风俗习惯
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易经实用指南黎光，万漯生 主编《易经》是我国最古老的一部占筮书，被誉为“大道之源，群经之首”。民间有“不读易不可为将相”一说。《易经》的六十四卦是一套特定的符号系统，神秘而难解。卦没有好坏，它只是告诉你，处在这种位置，你应该注意什么问题。占卦还需要解卦，学会解卦则终身受用。本书将中国古代的民俗禁忌与《易经》“术”部分的精华内容集合整理，方法简单明晰，便于读者学习掌握。摆在案头，可以随时向它请教各种人生问题，增长处世的智慧。 《易经》是一部奇妙无比的古书。看不懂的人说它是有字天书，略知二一的人对它深感敬畏，看懂了《易经》也就看懂了人生。 祈福消灾，决策定命；福祸互转，吉凶由人。祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随形。去恶扬善，守正不变；遵循事理，好运永伴。天下万物的一切活动，也本着同一个道理，那就是善则吉，恶则凶。 《易经》告诉我们应该如何认知世界。应该如何认知自我，从而做到通权达变，乐享人生。 人为善，福虽未至，但祸已远离；人为恶，祸虽未至，但福已远离。 让我们发善愿，做善举，在《易经实用指南》的帮助下，开创美好的人生。 -
十二生肖故事成坊，姚勤 著十二生肖是我国传统文化中有代表性的重要民俗之一。早在《诗经》中就有记载：“吉日庚午，即差我马。”意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。根据后来出土的文物考证，十二生肖在春秋前后确已存在，如此算来，也有三千多年的历史了。 -
节日中国张勃 著《清明》有这样一个节日，在吹面不寒的杨柳风中，在沾衣不湿的杏花雨中。入们踏青访花，放风筝，踢毽子，荡秋千，尽情享受春意的盎然涌动。有这样一个节日，人们来到死者面前，尽情诉说哭泣，送鲜花，摆祭品，烧纸钱，添上一抔黄土。纵然是，死者已经看不到鲜花，尝不了祭品，生者却得以寄托绵绵无尽的哀思。清明，一个死亡与新生交织的节日，一个欢乐与伤情共存的节日。在中国像锦带一样悠长精美的文化史上，它挟着情趣，携着深邃，从遥远的过去一路走来…… -
老鼠嫁张道一 著作者出生在鲁北平原的一个小县城里。小时候唱儿歌，这是一种很有兴味的民间创作，实际上起了很大的启蒙教育的作用，成为儿童获得知识的一大来源。那时候只有三四岁，对外界几乎是一无所知。天热时的晚上，跟着祖母在打麦场上乘凉，看着天空数星星，望着月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一个老人在纺棉花。边看边唱，唱的歌儿是： 一个星，两个星，嘀喽咕噜灌油瓶。…… 冬天睡炕。炕的两边通常都是靠墙。为了防止灰尘，两面墙多用花纸糊起来，叫做“炕围子”。各家的炕围子并不一样，作者睡的炕上贴满了木版年画的花纸和剪纸。印象最深的，是其中的一幅《老鼠嫁女》，还有《老鼠偷油》的剪纸。剪纸是一位远房亲戚、作者叫她“石头大娘”的作品。她是作者祖母的一个同族侄女，她丈夫的小名叫石头，她家距作者家有十几里地。作者小时很崇拜石头大娘，她会剪很多花样；为了讨取几幅剪纸，作者曾两次到她家去。作者看着《老鼠偷油》的剪纸，所唱的儿歌是：小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。叫他娘，娘不来，嘀溜骨碌滚下来。那时个，我经常讥笑小老鼠笨，怎么会在油灯上下不来呢？ -
寨头苗家风俗录潘年英 著苗族“无人不穿花” 苗族姑娘从小爱刺绣，以精益求精著称。据说一件嫁衣要花上三四年时间。创造了刺绣、挑花、织花等多种艺术，在绣法上辫、绉、卷是苗家特有的绣法，其浑厚沉着，粗犷结实，像浮雕一样，富有立体感。她们在衣襟、衣袖、衣边、臂肩、围腰上都绣着漂亮的植物、动物或几何图案，就连荷包、手帕和小孩的背带等一些生活用具上，也都绣有色彩斑斓、花样生动的精美刺绣，不仅花纹匀称，而且色调鲜明。所以人们都说苗族是一个“无人不穿花”的爱美民族…… 本书是关于介绍少数民族苗族风俗习惯的考察报告。 -
文身习俗研究王晓东 著刻绘在人体上的美丽花纹——文身，有着古老的历史，但距离今天的人们又似乎有些遥远和神秘。《文身习俗研究》在此力图把文身的历史、象征意义及功能等展现在读者面前，探讨文身在人类社会历史上的重要作用，从而为读者揭开文身那层神秘的面纱。并通过文身习俗的中日对比，研究我们与一衣带水的邻邦在文化上的异同，为两国之间的友好交流与合作服务。 -
十二生肖旅舜 主编《十二生肖（英文版）》为英文版，属于通俗读物，书中图片资料丰富，内容精彩翔实。主要内容包括：THE ZIRAT NIPS THE WORLD、Zodiac Animal File、The Rat and Personality、The Rat and Blood Type、The Rat and Fortune、Lifetime Fortune： Overview、Fortune and the Five Elements、Fortune by the YearThe Rat and the Western Zodiac等等。 -
魏晋南北朝五礼制度考论梁满仓 著《中国社会科学院文库》（全称为《中国社会科学院重点研究课题成果文库》）是中国社会科学院组织出版的系列学术丛书。组织出版《中国社会科学院文库》，是我院进一步加强课题成果管理和学术成果出版的规范化、制度化建设的重要举措。建院以来，我院广大科研人员坚持以马克思主义为指导，在中国特色社会主义理论和实践的双重探索中做出了重要贡献，在推进马克思主义理论创新、为建设中国特色社会主义提供智力支持和各学科基础建设方面，推出了大量的研究成果，其中每年完成的专著类成果就有三四百种之多。从现在起，我们经过一定的鉴定、结项、评审程序。逐年从中选出一批通过各类别课题研究工作而完成的具有较高学术水平和一定代表性的著作，编入《中国社会科学院文库》集中出版。我们希望这能够从一个侧面展示我院整体科研状况和学术成就，同时为优秀学术成果的面世创造更好的条件。 -
聊斋风俗文化论徐文军 著《齐鲁文化与中国古代文学研究丛书》的出版，意在推动山东师范大学的古代文学研究进一步与齐鲁文化的结合，从学科发展的角度，为地方文化建设做贡献；也是齐鲁文化研究中心为加强“区域文化与中国文学”博士点建设所做的基础工作之一，成果大多是作者在长期学术积累基础上倾力专注的精心之作，既是齐鲁文化与古代文学结合研究的一次成绩展现，也是今后继续开展这方面研究的开端。本书为其中之一的《聊斋风俗文化论》分册，书中具体收录了：“聊斋”衣饰文化论、“聊斋”节日文化论等内容。 -
媒妁卜亚丽 编著《媒妁》通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨，从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制，对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上，坚持以唯物史观作指导，既多方面揭示，又重点突出：既纵向考察，又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中，以便古为今用，促进社会主义道德文明和生态文明建设。世界文明古国创造的人类伟大文明，唯独华夏文明独存，其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂，但华夏文明中由于有群落生态的光辉，得以使这一文明延续下来，确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量，是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在，西方人都承认了我们古代的群落生态，为什么我们自己还要忽视，不站出来进行全面研究，以弥补这一疏忽呢？
