“渔文化”是指沿海地区百姓在认识、开发、利用海洋的社会实践中所形成的物质和精神成果总和。狭义地讲，渔民俗作为渔文化的重要组成部分，特指其非物质文化的部分。广义地讲，渔民俗与渔文化既有交叉、重合，又有各自的特点与侧重，渔民俗是沿海及岛屿百姓在长期的涉海生产、生活过程中所创造并积淀下来的一种文化遗产，具有重要的历史研究价值与开发利用价值。渔民俗的存在形式随着时代、地域变化而演变，却又踏踏实实存在于人们的日常生产、生活实践之中，依靠口述、行为、心意及文字等形式代代相传，它不仅反映着沿海百姓的审美观念，也制约着人们的思想和行为方式。具体有：物质生产民俗，主要包括渔业捕捞、制盐、造船等习俗；生活习俗，主要包括海洋饮食习俗、海洋居住和海洋传统服饰习俗等；礼仪民俗类，主要包括人生礼仪民俗、岁时节令民俗等；精神民俗，主要包括民间海洋信仰与禁忌等；口头语言民俗，主要包括渔故事、渔歌、渔谚等。

在天津中心城区，有一座被称为“镶嵌在繁华闹市中的'绿宝石'”的美丽历史名园，她，就是闻名遐迩的人民公园。明清时期，天津有着众多的私家园林，但留存至今的，大概只剩下人民公园——过去叫“荣园”的这一座了。其实，论规模，人民公园不算很大：论历史，人民公园也不算很长；但若论知名度、论影响力，天津没有哪一座公园能和人民公园相比，因为她是全国公园中一座由毛泽东主席题写园名的公园。

《扮玩：鲁中三德范村的年节生活》即立足村落民俗志，从乡民艺术与民间自治传统的视野，以20世纪上半叶以来的乡土社会变迁为重点，探讨国家政治和地方社会的互动关系，探寻国家、地方、村落和民众等多元主体建构现实生活的历史、文化传统与社会运行机制。在此基础上，《扮玩：鲁中三德范村的年节生活》尝试从生活叙事的角度，为讨论现代中国如何进一步建构统一秩序的问题，寻求一种民俗学意义上的文化解释。

《空间、边界与仪式传统：潍北的乡村生活》是关于乡村民俗仪式的研究，牵涉广泛意义上的地方民俗传统的发生、传承与建构机制，特别是在漫长历史中凝结的乡村知识系统。其研究策略，是从人与地的互动关系人手，并借助边界这一工具性概念展开。自古以来，人类与大自然之间始终处于一种互动之中，这也构成了人类精神活动的基础。人地关系，既包括地理环境对人的活动的限定，也包括人对自然地理的接受与改造的过程，以及在这一实践活动中的意义赋予。边界意识近乎人类本能，比如人们对自然风物的感受，就是采用命名、传说、仪式等手段，在自然空间中划分边界，并通过日常生活实践中的“设界”“混界”“跨界”“越界”之类行为，组织与调整社会生活。更重要的是，人们还借助自然空间的经验，对社会空间进行划界、调整与管理，由此发生了丰富的“神圣”体验、情感活动和理性认知等，产生了效果历史。乡村民俗仪式，是观察上述现象的一面镜子，具有理解地方民俗传统、民众知识系统与乡村生活世界的以小见大的学术张力。

这是“一部富有烟火气息的唐代日常生活史”，完整再现了一千四百年前唐代人的生存状态和生活方式。 本书尝试抛弃当下生活史写作中对于衣食住行等分门别类写作的方式，试图从基础史料、唐人笔记、唐传奇、敦煌遗书和文物中，打捞起散落在浩瀚历史中日常生活的碎片，以学者的修养，辅以通俗的笔法通过外来文明、衣冠、贵族与平民、食物、城市、婚姻、科举、艺术等话题来展开对唐代生活的还原。 这种尝试不但使得文本极具可读性，而且全书通过对比式的写作，更加能够让读者在一个平行的时代了解唐代的社会，使今人也能完成一次对唐人社会与生活全貌令人着迷的考察。

