巍峨壮丽、气势雄伟的北京城墙和城楼是古城特有的标志，它与内城的紫禁城、钟鼓楼遥相呼应，形成北京美丽独特的天际线，是北京城不可分割的重要组成部分。 北京城的建设在全盘的处理上，完整地表现出伟大的中华民族建筑的传统手法和在都市计划方面的智慧和气魄。……这样一个城市是一个举世无匹的杰作。

《历史聚焦》是一套新颖的历史文化小丛书。它受启发于画家与摄影家的取景聚焦。焦点性的历史人物、事件、时段，如同人物瞬间最富于表现力的神情，虽然只是历史的瞬间，却犹如“蒙娜丽莎的微笑”，在适宜的景深中，包涵着立体感的深层义蕴。在体例上，该丛书策划了“焦点回放”、“焦点透析”、“焦点总评 ”的基本构架，对各焦点的叙评，繁花纷呈，各极其致。《纳妾：死而不僵的陋习 》为该丛书之一，主要回顾、研究了我国古代纳妾这一历史陋习。

《中国仪式音乐研究：华东卷》是“中国传统仪式音乐研究计划”的重点课题之一——“中国民间信仰仪式音乐的曲目、风格及传统研究”的第二单元（华东和华南地域）部分研究成果，研究的重点范围是“近信仰”仪式行为中的音声行为。《中国仪式音乐研究：华东卷》对一些保存较完整的民间信仰体系之仪式音乐传统进行实地考查，记录仪式实况的完整现场录音、录像及摄影，并搜集有关的文字及口述数据；将这些仪式音乐传统，包括仪式音乐在信仰体系内的运用场合、功能、习惯、曲目、传承和传播方式、乐师与仪式人员等，作系统性整理及汇编；从仪式音声的生态环境切人（即其信仰体系和社会文化环境），分析研究仪式音声与信仰、仪式演释三者之间的互动关系，并辨别出其地域性文化特征及跨地域性文化元素。

在梳理中外有代表性节日的文化背景基础上，用田野考察记述和分析：代表节日原生态的云南自水台纳西族的“2、8”节之“沉”及商品化异态的云南丽江纳西族的“2、8”节之。浮”。继而，归纳节日的定义、要素、结构及其功能。在教育和教育研究被局限于学校樊篱内的今天，重新关注一直伴人类演化和发展的生活中的教育，如节日的教育功能，是对鲜活的教育的回归。《节日沉浮问：节日的定义结构与功能》企望以此唤起对鲜活教育的重视。节日沉浮：一方面，春节、端午等传统节日日益“过气一之势；另一方面，旅游文化节、美食节等所谓的“节日”愈演愈烈。

王世襄先生推荐。从前，贾思勰写了《齐民要术》，徐光启写了《农政全书》，今天就惟有《华北的农村》可以一飨天下。这本书除了以希为贵，内容上还“以富为贵”。总论之外，第二章讲农事，第三章讲园艺，都给人（尤其是“我们城里的年轻人”）以大开眼界的感觉。而第四、第五，以两章的篇幅讲谷物；第六章分五十个类别话蔬菜，让人有抑制不住的过一把农村瘾的冲动。最后一章“炊爨”，推出了华北农村的传统食品五十多种，真是诱人的美不胜收。

《中国俗文化研究》是刊布当代学者用现代科学精神研究中国俗文化的最新成果的专业纯学术刊物。本刊是第四辑，登载有关中国俗文化研究的成果，以及国内各民族间、中外之间文化交流的比较性研究论文。内容包括俗信仰研究、俗语言研究、俗文学研究、书刊品评等。

《北京民俗史话》是第一部系统介绍北京民俗文化发展进程，以及各类民俗事象丰富内容的，既通俗，又具有一定学术性的专著。它填补了北京民俗研究的空白。有利于广大读者在了解北京民俗史的同时，感受传统，亲近民间，领略中国文化，特别是北京文化的无穷魅力。《北京民俗史话》的写作，力求通过对过去的回顾，站在历史和时代的高度，利用唯物论和辩证法的分析方法，从中探索出北京民俗文化产生、发展和变化的人文与自然环境，发展阶段及其特点，北京民俗地域性特点，以及在市场化运作方面的经验，为在北京的国际化大都市建设中，形成具有中国特色和北京特色的民俗文化，提出一些新的课题和研究领域，特别是作者的一些初步的研究成果，为发展这方面的研究提供了参考。

岩画之所以强烈地吸引着人们，是因为岩画具有永恒的审美价值，它散发着浓郁的时代气息和和生活的芬芳，反映了古代游牧部落的愿望和追求，是游牧先民审美观的反映，凝结了他们的智慧，建造了艺术的不朽丰碑。尽管在岩画中有许多重复和相似性，这种现像究其原因，主要是受生活方式、自然环境、经济活动、宗教信仰的相似性的制约，加之生产工具的落后，生产力低下，特质生活方式、自然环境、经济活动、宗教信仰相似性的制约，加之生产工具的落后，生产力低下，物质生活范围的单纯与狭窄，限制了人们的视野，造成了岩画的单一性。但是，岩画又是一个有着顽强个性的艺术，在反映生活的同时也在顽强的表现出自己“这一个”的典型性。

本书截取了20世纪中叶这个历史剖面，真实地记述了山东省胶南市六汪镇大沟村农家百姓当时的生存状态，包括生产方式、生活方式、文化习俗等方面，展示出一幅淳朴幽雅的山村民俗风情画卷。书中凝结的乡土情结和文化记忆，会使经历过那个年代及生活情境的人们感到特别熟悉和亲切，这样细致严谨的地方民俗资料不可多得。在农业文明日渐消逝的当下，倘若大家都对它的逝去毫不惋惜，倘若我们有朝一日真的发达了却不记得我们足怎么发达到这一步的，那么发达了的中国也不足文化意义上的中国了。从非物质文化遗产的保护和抢救来看，本书对日渐淡漠的农业文明印记所进行的搜集整理，尤显珍贵。

《中国民俗剪纸史》以中国历史为时间轴，探求研究了民俗剪纸艺术的演变、发展过程，以及分析、研究与民俗剪纸有联系的其他民间艺术。剪纸是我国劳动人民在农耕社会民俗生活中创造、流传、享用的一种民间艺术，至今已有三千多年的历史。它是中华民族文化的重要组成部分，其作者之众、功能之多、流传之广、影响之深、价值之大，是其他艺术种类难以相比的。