大气构建起思想的穹顶。老子大道孝心,德根健朗,人性的长旗漫扯千里时空,烛隐显幽,点化灵魂,使众生获得了超然的精神引渡。《道德经/国学经典解读系列》编者从《道德经》中分别整理、归纳、概括出有关修养、处世、治国、军事诸方面的认识,并逐一进行探讨。
作者简介
暂缺《道德经》作者简介
目录
第一章 《道德经》中的人性修养
大道存心通玄妙
德根健朗不自居
和光同尘最长久
包容孕育求发展
见解微妙通大道
淡泊恬静道之真
无上之德易通道
力戒自大与虚荣
见素抱朴行天下
道法自然终成功
知人知己更知足
平凡能成就伟大
伟大来自才平凡
朴素之心能制欲
不贪之德实有德
德为基石贱为本
平和无争胜有争
一见之识各有成
减损实则裨益之
不言无为智者心
知足不辱能长久
笃静无欲持常态
知足常乐得道焉
好学悟道知天下
荣辱沉浮生与死
遵道崇德是大德
杜绝贪欲身无殃
行于大道一身轻
道深德厚人不老
塞翁失马福祸倚
慎始善终无败事
精神充实真圣
骄傲自大病膏肓
强必处下弱必上
淡泊超然如是影
第二章 《道德经》中的处世哲学
自私导致自身亡
功遂身退最为高
宠辱不惊平常心
无象之象道之纲
虚极静笃真潇洒
抱元守一天下式
辩证看事两相权
圣人处世重细节
自创天地人三合
处世三宝慈为先
第三章 《道德经》中的治国之道
谷纳千流成大海
守中笃简爱黎民
无为而治天下安
上善若水明执豉
坚守信念不纵欲
慎行谨言民自乐
治国爱民顺自然
大道废则百害生
政务必戒躁与浮
用人之诀在于善
三知三守法为本
净化心灵治乾坤
知止不殆如江海
民愿为本众归心
善良诚信民如子
以正治国德为根
德高质朴人之根
治大国若烹小鲜
大德厚道暖人心
善为道者是玄德
自知自爱民尊重
依法治国不疏漏
政治清明最安民
损有余而补不足
勇挑重担真栋梁
天道无常多为善
安居乐业享太平
循道遵德天下治
第四章 《道德经》中的军事哲学
宽容无猛道之真
武器乃不祥之物
最高智慧智和勇
哀兵必胜柔之道
铁律治军胜之本
大道存心通玄妙
德根健朗不自居
和光同尘最长久
包容孕育求发展
见解微妙通大道
淡泊恬静道之真
无上之德易通道
力戒自大与虚荣
见素抱朴行天下
道法自然终成功
知人知己更知足
平凡能成就伟大
伟大来自才平凡
朴素之心能制欲
不贪之德实有德
德为基石贱为本
平和无争胜有争
一见之识各有成
减损实则裨益之
不言无为智者心
知足不辱能长久
笃静无欲持常态
知足常乐得道焉
好学悟道知天下
荣辱沉浮生与死
遵道崇德是大德
杜绝贪欲身无殃
行于大道一身轻
道深德厚人不老
塞翁失马福祸倚
慎始善终无败事
精神充实真圣
骄傲自大病膏肓
强必处下弱必上
淡泊超然如是影
第二章 《道德经》中的处世哲学
自私导致自身亡
功遂身退最为高
宠辱不惊平常心
无象之象道之纲
虚极静笃真潇洒
抱元守一天下式
辩证看事两相权
圣人处世重细节
自创天地人三合
处世三宝慈为先
第三章 《道德经》中的治国之道
谷纳千流成大海
守中笃简爱黎民
无为而治天下安
上善若水明执豉
坚守信念不纵欲
慎行谨言民自乐
治国爱民顺自然
大道废则百害生
政务必戒躁与浮
用人之诀在于善
三知三守法为本
净化心灵治乾坤
知止不殆如江海
民愿为本众归心
善良诚信民如子
以正治国德为根
德高质朴人之根
治大国若烹小鲜
大德厚道暖人心
善为道者是玄德
自知自爱民尊重
依法治国不疏漏
政治清明最安民
损有余而补不足
勇挑重担真栋梁
天道无常多为善
安居乐业享太平
循道遵德天下治
第四章 《道德经》中的军事哲学
宽容无猛道之真
武器乃不祥之物
最高智慧智和勇
哀兵必胜柔之道
铁律治军胜之本
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