含有环壕和城垣的遗址是高等级祭祀地段所在，这种遗址在聚落系统组织上占有特殊的地位。基于此类遗址的设置规则，本书综合考虑设壕（城）遗址的形态、分布特征以及遗址系统的格局变迁，认为在仰韶文化早期一个幅员达85万平方千米的权力单位已经出现。东亚大陆腹地空间控制要点的分布格局使得“郑洛一线”被视为“中国”，在距今5400年左右，以“郑洛一线”为核心的、权力影响范围覆盖东亚大陆腹地核心区的实质性的“中国”已经产生。良渚文化从一开始就是由统一权力支配的控制范围达到10万平方千米的整体。大汶口文化晚期的环泰山地区存在着一个秩序严整的涉及地域达到25万平方千米的聚落系统……

本书是“文化广西”丛书之一，是一本关于广西节日节庆的图文书。本书从祈丰节日、祭祀节日、交游节日、民族年节等方面精选具有广西特色的节日，以生动有趣的语言介绍每个节日的根源、演变过程、习俗特色等，从侧面展现了广西多彩的民族文化和浓郁的民族风情，揭示广西节日节庆蕴藏的丰富文化内涵。

《饮食人类学视域下的辽代饮食文化研究》站在饮食人类学的视域中，就有关学派理论对辽代饮食文化的研究做了专门的分析，包括生计方式与饮食构成、饮食器具分类与造型、制度文化与饮食阶层性、礼仪中的饮食行为与社会文化功能、艺术形式体现的饮食文化与饮食艺术、饮食文化的象征表意与交往交流交融等区域性和民族性特征鲜明的文化内涵，并成为北方草原饮食文化的重要组成部分。通过对草原饮食文化区的界定和历史分期，又可看到辽代饮食文化的主要特征和在中国饮食文化发展史中的重要地位。饮食文化是辽代物质文化的重要载体，还涉及制度文化和精神文化的内容，从其内涵可以了解到辽代社会生活的发展过程。

《青海风土概况调查集》是一本资料专集，所收的19种资料均是20世纪20年代至30年代中所编写的有关青海各地风土概况的调查记。早在青海建省前的1925年冬至1926年，甘肃省府曾令所属各县编写风土调查录，对这次编写的调查录，本集只收有《甘肃大通县风土调查录》《湟源县风土调查录》。青海建省后的1932年，省民政厅又制订《青海省风土概况调查大纲》，行文所属各县，令各县政府按所颁发之《大纲》详细调查，编写风土概况具报（见1932年《边事月刊》首期），包括在上报途中遗失而后又补报的《玉树县风土调查大纲》在内，这次共编成西宁、大通、互助、乐都、民和、巴燕、循化、湟源、门源、同仁、共和、贵德、玉树、都兰等14县风土调查记，已全部收入本集。

2017年中国民协“一带一路民间文化探源工程”启动，并陆续赴各地组织进行民间文化调研活动。民协将此次调研活动的成果汇集出版。这是其中一册。本册是“‘一带一路’视野下的滨海渔村文化建设论坛“的论文结集，内容涉及滨海渔村民间信仰和社会治理，渔村振兴和文旅融合，渔村文化传承与保护，传统渔村的振兴策略和机制，等等。海洋渔村文化是人类在认识和征服海洋的漫长岁月里所沉淀的物质和精神财富的总和，是人类生活劳动在大海这个特殊自然环境中所创造和传承的物质文明和精神文明的结晶。在日益加速的城市化进程中，面对滨海渔业资源日益匮乏，海洋产业结构调整，村落空巢化，过度旅游开发等问题，我国海滨渔村现况如何？有哪些难题与困境？在中央大力推进“一带一路”建设的背景下，如何进一步挖掘滨海渔村的历史文化价值，提升美丽渔村建设的文化厚度和内涵，激发渔民群众内在的文化凝聚力，学者们对这些问题进行了深入的探讨，对于滨海渔村的保护与发展，须以渔文化为特色，开发利用独特的节庆、民俗等民间文化资源，结合“一带一路”，“海上丝绸之路”以点带面，跨区域的比较、思考和借鉴，从而共同振兴渔村文化形成了共识。本书对相关问题的讨论务实、深入而全面，对滨海渔村文化建设会起到积极的推动作用。

