本书所精选之三百余幅满族民俗实物图片，其中不少图像尚属首次面世。在本书的构思和编撰过程中，我们力求践行集学术性、趣味性、鉴赏性、收藏性于一炉的原则，一改某些民俗书籍喜用陈述笔法、以章节形式沉闷阐释的惯例，通篇采取了读者喜闻乐见的图说故事形式，以图叙史，以图谈俗，图文并茂，新颖活泼，使读者在快慰展卷之中，既获得深邃迷人的民俗知识，又能通过那一幅幅情趣盎然的图片接受艺术的陶冶，并加强对古昔北疆生活的理解。　满族，有着三千多年悠久的历史文化渊源，祖先可追溯到肃慎人，亦称“息慎”、“稷慎”，是我国东北地区最早见于文献记载的古老民族。 这本《图像中国满族风俗叙录》收入了三百多幅精美绝伦、散发着浓郁满族文化气息的图像，一部分为伊通满族博物馆的馆藏，一部分则为伪满皇宫博物院夏晓东先生的藏品，是从两千多幅图片和大量实物中采撷的。通过这古老精妙的民俗图像再配以十万余行云流水的生动释文，以图说满足历史积淀，总揽满族千年文明。全书可算是近些年来北方民族民俗考察的丰硕成果，也是满族民俗实物摄影选粹的最新展示，坚信必会赢得您的青睐！

现在放在你面前的是一份摩梭人的民族志研究。摩梭人生活在中国西南滇、川交界的地区，人口约4万左右，分布在云南的宁蒗县及四川的盐源、盐边和木里三个县。《永宁摩梭》则主要向你介绍了有关摩梭人的制度化性联盟模式、母系制度、家户生活、宗教体系和社会性别观等方面的内容。

1.《节日与纪念日备忘录》收录中国重要的传统节日与纪念日，共收录节日、纪念日词条313个。其中，1月份15个，2月份14个，3月份29个，4月份30个，5月份33个，6月份26个，7月份16个，8月份15个，9月份32个，10月份48个，11月份28个，12月份25个。另外，将中国55个少数民族的节日作为附件列入。2.传统节日指的是中华民族约定俗成的节日，以汉族传统节日为主，也包括传入中国的一些西方节日，如圣诞节、感恩节等。由于中国少数民族节日众多，节日时间经常不固定，历法也有自己的特点，所以，将中国少数民族节日以概述的方式作为附件予以描述。3.纪念日指由联合国、各类国际组织、中国政府颁布或者承认的纪念日。4.由于公历与农历的区别，在词条编撰时，以2009年为时间标准，将当年的传统节日换算成公历编入词目，并注明农历时间。5.《节日与纪念日备忘录》不收录地方性节日（很多地方性节日也没有固定时间），例如北京的让座日、上海的国际电影节、中国各地的啤酒节及武术节等。也不收录尚未被权威机构承认的节日，例如中国网商节。6.考虑到节日的时效性，《节日与纪念日备忘录》不收录国际年，例如国际荒漠年（2006年）、体育运动国际年（2005年）、发展中国家特别是非洲减少疟疾10年（2001～2010年）、世界物理年（2005年）等。7.词条选择以中华人民共和国成立以后的法定节日和习惯节日为标准，偶尔兼及中华人民共和国成立之前的节日和纪念日。词条选择原则上以现今中国人仍然“过”的节日为主。8.《节日与纪念日备忘录》在编撰过程中，参考了许多同类型书籍，尤其是在互联网上摘录了很多材料。在此对相关著作的作者表示感谢。如涉及版权，请版权方与作者或者出版社联系。

民俗文化是与民众生活密切相关的衣食住行、人生礼仪、岁时节令、信仰习俗、社会风尚、休闲娱乐等民间风俗习惯的总和。上海民俗中新俗与旧俗、土俗与洋俗的并存，促进了多元民俗文化的互渗与交融，这里既有上海本地的民俗，也有异地色彩的民俗，甚至还有异国情调的洋俗，上海民俗文化所呈现的是海纳百川、活力充沛、日新月异的“海派”精神与风格。本书为《民俗上海》之普陀卷，介绍了上海市普陀区的民俗文化。

