风俗习惯
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中华服饰李琼 著泱泱中华,物华天宝,人杰地灵,五十六个民族,五千年文明,九百六十万平方公里土地,文化丰富多彩,民俗异彩纷望,本套丛书由北京师范大学著名民俗学教授组织编写。冠名中华,为了弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华,郐我华夏民族的文化传统,汲取中华民族五千年文民史中的民众精华,讲我民风,扬我民德,全景展示民族文化中的优秀民风民俗,图文并茂,真实可考。 -
清明上河·春潮高有鹏 著《清明上河》“春歌”、“春潮”卷生动再现十一世纪中国社会大变革的风云变幻,深情描绘出当年世界上最繁华的宋朝都市东京街头千姿百态的风俗人情。作者是学养深厚的著名民俗学家、历史学博士,其呕心沥血二十余年,潜心研读历史文化,千里跋涉,寻访古战场,浓墨重彩,大手笔刻画出包拯、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、曾巩、司马光、黄庭坚、米芾等一群灿烂的文化巨星、以及他们人生命运的大起大落、大喜大悲、大爱大恨。 -
中西传统节庆文化概述邓杉,赵蓉 著《中西传统节庆文化概述》,本书包括:Chapter One Festivals of Family Reunion、Chapter Two Ghost Festivals、Chapter Three Festivals in Memory of Historical or Religious Figures等内容。 -
呼图克沁董波 著“西部人文资源研究丛书”,是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年,由费孝通先生提出,中国艺术研究院具体牵头执行,并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念,是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出:“人文资源是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术,是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广,但概括起来可以这么说:人类通过文化的创造,留下来的、可以供人类继续发展的文化基础,就叫人文资源。”也就是说,人文资源是人类的文化积累和文化创造,它不是今天才出现在我们的生活中,而是自古就有的。但将其作为资源来认识,却是今天才有的。资源并非完全客观的存在,当某种存在物没有同一定社会活动目标联系在一起的时候,它是远离人类活动的自在之物,并非我们所论述的资源。也就是说,如果人类一代一代流传下来的文化遗产,只是静态地存在于我们的生活中,甚至博物馆里,与我们的现实生活没有联系时,其只能称为遗产,不能称为资源,只有当它们与我们的现实生活和社会活动及社会的发展目标联系在一起后,才能被称为资源。 -
中秋彭国梁 著虽然节日的缘起众说纷纭,节俗的内容南北有异,但《中秋》写作者彭国梁考究起来,资料的来源有很多是相同的,构成节日的元素你也不能凭空臆造,怎么样写出特色来,这就得在资料的查找上独辟蹊径,尽量地沟沉出一些已有的书籍所忽略的东西。比如《中秋》最后一章,就是本着这种想法与选择赏析篇目的。 -
春节薛冰 著如今的春节,既有七天长假,节日总是客观存在。而反观历史,节俗内容从来就是因时制宜、因地制宜且不断变化的。随着思想解放,经济发展,社会进步,约束人们身心的清规戒律被摒弃,物质与精神生活内容极大地丰富,不同的人自然可以选择不同的方式过节;只要自己满意,别人也就无可非议。再想让所有的人都按照某一个模式去过节,肯定办不到了。《春节》讲述了我国传统节日——春节,介绍了春节的由来、习俗等内容。《春节》力求成为关于春节的一种较为完善的实录,并且以较为生动的文字,让读者的身心能随之融入年的氛围,感受年的乐趣。 -
鄂伦春服饰何青花,宏雷 著《鄂伦春服饰》内容包括简约而粗犷的鄂伦春服饰、锁住温暖道平安鄂伦春坎肩、美丽而多情的鄂伦春手套、白雪映红花的鄂伦春皮裤、娇娆的野杜鹃鄂伦春头饰等。 -
中国民间文化万建中 著文化不仅是上层的、精英的,也是下层的、民间的。然而,在大学的课程体系中,似乎完全被精英文化所覆盖,几乎没有下层文化的位置。随着非物质文化遗产运动的蓬勃开展,民问文化越来越受到全社会的重视。许多高等及专科院校相继开设或准备开设民间文化方面的课程,但都苦于缺乏这方面的教材。正是为了“填空”,满足民间文化教学方面的需求,此教材应运而生。 -
中国文化知识读本谢冰 编著端是“最初”“开端”的意思,所以我们也称初五为端五。农历的五月初五,我们俗称“端午节”。端午节是我国的传统节日。提到端午节,我们眼前一般就会出现众人赛龙舟的场面,耳边传来“嘿呵”的划桨之声,清新的粽子叶的味道飘散在空气中,让人垂涎三尺。尽管各地吃粽子的意义不一样,粽子的内容和做法也不尽相同,但是,都不约而同地反映出了人民的美好愿望。《中国文化知识读本:端午节与赛龙舟》由谢冰编著。 -
中国文化知识读本李思默 编著二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。由于两千年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。在古代,一年分为十二个月纪,每个月纪有两个节气。在前的为节气,在后的为中气,如立春为正月节,雨水为正月中,后人就把节气和中气统称为节气。
