本书详细地介绍了传统的婚、生、寿、居、开业、节、丧及做客与送礼的礼仪及日常禁忌。

中国是一个讲礼的民族，在不久以前，我们的前辈在日常生活中最为担心的事仍然是“失礼”，这一点即使在现今的中国人心中未必已全然消退，因为担心失礼，我们常常一边在举止言行的同时，还一边在意识深处留意着自己的言行举止。我们的祖先创造了礼，原本是要靠它来成就人的，为了使人都能够与礼结合在一起，他们把 “人情”视为礼的基础，考虑到人心惟危与人情多变，他们认为礼需要满足的是人人都具有的“人之常情”。除此之外，他们还要求人们有礼有乐，其要点是在实践礼的同时，还能够体会到内心的愉悦。书论述了礼乐文化在先秦时期的发展情况，分析了礼乐文化表现在现代视角下的几个基本特点，在附文部分，本书还对古礼的两个最基本的内容分别作了梳理。

本书精选了《试论定居与漂泊的民俗学》、《东北移民社会文化与民族关系》、《从基督信仰到玛利亚信仰》、《蒙古民俗诗文》、《论朝鲜族的农耕文化》、《老北京与旧上海的服饰风格差异及形成原因》、《藏族的唐卡艺术》等十余篇民俗方面的最新论文成果，对民俗学做了深入的研究。

本书是一本中文阅读书籍，其编写是假设读者具有四百四十个汉字的基础，书中提供了众多而有趣的文章，以介绍丰富的中国文化，内容十分广泛，从中国的古代传说，到现代的生活方式及社会变化。

凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说……小河边，山脚下的民族村寨是美丽的，牧童的笛声是美丽的，那古老的传说更是美丽的。民族的生命之树常绿，民族旅游的魅力无穷。本书把全国34个省级地方的衣食住行、红白喜事、民间戏曲、庙会社火、方言礼俗等共700多条目，皆在各地方章节下，突出特色，详尽介绍。

该文集分为专论和丛论两辑。共选入论文26篇，即《孔子与耶稣的拥抱》、《中国姓氏溯源与导向》、《西江龙舞杂谈》、《龙舟竞渡闹西江》等。

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为了深入研究《黄阁麒麟文化》，进一步继承发扬传统文化的魅力，展示黄阁的风貌并推动着经济的发展，广州市番禺区黄阁镇、广东省民间文艺家协会和中山大学民俗研究中心三家联手编写《黄阁麒麟文化》一书。2001年底，感言明确了合作意向，2002年1月，联合成立了编辑委员会，编委会以中大民俗中心相关研究人员为主，在省民协和黄阁镇有关工作人员的大力协助下，经过近一年的时间，完成了《黄阁麒麟文化》的编写工作。《黄阁麒麟文化》从麒麟舞这一具体的文化事象入手，尝试全方位展现麒麟文化的方方面面，希望由此能对探讨古老的传统文化与当今的经济建设有机结合这一具有巨大现实意义的课题有所帮助。此外，《黄阁麒麟文化》还对黄阁镇的政治、经济、文化建设状况作了较为详细的介绍，以全方位展示黄阁的两个文明建设成就。

本书是一本老少皆宜的通俗读物，我们不求在有关民间习俗、神话传说方面成为大全，而只是在浩如烟海的资料中采撷一部分麟角凤毛，围绕吉祥如意的主题，叙述生动活泼的民俗风情，以使大家在这方面有所了解。了作了春节风俗以外，应广大读者之需，按照十二生肖所列分别介绍相关故事，也尽其风趣怡人，偶尔会使你开怀大乐，抑或不经意间增添了欲求追根溯源的雅致。生肖的生字指的是一个人出生年份，肖字的本义为相像，这里指的是某种动物。也许正缘于此，中国人历来非常看重生肖，尤其是自己的属相。我国的语法修辞中有明喻、暗喻、借喻、隐喻等不同的比喻手法，而本书在讲述一些神话故事的同时，又单列一节隐喻的运用，读者只要在理解词语的本义及其典故的基础上，就可以带来正确表达意思的乐趣。有些词语含贬义，古人常用来表达心中的不满或怨愤，或者藉以对后人的警示。

本书是写怀旧文章的人的一大写作资源。北京的传说多到你就是想数也数不清，这里有真有假，有的有趣，有的乏味，其中有不少已随风飘逝，它消逝在人们的街头巷议之中，消逝在怀旧人们的笔下，消逝在不断的翻新做旧之中，消逝在酒吧快餐店的崛起之中。今天我们再拿出来的传说，已经是经过人们做旧的东西了，这是无法和金受申老先生当年写的传说相提并论。　金老先生当年也许只赶上了这其中的一两样变化，也许就是因为他看到这样的变化对于我们老北京将产生一些他不想见到的结果，于是他倾注全部的心血为我们留存这一份文化遗产。他写什刹海、写北新桥、写天坛、写分钟寺、写十三陵等等，故都遗迹，之所以叫做故都遗迹，不是因为它是一种物质的存在，而是因为它们都各自有它们各自的文化渊源，正是有了这些东西，它们才叫故都遗迹。遗迹是不能离开传说的，但是只有传说还不能说明它，传说有时往往就是道听途说。区别就在于你通还是不通。