我们前后出版近百本具有一定学术价值和影响和影响力学术专著，我们主办的学术期刊《青海民族研究》从一个一般性的刊物成长为民族学类国家级核心期刊，越来越受到学术界的广泛关注。但是，随着时间的推移，一批具有国际影响的学术前辈先后离退休，他们倾其毕生心血发表的论文尚未结集出版，后辈们很难查阅到他们的学术成果。为此，为了传递学术传统、提升后辈的学术水平、为了民族研究所的学科建设，同时也为了了却学术前辈们的一桩心事，我们研究决定出版这套丛书。青海处于我国汉儒文化圈、藏传佛教文化圈与伊斯兰教文化圈的边缘，自秦汉以来，便是各民族角逐与文化交流的舞台，元明以来，始形成现在的民族格局。在漫长的历史长河里，生存在这里的各民族创造了十分灿烂的文化，造就了中国的奥林匹亚——昆仓神话体系；中国的荷马史诗——《格萨尔王传》（其实比荷马史诗更加卷帙浩繁）；这里出土的彩陶举世无双；这里土族的民间仪式“纳顿”长达数月，堪称世界仪式之最；这里是甘、宁、青、新四省区数个民族演唱的民歌——“花儿”的故乡；这里保留了最原生态的歌舞活动——六月歌会；这里有世界最古老的《古兰经》手抄本（这本国宝现保存于循化撒拉族自治县，据专家考证有1200年以上的历史）……凡此种种，值得大书特书。

《三字经 增广贤文 百家姓》所收的三篇启蒙读物均是我国旧时流传最广、影响最大的几种启蒙读物。作为封建时代的儿童教科书，这些启蒙读物的说教万分也是很大的。但是，我们也可以看到，所有的这些说教是寓于一种多么自然、怎么亲切的形式中，真正能在潜移默化中薰陶着儿童们的思想与情操。所以，从这个意义上讲，这些启蒙读物不仅可以作为儿童们的课外读物，老师和家长们也可以从中学习到许多有益的教学方法的教育思想。

《祭祀政策与民间信仰变迁：近世浙江民间信仰研究》将地理范围锁定在浙江地区，利用碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料，选择有代表性的民间信仰现象作为案例，对上述问题进行了深入、具体的探讨。宋代以来，中央集权的政治制度逐渐得到加强，为了能更有效地支配全国各地，中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导，加强了正统意识形态向民间社会的渗透。那么，在中央祭祀政策实行“宏观调控”的背景下，分布于地域社会中的民间信仰，到底又是如何去“适应”王朝的祭祀政策的呢？民间信仰领域又曾出现过什么样的“洗牌、重组活动”呢？而这其中的主角，即到底是什么样的社会集团在参与、主导其变化呢？迄今为止，国内外学界对此尚无专门研究。

走近最美丽的民俗，品味丰富多彩的中国文化。最美丽的中华民俗，最厚重的中国文化。民俗是最贴近身心与生活的一种文化，它显示着中国各族人民和谐多样的生活方式，以及各地域丰富多彩的人文风情，蕴涵着他们心灵的一切活动——认知、思考、梦想、想象，发挥着民族文化的凝聚力和多方面的社会功能。中国自古就有“入国问禁，入乡问俗”的民间传统。民风民俗更是历朝历代治国的重要依据。《最美丽的民俗与中国文化》精心选取各个地域具有代表性和典型性的民风民俗，书中穿插了大量精美的图片，加上优美而富有诗意的语言，形象生动地再现了中国民俗的发展和变迁，展示了不同地域的人文风情，回放了镌刻于各民族记忆中的美丽故事。

本书所介绍的国俗，主要是在儒家文化影响下的中华民族的传统民俗礼仪，是最能体现中华民族精神的礼仪活动。全书共分五大章，第一章介绍国俗的一些基本概念、内涵和现状，让读者对国俗有一个大致了解。从第二章到第五章都是对传统民俗礼仪的介绍：第二章讲述传统节日，将节日的来历、节日食品，以及节日的祭祀礼仪、禁忌讲究，都为您一一道来。第三章讲述人生礼仪，一个人从出生到死亡，要经历多次不同的传统礼仪，我们会将这些礼仪的步骤、内涵为您精彩呈现，供您参考。第四章介绍中国人的日常生活，包括日常人际交往、家居生活中的礼仪，以及民间游艺竞技等等，让你知道中国“礼仪之邦”的称号绝非浪得虚名，而且雅致守礼的传统国人也不乏激情奔放的竞技娱乐。第五章介绍中国人的信仰与禁忌，讲述中国人对祖先神灵的敬畏和对美好生活的期许，带你深入中国人的内心世界。相信您通过这些内容的阅读，会掌握更多的传统礼仪知识，发现更多传统文化的精彩之处。在编写方式上，本书采用了独特的图解手法，而且图版编排比以往更加灵活，还引入了两只可爱的小福鼠和与中国传统家庭关系最密切的灶王爷，他们不时插科打诨，引领大家在愉快的阅读中畅游多姿多彩的传统民俗世界，同时为大家送去美好的祝福。

《什刹海的民俗风情》为《什刹海小丛书》之一，是为更好地挖掘、传承什刹海的历史文化而编撰的。该书主要从民俗风情这一角度详细地介绍了什刹海。它的出版不仅有助于旅游，而且还能广泛地引起人们对什刹海的兴趣，更加了解什刹海，爱护什刹海，并更好地建设什刹海。