我国的龙狮文化属国家级非物质文化遗产保护项目。《龙狮文化与龙狮运动》着眼于弘扬中国传统文化，吸收借鉴国内外龙狮文化与龙狮运动研究成果，运用生动鲜活的事例，图文并茂，对龙狮的起源，龙狮文化与龙狮精神的内涵和特征，龙狮运动的起源和发展等问题进行了全面系统地阐述，较好地回答了有关龙狮文化与龙狮运动的理论和现实问题。《龙狮文化与龙狮运动》集理论性、知识性、趣味性、实用性于一体，是开展龙狮运动的参考读物。

《走进中国丛书》是专门为海外和来华留学学习中文且具备一定的中文阅读能力、有兴趣了解中国社会、历史和文化的读者编写的。这套丛书可以作为学习汉语的系列课外读物。包括以下七个方面：1.历史文化读本：2.民俗节日读本：3.一风土人情读本：4.风景名胜读本：5.社会经济读本：6.科技博览读本：7.中医养生读本。其中每《民俗节日读本》含25－30篇短文，文章围绕每《民俗节日读本》的主题，选取中国社会具有代表性、特色性、先进性、创新性的题目编写而成，其语言尽量通俗易懂，避免生僻词语。

商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，由宋镇豪担任主编编写的十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。《商代社会生活与礼俗》论述商朝礼制与社会生活礼俗的运作，以及有关商代社会行为观念整合规范的机制。《商代社会生活与礼俗》全面考察城邑生活与族居形态、建筑营造礼仪、宫室宅落建制、居住作息习俗、家族亲属关系和社会风尚，包括商代的衣食住行、农业信仰礼俗、人生俗尚、婚制婚俗、生育观念、养老教子、卫生保健与医疗俗信，以及社会礼仪及礼器名物制度、服饰车马制度、文化娱乐、丧葬制度、甲骨占卜等。

《湖湘文库·湖南民情风俗报告书·湖南商事习惯报告书》主要内容简介：《湖南民情风俗报告书》（以下简称《民情报告书》）《湖南商事习惯报告书》（以下简称《商事报告书》）均为清末民初湖南官方编印。前者于民国元年（1912）由湖南法制院据前湖南调查局编印，后者于清宣统三年（1911）五月由湖南调查局编印。这两本《报告书》从印行的时间上看，《民情报告书》出书在后，但从内容上看，《民情报告书》则应是编辑在前。《民情报告书》第四章“职业”，按“四民”士农工商的序列分列四节，可正文中只写了士、农两节，工、商两节连标题都没有，只在目录中工商两节标题下有“俟续编”三字。由此可知，《商事报告书》是《民情报告书》中的一部分。

生肖文化作为一种古老的民俗文化事象，已是中华民族文化不可分割的一部分。《生肖民俗》归纳、总结、展示了十二生肖文化的内涵、历史传承和其基本构成，让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益，抑或是为临时需要者答疑解惑。它能成为您的案头之物，贴近您的生活。

《越地民俗文化论》是越史化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不断变化的文化内涵。其起源可以追溯到旧石器和新石器交替的时代，从考古发现看，小黄山遗址已经形成了一定形式的聚居习俗和丧葬习俗，河姆渡时期以原始宗教为主要内容的民间习俗已经颇为发达，卷转虫海进毁灭了河姆渡的文明和习俗，但海退以后，宁绍平原重新回到了原来的自然环境之中，背山面海、水网密布的平原环境，温暖湿润、雨量充沛的自然条件，使河姆渡时期已经形成的诸多民俗事象被后世所继承和发展。越国时期是越地民俗的形成时期，并确定了独特的个性，此后数千年来的不断变异，主要受中原主流文化的影响和规制，并与主流文化不断融合，因此，越地民俗文化是一个动态的变化过程。《越地民俗文化论》主要研究了作为民俗主体的越地和越人之来源与发展、越地民俗文化的起源与发展，越地的物质生产民俗、社会生活民俗、民间信仰、口传文学与民间曲艺、方言文化以及作为民俗现象的堕民。试图构勒出越地民俗的发展过程、形成机制和存在形态，并由此挖掘越地文化的内在个性。

《昌南风俗》讲述了岁月流逝，而陈海澄、赖德全、涂翼报先生合作《昌南诗画》《昌南先贤》之情景仍历历在目。不经意两年过去，陈先生与朱正荣先生另一大作《昌南风俗》问世在即，三者互为姊妹篇，令人赞赏。作者对昌南大地、瓷都历程情有独钟，数十年如一日悉心探索。细心搜寻，精心研究的结果是一部部专著接踵而至。今读罢《昌南风俗》，深感与《昌南诗画》《昌南先贤》有异曲同工之妙。作者耗去多少心血，诸君一读便知。客观性、地域性、翔实性、趣味性，构成《昌南风俗》的四大特点。尤其是各类风俗中大都融会有陶瓷文化的底蕴，独具特色，使之有别于任何其他地方之风俗。通常意义上之所谓“风俗”，是指在社会长期发展过程中形成的风尚、礼节、习惯等的总和。

《与民俗文化研究》是一部运用最新的汉字构形学理论来进行汉字民俗学研究的溯源式著作。《与民俗文化研究》共有9章，具体内容包括、、、、等。《与民俗文化研究》具有综合性、系统性。《与民俗文化研究》综合吸取了语言学、汉字学、人类学、民族学、历史学、民俗学和系统论、信息论等多学科知识，运用了历史考据法、结构分析法、经籍互证法、贯通系联法等各种相关的方法，分类考察了《说文解字》中汉字字群中蕴含的种种民俗文化现象，多侧面为古代民俗史的研究提供有价值的资料，挖掘华夏先民民俗文化特征，系统梳理中国古代民俗文化发展的基本线索，展示了华夏先民民俗形成的文化心理和历史发展规律。

从古至今，外交场、商贸会、喜宴、寿宴、朋友聚会……人们无一不在推杯换盏中吃出氛围、喝出交情、谈成美事、增进友谊，在这觥筹交错之间，祝酒自然少不了。《祝酒辞》精心打造了中国式宴请的攻略与祝酒技巧，既阐释了宴会的礼仪和酒宴接待，又介绍了祝酒、劝酒、挡酒的实用方法。同时还遴选出各种场合祝酒的言辞。题材丰富、兼具实用，是为读者精心准备的一道丰盛的宴会文化大餐。

传统节俗蕴涵着丰厚的文化底蕴，成为传承民族精神的纽带，为人们的生活增色添彩，展现出鲜活瑰丽的民俗风情。