《清代辽宁全史》共分5卷，全景式、多角度地呈现了清代辽宁地区政治、经济、军事、文化和社会风俗的全貌及其演变，是对清代辽宁历史文化与社会文化的一次较为完整的学术总结，从一定意义上来说是对辽宁文化发展的一次极好的注解。《社会风俗卷》着重介绍了清代辽宁地区的婚嫁礼俗、辽宁地区的丧葬习俗、辽宁地区的祭祀礼仪、辽宁地区的宗教信仰、辽宁地区的饮食习俗、辽宁地区的居室陈设、辽宁地区的服饰、辽宁地区的节岁等内容。

和刻本家礼，五卷三册。上册为家礼图，中册为卷一至卷三，下册为卷四至卷五。早稻田大学综合图书馆藏本。和刻本家礼五卷由浅见纲斋校订并附图后加以刊刻。框高二十四点四厘米，宽十四点三厘米。无界格，半叶八行，行十六字，注文小字双行同。四周单边，版心白口，上黑鱼尾，版心上题书名，版心中端题卷次。《和刻本家礼校注》由京都吉野屋仁兵卫门、江户须原屋茂兵卫、大阪河内屋喜兵卫等书肆于元禄十年（二八九七）联合刊行，为东亚国家家礼文献中不可多得之善本。校点者浅见纲斋是江户时代中期海南朱子学派代表人物。近江高岛人，名安正，俗称重次郎。小樽商科大学图书馆藏性理大全书卷二一家礼，书后有一段手书识语：“元禄丁丑冬日浅见安正谨识，右数语见刻本家礼跋。”书中校勘字迹与跋文同。取之与元禄本对比，无一字相异。此外，从校勘情况来看，性理本与元禄本几无差异。但元禄本编排参照周复五卷本系统，内容上则与性理本近似，故可推知性理本为浅见纲斋校订时所用的底本，但性理本所出现的杨复、刘垓孙、刘璋附、补、增注部分，悉数被删去，以求尽可能恢复家礼原貌。

本书为林芝市委、市政府确定的林芝市重点出版项目，由林芝市旅游发展委员会组织编写，内容覆盖林芝全市景区（点）共计315个，主要包括林芝市概况、林芝市旅游资源、林芝特产、民间故事和传说、民俗文化，是完整、规范、标准、系统的关于林芝旅游资源的导游讲解词，客观真实地展示了林芝的生态资源、民俗风情、文化传统等要素，有助于游客更加深入了解和认知林芝独具特色的自然风光和人文景观，广泛吸引更多的深度游客源。它还是林芝相关职业院校旅游专业的教材。

清早起床，坐在化妆镜前，拿起粉扑上粉底，再涂上腮红，然后画一画柳叶弯眉，再涂上口红……美美的一天又开始啦； 工作烦闷了，去“洋酒吧”要一壶“洋酒”，欣赏一段“胡旋舞”，快活似神仙； 一时兴起，来一个女扮男装，招摇过市，英姿飒爽无人敌；要不然就穿上低胸装，引领时尚潮流，此刻我就是大明星； 肚子饿了怎么办？巨胜奴、贵妃红、御黄王母饭，赶紧摆在我面前；七返糕、金铃炙、生进鸭花汤饼，统统给我做好等着……说我是个吃货，还真是不冤； 两口子日子过不下去了怎么办？那就协议离婚呗。去政府领个离婚证，一别两宽，各生欢喜，一段婚姻就这样画上了句号； 想当开发商建一栋高层，政府却规定只能盖别墅，还不能装修得太豪华，我有钱碍着谁了…… 你以为这是现代都市剧里面的情节？错了，这其实是唐朝人民的日常生活。我们现代人玩的很多流行时尚，其实都是唐朝人玩剩下的。本书从饮食、服饰、婚恋、居住、宗教、文化教育、医疗卫生、出行购物等几个方面，重现了唐朝宫廷与百姓的实际生活状态，展现了一幅唐朝人日常生活的立体场景图。

本书介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、小年和除夕等重要的中华传统节日。从节日的由来、节日的形成与盛行、节日的习俗以及与节日有关的诗词及其相关的小故事等层级，全方位地展现中华传统节日。文末附录部分增加了未列专章介绍的其他传统节日，中国少数民族传统节日和中国现代节日。 本书旨在帮助读者厘清传统节日发生、发展的历程，发掘节日民俗的精神意蕴。图文并茂，兼具通俗性与学理性，能加深对传统节日文化的理解与体认，是深入了解中华传统节日的通俗读物。