风俗习惯
-
花儿民俗辞典郗萌 编著《花儿民俗辞典》就要出版了,他要求我在书的前面写上一段话,当作该书的序言。我想,以我与他的关系,以及我对《花儿民俗辞典》编写过程的了解,由我来办这件事是再合适不过的了,就一口答应了下来。郗萌是我的儿子,他编写《花儿民俗辞典》,可以说是我促成的。那是大约三年前的一个傍晚,我们在一起闲谈。谈及学习、研究“花儿”的难点时,我说,“花儿”是一种区域性很强的文化产品,地方性的事物及表达其意义的方言土语往往叫人们望而却步,尤其是外地的同志;我的一些学生就是如此。他说,这有何难,你编本《花儿民俗辞典》,不就把这个难题解决了。我?想不到他在这里将我一军,我实在不愿做这种吃力不讨好的事,竟一时语塞。停了片刻,我从嘴里蹦出一句搪塞的话来,我哪有那功夫!他想都没有想便脱口而出,说,你没时间,我可有!他态度严肃,脸上往日俏皮捣蛋的神情,一丝也没有了。为了靠实,我紧逼一步,问,你成?他答,咋不成!咱们家里有成堆的“花儿”书,资料不成问题;我是干图书馆的,工具书是我的老本行,编本辞典也该算不了啥大事;更何况还有您这位“花儿”研究家做技术指导呢!看来对于这个选题,他是势在必得。这时,我心里也已经赞同他接这个选题了,但嘴里却说,你可考虑好,莫等到头来玩不转了哭鼻子。他朗声大笑,说,没有金刚钻,不揽这种瓷器活儿。于是,一个对“花儿”研究者有价值的选题就这样被定下来了。 -
我们的七夕彭国梁,杨里昂 主编夏历七月初七日夜,俗称七夕,又称乞巧节、少女节、小儿节、双星节、双七节、香桥会、巧节会、近年又被称为情人节。凡化种种,都出自牛郎织女的故事。牛郎与织女的故事,和孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传故事并列,为我国古代的四大传说之一。 -
蕴庐文萃·岭南风物与风俗传说陈荆鸿 著陈荆鸿先生雅人深致,文史渊冲,深研明、清、民国岭南人物及文献。以表彰晚明志士,萃力尤多,名重一时;又于岭南人物、艺林遗闻以及山川形胜风尚习俗,品藻月旦,摭忆掇拾,著述甚丰。 《蕴庐文萃》将荆鸿先生的名作《艺文丛稿》和《海桑忆语》中与广东历史文化相关的文史随笔,按题材分类,选辑为十册。本书作为其中一册,主要介绍了岭南文化中的风物与风俗传说。 -
阴阳之间李建中 著《阴阳之间:臣妾人格(插图本)》是海内外第一部系统深入剖析中国古代“臣妾人格”的专著。“臣妾”的角色定位大体上可分为两类:一是以“臣”之心态为妾的后宫嫔妃。二是以“妾”之心态为臣的大小官吏。或臣或妾,都是专制帝王的奴仆,所以臣妾人格的要义是奴性、卑顺和隐忍,它代表了传统文化人格中的负面价值。《阴阳之间:臣妾人格(插图本)》选取中国历史上九位“为臣者”和十一位“为妾者”,在跌宕起伏的历史叙事和深识鉴奥的心理描述之中,分析臣妾人格的文化内涵、性格特征和行为方式,揭示专制社会臣妾人格的悲剧及其对人性的戕贼和荼毒,并为如何根治当代社会和文化的“臣妾心态”提供历史借鉴和警示。 -
怀川风俗与民俗研究曹爽 著《怀川风俗与民俗研究》分章节阐叙怀川农副业、手工业、商业饮食、居住交通、岁时礼仪、宗族家庭、宗教信仰、文娱游艺等诸方面的风俗、习俗,探讨浓郁庞博、阴阳和谐、文武兼重之烈烈怀风的构建成因与形成过程。怀川地处中原腹地,面临黄河、背倚太行,自女娲补天地以来,无数怀川先民在此生息劳作,使这片热土繁华富庶、人文阜盛,云台天瀑、竹林七贤、太极神功、四大怀药名满天下。《怀川风俗与民俗研究》是全面、系统观照怀川地方风俗、民俗文化的学术性专著。该书顺应新世纪地方文化研究之潮流,以弘扬民族传统文化为宗旨,以文献比对和实地调查为主要研究方法,吸收了当前学术界的最新成果,具有鲜明的地方特色和重要的研究价值。 -
中华民间崇奉与节日风俗胡幸福 著《中华民间崇奉与节日风俗》是一本介绍图腾崇拜和风俗习惯的通俗读物。全书共分三个部分,具体内容涉及龙凤崇拜,民间神灵信仰以及岁时风俗与节庆文化。全书内容丰富,语言通俗,故事性、情节性、知识性、可读性很强,适合广大读者阅读。 -
青少年一周一做岁时民俗里的文化愉悦施国富 编著中华民族的传统文化基于农耕生产,最后定型的也是在长期的农耕生产中成长的文化,我们的优势就在这里;在进入工业化社会以后,我们的局限也在这里。在农耕社会,几十个人、更多的人辛苦劳作两三年,使一块黄土从生地变成熟地,人们就不愿意再卷起铺盖到别的地方重新开荒,所以轻迁徙重稳定。耕几亩地,一两个人不行,就希望整个家庭一起耕作;为了保收成还要修水利,修水利也是一家一户做不了的,因此农业社会还讲究更大范围的合作。等到产生私有制,分成家庭,出现了原始的“联产承包”,又开始讲继承。土地要继承,农具要继承,农耕生产的技术也要继承。讲继承就带来一个敬祖的文化。同时,农耕生产需要逐渐积累。因此,人们不敢随意挥霍,在生活上尽量克制与节俭,省下东西留给孩子,自己的精神也留给孩子,用精神把现在和未来联系起来。 -
饮食器用唐家路,王拓 著一个人从胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带,是彼此认同的标志,是规范行为的准绳,是维系群体团结的黏合剂,是世世代代锤炼和传承的文化传统。 -
婚庆喜寿全典何韦光 主编《婚庆喜寿全典》分为婚姻、寿辰、庆贺三篇。婚姻篇包括“遵守婚姻法”、“婚礼准备”、“结婚礼仪”等。寿辰篇包括“寿庆常识”、“寿庆柬帖”、“寿幛寿联寿诗”等。庆贺篇包括“庆贺常识”、“庆贺柬帖”、“贺幛贺联贺诗贺电”等。一书在手,办事便捷有序。 -
虎之书杨春光 主编《虎之书》包括虎年说虎、说文解虎和虎年赏虎三部分,图文并茂、雅俗共赏,从生肖、姓氏、文学、艺术、民俗等不同角度展现了虎文化与中国人生活的密切关系,展示了虎文化对中华民族的深刻影响,通过《虎之书》我们可以了解、认识老虎这个独特的文化动物,树立保护老虎的意识,领悟老虎的精神,并让这种精神成为我们前进的力量。
