宝宝可以在故事中学习、成长，从而养成良好的生活习惯。爱孩子，就帮他们打开故事的大门吧！本书教导孩子养成均衡饮食的好习惯。

宝宝可以在故事中学习、成长，从而养成良好的生活习惯。爱孩子，就帮他们打开故事的大门吧！本书教导孩子养成勤剪头发的好习惯。

本书的写作，旨在唤起人们对乡土社会和传统文化的“寓思”与“乡愁”，使传统文化的传承与传播得到人们应有的尊重和重视；让优秀的节庆民俗文化在社会变化的转型期积极融入新的发展时代，导入新的乡土格局，以满怀“乡恋、乡情”和“传统文化因子振兴社会”的精神开启文化引领与文化治理的新局面；在新农村建设中起到文化伦理与智慧精神的支撑作用，在建设物质文明和精神文明不断充裕、不断美丽的未来农村发展过程中，继续发挥其内涵中固有的品质，发挥其应有的时代价值和功用。

本书是一部展现一年之中中国节日的画册。图书主要记录了2017年中国民间文艺家协会组织深入各地，体察当地如何过中国传统节日的状况。主要以当地过节的图片为主，加以对此节日传统的介绍文章。包括地方传统节日、少数民族节日、民俗节日、自发节庆活动几个大部分，分为春节、清明节、端午节等各地民俗介绍。文章涵盖了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节以及泼水节、火把节、赶秋节、盘王节等少数民族节日，突出了民族性、地域性、群众性、自发性，因其更加贴近现实生活的视角，从而受到广大民众的欢迎。充分体现了人民的节日人民办、人民的节日人民享，在共享中实现传承、保护和发扬的理念。

为了搭建专家学者、传承人与非遗工作者三者结合的研究平台，共同探讨传统节日仪式在当代中国的实践问题，在国家部委项目的支持下，北京师范大学联合浙江省松阳县开设中青年非物质文化遗产传承人研修研习培训班，《传统文化的当代实践（文化部非物质文化遗产传承人传统节日仪式研讨班成果集萃）》即是该培训班的成果集萃。《传统文化的当代实践（文化部非物质文化遗产传承人传统节日仪式研讨班成果集萃）》共四部分。一是授课展示，延请知名学者介绍非遗保护原则、理念等相关问题；二是讨论集萃，集中讨论非遗保护工作中遇到的难题；三是田野调查，就松阳竹溪排祭、叶氏祭祖、玉岩庙会和平卿做福四个项目进行深入调查、形成专题报告；四是媒体报道。《传统文化的当代实践（文化部非物质文化遗产传承人传统节日仪式研讨班成果集萃）》注重非遗的理论与实践相结合，为形成更为完善的非遗政策体系提供助力。

陶立璠先生是中央民族大学民俗学资深教授，国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员，《中国民间文学大系》出版工程学术委员会顾问，靠前亚细亚民俗学会会长，中国民俗学会顾问，《中国谚语集成》副主编。其在民族民间文学、民俗学以及非遗保护领域辛勤耕耘、忘我付出的学术结晶《陶立璠民俗学文存》，包括《民俗学（修订本）》《民族民间文艺学》《中国风俗发展简史》《民间文学与民俗学论集》《非物质文化遗产保护论集》《田野民俗采风录》6本著作。 文存之一《中国风俗发展简史》是作者多年教学实践的总结，按照传统的历史分期，借助大量的图片和古代文献资料，对我国历目前各个历史时期——史前时期、先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋辽金西夏时期、元朝时期、明朝时期、清朝时期的风俗做一个史的梳理，对中国风俗文化发展史做一个整体的介绍，使读者了解风俗产生的时代人文特色和风俗文化形成、发展的背景。

本书是对福田亚细男、菅丰、塚原伸治合著的日文著作《「二〇世紀民俗学」を乗り越える——私たちは福田アジオとの討論から何を学ぶか？（中文：超越“20世纪民俗学”：我们从与福田亚细男的讨论中学习什么？）》的全书译文，经过原作者同意，中文版的书名确定为《超越20世纪民俗学：对话福田亚细男》。本书是2010年7月31日在东京大学东洋文化研究所举行的主题为“超越福田亚细男——我们能否从‘20世纪民俗学’实现飞跃？”的现代民俗学会第六回研究会的全程研讨记录。 本书主要探讨了6个方面的内容：课题1 民俗学的定义问题；课题2 民俗学的方法问题；课题3传承母体论的问题；课题4 民俗学的国际性问题；课题5 民俗学的调查论问题；课题6 民俗学的实践问题。

本书是“文化广西”丛书之一，俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”广西是多民族聚居地区，有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族。广西各民族均有悠久的历史，民族文化丰富多彩，民俗风情浓郁。本书用简洁明了、通俗而又生动的语言，结合精美图片，从居住、生产、生育、婚恋、寿诞、丧葬等方面介绍了广西各民族独具特色的、有代表性的风俗习惯，概述其起源、发展，诠释其精神内涵，旨在让读者在轻松的阅读过程中了解广西民间的活传统，感受广西民俗的独特魅力。

本书是“文化广西”丛书之一，是一本关于广西节日节庆的图文书。本书从祈丰节日、祭祀节日、交游节日、民族年节等方面精选具有广西特色的节日，以生动有趣的语言介绍每个节日的根源、演变过程、习俗特色等，从侧面展现了广西多彩的民族文化和浓郁的民族风情，揭示广西节日节庆蕴藏的丰富文化内涵。

含有环壕和城垣的遗址是高等级祭祀地段所在，这种遗址在聚落系统组织上占有特殊的地位。基于此类遗址的设置规则，本书综合考虑设壕（城）遗址的形态、分布特征以及遗址系统的格局变迁，认为在仰韶文化早期一个幅员达85万平方千米的权力单位已经出现。东亚大陆腹地空间控制要点的分布格局使得“郑洛一线”被视为“中国”，在距今5400年左右，以“郑洛一线”为核心的、权力影响范围覆盖东亚大陆腹地核心区的实质性的“中国”已经产生。良渚文化从一开始就是由统一权力支配的控制范围达到10万平方千米的整体。大汶口文化晚期的环泰山地区存在着一个秩序严整的涉及地域达到25万平方千米的聚落系统……