为了搭建专家学者、传承人与非遗工作者三者结合的研究平台，共同探讨传统节日仪式在当代中国的实践问题，在国家部委项目的支持下，北京师范大学联合浙江省松阳县开设中青年非物质文化遗产传承人研修研习培训班，《传统文化的当代实践（文化部非物质文化遗产传承人传统节日仪式研讨班成果集萃）》即是该培训班的成果集萃。《传统文化的当代实践（文化部非物质文化遗产传承人传统节日仪式研讨班成果集萃）》共四部分。一是授课展示，延请知名学者介绍非遗保护原则、理念等相关问题；二是讨论集萃，集中讨论非遗保护工作中遇到的难题；三是田野调查，就松阳竹溪排祭、叶氏祭祖、玉岩庙会和平卿做福四个项目进行深入调查、形成专题报告；四是媒体报道。《传统文化的当代实践（文化部非物质文化遗产传承人传统节日仪式研讨班成果集萃）》注重非遗的理论与实践相结合，为形成更为完善的非遗政策体系提供助力。

本书是一部展现一年之中中国节日的画册。图书主要记录了2017年中国民间文艺家协会组织深入各地，体察当地如何过中国传统节日的状况。主要以当地过节的图片为主，加以对此节日传统的介绍文章。包括地方传统节日、少数民族节日、民俗节日、自发节庆活动几个大部分，分为春节、清明节、端午节等各地民俗介绍。文章涵盖了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节以及泼水节、火把节、赶秋节、盘王节等少数民族节日，突出了民族性、地域性、群众性、自发性，因其更加贴近现实生活的视角，从而受到广大民众的欢迎。充分体现了人民的节日人民办、人民的节日人民享，在共享中实现传承、保护和发扬的理念。

陶立璠先生是中央民族大学民俗学资深教授，国家非物质文化遗产保护专家委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员，《中国民间文学大系》出版工程学术委员会顾问，靠前亚细亚民俗学会会长，中国民俗学会顾问，《中国谚语集成》副主编。其在民族民间文学、民俗学以及非遗保护领域辛勤耕耘、忘我付出的学术结晶《陶立璠民俗学文存》，包括《民俗学（修订本）》《民族民间文艺学》《中国风俗发展简史》《民间文学与民俗学论集》《非物质文化遗产保护论集》《田野民俗采风录》6本著作。 文存之一《中国风俗发展简史》是作者多年教学实践的总结，按照传统的历史分期，借助大量的图片和古代文献资料，对我国历目前各个历史时期——史前时期、先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋辽金西夏时期、元朝时期、明朝时期、清朝时期的风俗做一个史的梳理，对中国风俗文化发展史做一个整体的介绍，使读者了解风俗产生的时代人文特色和风俗文化形成、发展的背景。

布依族是中华民族大家庭中的一员，总人口将近三百万，主要分布在黔、滇、川三省，其中97%的布依族生活在贵州。关于这个族群，考古发掘、历史典籍、民间传说等众多材料都与其历史渊源有关。在不同的历史时期，该族群的称谓种类较多，变化也比较多。1953年，正式确定族名为“布依族”，之后陆续在其主要聚居区先后建立了自治州和自治县；在与其他民族交错分布的散居杂区，也有近百个布依族（以及与其他民族共同的）民族乡。布依族有丰富多彩、特色各异节日文化和民俗文化，一年四季中几乎每个月里都有相关的节日。本书以各时期调查报告和新的实地田野调查成果为基础，参考相关的历史典籍、现代著述、以及清代文人的竹枝词等众多资料，对贵州省内布依族传统节日活动和民俗文化类型，进行较为全面、客观的记录，希望以此为窗口，展现布依族传统文化的多姿多彩。

在每一个时代，奢侈品都没有一个独特的概念。本书对奢侈品的叙述涵盖了希腊和罗马时期的古物、中世纪和文艺复兴时期的奢华宫廷、东方的奇珍异品、20世纪直至当下的奢侈品牌，论述了奢侈品意涵的历史演变，从奢侈品本身出发，揭示了不同时期不同富裕程度和社会条件下人们的思想、文化实践和愿景。现在和过去一样，奢侈品一直与复杂的情绪感受相伴相生。奢侈品史不仅涵盖经济发展、社会传统和文化习俗，还包含了谨慎的投资、各种稀奇古怪的行为、性别模糊以及光彩夺目带来的纯粹愉悦感。