《中国少数民族生育文化（上）》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。

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《中国少数民族生育文化（下）》是我国生育文化学学科建设丛书之一，与已经出版的《中华生育文化导论》、《婚育观念通论》和待出版的其他专著构成一个系列。它不以理论探讨为主，侧重实地调查与文献资料的分析整理；不从宏观角度研究中国或中华民族生育文化，而是突出民族特色，详细描述各少数民族的生育文化。

《儿女英雄传》问世百余年来，在社会上产生了深远的影响。但是，有关的研究文著寥寥无几，范围也仅涉及作品著者、版本考订、思想性、语言艺术等等，极少有人关注到其中丰富的民俗文化内容。面对《儿女英雄传》这样一部反映了清后期满汉文化的交融的小说，作者研究的视野定位在由“文学”反回“历史现象”上，旨在《儿女英雄传》为文本，尝试以书中的汉军旗人安家为例，结合其他史料，从文化人类学视角下研究清代后期旗人的生活、思想和心理状态，并对其中所蕴含的满族民俗进行阐释。本书分九章，从汉军旗人家庭、八旗生计、衣食住行、日常礼俗、家庭用语、宗教信仰、文化性格及族群意识等方面解析清代嘉庆、道光时期京旗官宦家庭中所蕴含的满文化。<

亲情，这个自古通用、至今流行的中国主流文化，近乎是五千年文明中国的命门！可以说，离开亲情文化，中国政治必将重铸，中国历史必将重写，中国人面貌必将重改，中国人衣食住行、风俗习惯等，必将重整！全著借助随笔的自由与从容，将严肃的学术化为人人可接近的话语，有事则叙事，有史则述史，有文化则论文化，有思想则谈思想，有笑话则讲笑话——总之，古今中外、天文地理，大凡与亲情文化可及者，皆信手拈来，无其所囿。<

本书通过对吉祥文化的产生、构成元素、发展演变以及吉祥文化对中国历史文化的影响等研究，展现中国吉祥文化的丰厚精深及其无穷魅力的奥秘。

五华区是云南省省会昆明市的中心城区，有着悠久的历史文化沉淀，数百年间融合内地和云南各民族的劳动和生活习俗，形成了自身的民俗民风。随着生产力的发展和时代的变迁，习俗也在变化，但总离不开人民群众的企盼和需求。编辑出版《五华民俗史话》，既展现多姿多彩的五华百年风情，又展示新中国成立后大力倡导移风易俗的丰硕成果。为让《五华民俗史话》达到雅俗共赏和有亲切感，编者从社会民俗、物质民俗、精神民俗、口传语言民俗等方面反映五华民风民俗的发源、变迁。内容有各种节庆活动，婚丧嫁娶，衣食住行，民间流传的民俗掌故，宗教信仰民俗等等。本书反映老昆明人的风俗民情。共收文章45篇，内容从昆明的婚、丧、葬、娶到衣、食、住、行、玩等方面的民俗。加上一些反映老昆明习俗的珍贵照片，使本书图文并茂。

《仪礼》与《礼记》对中国传统社会有着深刻的影响。本书是近代国人对这两部经典从社会学角度加以全面系统研究的首部专著，无论对于社会学研究还是礼学研究，都具有拓宽新视野、开辟新领域的重要意义。作者对于史料删繁就简、去芜存精，分门别类之精当，分析评论之高妙，在今天看来，仍有重要的参考价值。<

西藏，是一个充满神秘色彩和奇特氛围的地方，许多人都很向往——转经筒、唐卡、活佛、喇嘛、加持、灌顶……这些总是让人充满了好奇心；西藏的服救，充满了许多神秘的事物——比如拉萨、布达拉宫、达赖、班禅等，这些总是让人有一股冲动，想去一探究竟……唐卡，是指装裱成卷轴式的佛画。也有人译成“汤卡”，是藏传佛教特有的修行和学习的工具之一；也是西藏文化特有的美术、艺术之一。唐卡·它的原意是“卷起来”。相传是源自印度说书人为了讲故事方便所是挂的一种挂图。“卷轴画”称为“唐卡”，即是在强调向上卷和形式。因唐卡收藏、存放有一定的规矩，需由下向上卷成一束，若方向相反，则被视为不敬，或者亵渎神圣——佛、菩萨、护法神等。本书从唐卡启程，探询神秘的藏传佛教中智慧的真谛。<

《马克思恩格斯职阿拉伯—伊斯兰文化》文集收入了马克思主义创始人关于阿拉伯、伊斯兰教、穆斯林和阿拉伯国家、土耳基奥斯曼帝国与西方殖民主义国家间相互关系的重要论述和能查阅到的全部文章。全书共分十二部分，每部分的前一部分是摘录，后一部分是文章。全部内容来源于收自《马克思恩格斯全集》的所有文章和后补的书信。为了便于读者查阅，这些摘录和编排尽量保持了全集编排的前后顺序。研究经典作者的阿拉伯——伊斯兰文化观，是深化和拓展马克思主义研究的新领域，是理论创新的具体表现。它对当代宗教学、文化人类学和社会学的研究具有重要的历史和现实意义。