《异彩纷呈的民间美术》主要表述民间美术的文化内涵深厚久远，与远古原始变化艺术观念遥相呼应。民间美术的作者，大多都是农村妇女。她们的智慧和才华，赋予中国民问美术以浓郁的民族民间艺术特色和纯真朴拙的风采。民间美术是民族文化中的一座艺术宝库，体现着中华民族的气魄和精神。

祝英台女扮男装与梁山伯同窗共读三年，感情深笃。英台回家前假言为山伯做媒以妹许之，实则以身相许，但后来祝父强将英台另许。两人在封建礼教的压迫下，先后殉情，死后双双化成蝴蝶。王博编著的《梁祝传说》详细讲述梁祝传说，它在民间流传已有一千四百六十多年，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感动。

音乐和语言一样，都起源于人类互相交流的需要。入们在生活、劳动、节庆、娱乐中需要表情达意，随即产生了各种口头创作或即兴创作并广为流传的民间音乐。王亦农在编著的《原汁原味的民间音乐》中讲述，民间音乐是人类文化成果中最优秀的部分之一。它可以净化人的灵魂，提高人的境界和情操，培养、改善人的艺术感悟和鉴别能力。民间音乐具有不朽的艺术生命力。

我国向联合国教科文组织申报许获准批复了30项世界非物质文化遗产。编者将其中的绝大部分非物质文化遗产收录，编排成16本《争奇斗艳的世界非物质文化遗产》系列丛书。这本由阚男男、沈丽颖编写的《鲁班传说（彩图版）》是其中一册，讲述了鲁班的故事。

民间饮食，是城乡民间家常菜的饮食艺术。它已有六七千年的历史积淀，形成了丰富多彩的文化内涵。吴雅楠编著的《质朴自然的民间饮食》中所描绘的民间饮食的突出特色就表现在质朴自然、原汁原味的鲜明个性上。民间菜在烹制过程中，绝无刻意雕塑之态，却有活泼、自然、拙朴之美。民间饮食就地取材，拙朴自然。

《博大精深的民间楹联》介绍楹联是中国文化百花园中一朵盛开的绚丽奇葩，它的产生和发展，是整个社会进步、文学艺术繁荣的象征。城门不会说话，街道不会说话，建筑不会说话，但楹联会说话。大凡题写一座店铺、一座工厂、一个园林、一座宅院、一座堂楼、一座寺庙、一座道观，片言居要，概括主旨，烘托气氛，给人以美好的艺术享受。

《温文尔雅的民间礼仪》中说道：“礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。”礼仪的主要功能：有助于提高人们的自身修养；有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。

《趣味实用的节气农谚》讲述了二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。每个节气的到来，都预示着气候的变化，物象的交替。二十四节气是以黄河流域的气候、物候为依据建立起来的。节气农谚是对一年中各节气特征的总结，是在不同地区的实践、创造和积累的宝贵经验。

我国向联合国教科文组织申报许获准批复了30项世界非物质文化遗产。编者将其中的绝大部分非物质文化遗产收录，编排成16本《争奇斗艳的世界非物质文化遗产》系列丛书。阚男男、沈丽颖编写的《源远流长的民间传说（彩图版）》收录了数个民间故事。

吴雅楠编著的《别具特色的民间庙会》讲述了庙会是在我国民间广为流传的一项民俗活动。传统的庙会，夜间常有灯会，各式各样的花灯五彩缤纷，光耀映天，使我们想起了辛弃疾的“玉壶光转，一夜鱼龙舞”。庙会的优势就在于杂而全，吃的、穿的、用的，什么都有，咫尺之间，万物皆有。它虽无今天超级市场的豪华整洁，却也品种齐全、琳琅满目，可以满足人们的多种需求。