风俗习惯
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客家民间信仰与民俗文化林晓平 著《客家民间信仰与民俗文化》立足于田野调查实践并结合文献资料,对赣闽粤客家区域民间信仰进行 了综合考察和理论探讨,既对客家人的神明祭祀、祖先崇拜、风水信仰、巫术与禁忌等予以系统的描述, 还用一定的篇幅,考证了与民间信仰相对应的制度化宗教(佛教、道教、天主教、基督教等)在客家主要 区域的历史沿革。在历史考证和现状描述的基础上,结合当代社会转型期的特点,《客家民间信仰与民俗 文化》作者林晓平还对客家民间信仰的开发与利用及 保护等问题提出了自己的思考。 -
古代杞人的忧思周清怀 ,吕存伟 著《古代杞人的忧思:杞人忧天民俗文化研究》主要内容包括:杞人忧天传说所处的自然地理环境、杞人忧天传说的人文历史环境、杞人忧天神话传说的内容、杞人忧天传说、杞人忧天传说(异文一)、杞人忧天传说(异文二)、杞人忧天传说(异文三)、高高山、高高山(异文一)等。 -
仡佬族民俗文化研究钟金贵 著仡佬族是中华民族56个民族中的一员。新中国成立之初人口登记时仅2万余人。20世纪80年代初经民族识别后,至第五次人口普查有57.9万余人,分布在黔、滇、川、渝、桂等省市。其中以贵州省遵义市最多,有道真、务川两个仡佬族苗族自治县,一个遵义县平正仡佬族乡。所谓仡佬族文化指仡佬族人民千百年来在语言、文学、艺术、习俗、生活和生产方式等方面创造的物质和非物质形式的集合体。、仡佬族在历史上虽是一个弱小的民族,但她在艰辛的自然环境和社会环境中,在自己的生产方式和生活方式中,在与他民族相处的关系中,创造了属于自己的、具有鲜明特色的、丰富的民族文化,展示了自我顽强的生命力。仡佬族文化是典型的弱势边缘民族文化,其千百年来虽不断受到冲击甚至压制,至今仍顽强保有自我民族性这一事实,是世界民族文化史上的一个奇迹,发人深省。仡佬族文化研究的意义有三。 -
诗书双妙林乾良《诗书双妙(浙江大学校友自书诗)》精选了林乾良先生近二十年来收藏的浙江大学校友自书诗130余幅,既有张宗祥、马一浮、马公愚、陆维钊等名家作品:也有夏承焘、施蛰存、苏步青、陈从周等著名学者、科学家手笔,更有各行各业优秀浙大校友的真情创作,都是诗词和书法艺术结合的上乘之作,凝结了浙大人的智慧与才情。《诗书双妙(浙江大学校友自书诗)》由林乾良等编著。 -
千字文周兴嗣 文,赵孟頫 等书《千字文》收录了中国古代著名的启蒙读物千字文。它区区千字,却包罗万象,不但是古代学童识字的必读文章,也被历代书家奉为学习书法的经典范本,留下无数传世名帖。我们从中精选了元代书画大家赵孟頫的《二体千字文册》和《行书千字文卷》以及明代沈粲的《草书千字文卷》供大家赏析。 -
实用对联新编李文郑,宋存杰 编《中华实用对联系列:实用对联新编》尽量分类细一些,让人们使用起来针对性强一些。如婚联,除了通用婚联外,再分为四季婚联、姓氏婚联、嫁女用婚联、招婿用婚联、集体婚礼用联、复婚用联、续娶用联、老年婚联、同学婚联及洞房用婚联,等等。在行业联的分类编排上,也试着突破对联界以往的行业联的分类办法,努力体现时代特色,自觉遵循现行的国家标准和规范。所选对联,都符合对联的基本格律,能充分展示对联的艺术魅力,让读者在认识其实用价值、装饰作用的同时,领略其对称的美、韵律的美;也是出于这个考虑,书后安排了附录《对联概论》,或许会对读者正确认识对联进而学习创作对联有点帮助。 -
图说古风俗顾禄 著,王昌东 译《图说古风俗:清嘉录》记述苏州及附近地区的节令爿俗,大量引证古今地志、涛文、经史,并逐条考订,是研究明清时代民间风俗不可不读的原汁原味的历史文献此书以十二月为序,文笔优美,叙事详实,为历代民俗研究者所看重。 -
癸巳贺岁人民美术出版社 编《癸巳贺岁(2013年)》讲述了关于蛇的文化。关于蛇,人们既熟悉,又惧怕。因为它的形态给人的印象是狰狞、可怕,故而蛇便成了阴险、凶恶、狠毒的代名词。然而,在中国古老的民俗文化中,蛇曾经是美好的象征,是受人崇拜的形象,因为它是华夏民族最早的图腾,一种原始宗教神,后被称为始祖神。 -
中国北方农村社会的民间信仰范丽珠,欧大年 著范丽珠教授与欧大年教授在其合著的《中国北方农村社会的民间信仰》之中,都从社会学、人类学、宗教学、哲学等视域展开了研讨,进行了阐述。这两位中国民间信仰的研究专家既从宗教学理论的角度对民间信仰的意义、价值展开了思考,更以人类学田野调查的方法对中国北方农村社会民间信仰的存在、功能进行了调研,以第一手材料来充实、确证其理论认知。这种非常扎实的研究既有理论、又有实践,既注意重要资料的搜集,更强调正确方法的运用。这样,我们从这部著作中就可以体验到栩栩如生的民间信仰活动,获得一种动感的享受;而更为重要的是,我们由此还会随着二位专家的思路对宗教信仰的许多基本或根本问题探颐索隐、洞幽烛微,催发自身静态的深思。中国民间信仰作为中华民族的文化传统和精神遗产,在当今创新社会认知及社会管理的环境中有着独特的意义。应该承认,我们对这些民间信仰的了解并不很透彻,不同理解之间的分歧、矛盾尚未得到根本解决。因此,作者们的研究对这一领域的深入发展将起到引导和启迪作用,其揭示出的基础民众的精神生活及社会结构,也使我们对当今民众的信仰发展能有更清楚的认识。 -
中国红·北京中轴线林山 著北京是一座历经金、元、明、清四朝的古城。金朝统治者在这座都城中设置了一条贯穿南北的城市中轴线,直到现在北京城的这条中轴线的基本轮廓还在,主要建筑也基本保存了下来。《中国红·北京中轴线》历数了这条中轴线上古代及现代具有代表性的建筑,希望读者能够通过了解北京的中轴线上的建筑,进一步感受北京这座历史名城的文化与魅力。
