我国少数民族的婚葬嫁娶习俗，是民族文化中内涵深广又具有浓郁民族特色的重要部分，他们情趣各异的求爱方式、丰富多彩的缔婚、千姿百态的结婚多种多样的婚姻家庭形态以及火葬崖葬等丧葬习俗等，无不让人惊奇。这些婚丧习俗是一个历史的储藏库，具有重要的史料价值……

林轩、毕晓光编著的《邮票图说中国民俗》采用图文并重的形式，力求以邮票为牵引，以文字为主线，试图通过民俗概论、民族服装、民居建筑、饮食文化、工艺美术、年节风情、传统体育、武术杂技、神祗崇拜、吉祥图说等十个专题，将身边存在的中国民俗事象，做一浅显的诠释。《邮票图说中国民俗》中有些内容，如十二生肖和故事传说等，我们将放到另外的书中去叙述。

中国是具有5000年历史的文明古国，现行的岁时节日早在距今2000年前就已经定型。这些节日不仅为中国广大民众所认同、所享用、所传承，而且在亚洲邻国和世界华人社会都有深刻的影响。中国的节日文化已经成为世界上的珍贵遗产。 胡起望，项美珍的这本《中国少数民族节日》主要介绍了喜庆的新年节日、丰收的生产节日、传统的宗教节日等内容。

《中国民俗读本》按学科和事类分类，以文学、历史、哲学、伦理、科技、戏曲、民俗、建筑等分册，按照历史本身发展的顺序，精选各领域里的杰出人物、经典名著、重要事件等，透过现代学术的眼光，用简洁精当的描述和阐释，向读者系统介绍中华文化精华。其目的在于：使恢宏壮丽的中华文化，得到更加广泛的普及，特别是引起广大青少年的喜爱和重视，帮助青少年理解中华民族在人类历史上的伟大贡献和重要地位，从而激发青少年对祖国、对民族的由衷热爱。为了让深奥难懂的古代经典和远离今天的历史人物及历史事件，在青少年心目中“活”起来，丛书在严格尊重史实，力求内容准确的前提下，注重用通俗易懂的语言，生动活泼的故事，引人入胜地介绍各领域知识，使读者在了解中国灿烂文化的同时，又享受到读书悦心明智的乐趣。

身在社会，即使你饱读诗书、智商超群，如果不懂“场面”的学问，不作“人情”的文章，也是很难立足的，你的路会越走越窄。 懂得一些社交礼仪，熟读一些经典贺词，通晓一些婚庆常识，身心愉悦地融人各种社会交往活动，与人关系处好一些，人脉网络扩大一些，自己活得潇洒一些，成功来得容易一些。

巫术研究是古代历史文化和政治体制研究的重要课题。限于传世文献史料的不足，过去学术界对战国秦汉时期巫术发展情况的研究不够深入。《战国秦汉简帛文献所见巫术研究》（吕亚虎编写）以出土战国秦汉简帛文献资料为主，辅之以历史学、民俗学、民族学、文化人类学及其他考古遗物等资料，通过对战国秦汉简帛文献资料所见巫术内容、仪式、方法、灵物以及巫术活动中对时日方位的选择等问题的纵向历史考察和横向剖面分析，揭示了这一时期巫术发展的时代背景、主要特点及其对后世民生习俗所产生的深远影响。《战国秦汉简帛文献所见巫术研究》可供历史学、民俗学、语言文字学的研究者，大专院校相关专业师生及文史爱好者阅读、参考。

《乡土生活的逻辑：人类学视野中的民俗研究》主要是从文化人类学的视野出发对日常生活和民俗文化进行学术性探索，尤其是试图透过对诸多具体的事实和现象进行细致的描述和深入的分析，认识潜在于生活文化之中的意识、观念、价值等深层的意蕴，发现日常生活的时空秩序“文法”逻辑以及知识的结构，进而揭示世俗人生中的“意义”得以形成与建构的机制。作者基于自身较为丰富的田野工作经验和实地调查资料展开专题性的论述，在动态地把握民众生活方式之变迁趋势的基础上，对于生活文化和传统民俗在现当代社会中“再生产”的文化实践及其相关策略有着独到的理解和阐释。

芙蓉村是浙江永嘉县古村落，位于楠溪江中下游。这个聚族而居的血缘村落，不仅历史悠久，而且民俗事象丰富，传承、保护工作做得较好。芙蓉村是国家重点文物保护单位，也是温州大学民俗学教学科研基地。《芙蓉村民俗田野志》对芙蓉村的历史沿革、生产民俗、生活民俗、民间信仰等作了全面的梳理和描述，是温州地区首部民俗田野志。

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。 《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次： 一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。 二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。三、乙编中的通史、专题史，下限断至1949年。四、甲编文献以点校后排印、据原本影印及数据光盘三种方式出版。五、除少数图书以外，—律采用简体汉字横排。 六、每种图书均由今人撰写前言一篇。甲编图书前言，主要简述原作者生平、该书主要内容、学术文化价值及版本源流、所用底本、参校本等。乙编图书前言，则重在阐释该研究课题的研究视角和主要学术观点等。 七、对文献的整理，只据底本与参校本、参校资料等进行校勘标点，对底本文字的讹、夺、衍、倒作正、补、删、乙，有需要说明的问题，则作出校记，—般不作注释。 八、甲编民国文献中的用语、数字、标点等，除特殊情况外，一般不作改动。乙编图书中的标点、数字用法、参考文献著录规则等均按现行出版有关规定使用和处理。