《徐家汇藏书楼文献译丛·中国民间崇拜（第一卷）：婚丧习俗》将分为三个部分。第一部分，对“一般迷信行为”所作的处理。这一部分，还有祖先崇拜、祖坟墓碑、死者安葬和给阴间的亡灵用度而烧送衣服和纸钱等。每篇都有插画，生动地描写了男女神祗、神仙、死者、灵符、符篆和鬼怪。第二部分，将给读者提供一个全面和有趣的“男女神祗的传记”，还有在江苏和安徽两省境内受到崇拜的神化人物和传奇英雄的介绍。第三部分，将是一个“中国儒道佛三教始祖的通俗历史”。

中国历朝与各国交流频繁，自汉朝以来，除本土宗教道教外，各宗教陆续传入中土，如佛教、天主教、伊斯兰教等，对中国产生重大影响。同时，中国民间崇拜随着年月增长，不断成长及演化，于百姓的思想及日常生活中占一重要席位。民间崇拜成为一种社会文化现象，支配百姓的思想、道德、行为等，亦反映出中华民族的心理、信仰观念及生活习惯等。

《内蒙古旅游文化丛书：蒙古族民俗风情》重点介绍了蒙古族民俗风情中有代表性的部分，如问候礼节、传统节日、蒙古包、歌舞、婚礼等。蒙古族的民俗风情多如星辰，从阿拉善的大漠戈壁到一望无际的呼伦贝尔大草原，都能领略到多彩的民俗风情。在历史的发展过程中，蒙古族的的民俗风情，像草原上盛开的鲜花，多姿多彩。

萨满教的大自然界；萨满教的动物世界；萨满教的灵界四章构成，主要包括：天和地；日、月、星；雷、风、火；山、林、水；神圣的动物家族；神虫、水族神及两栖软体神物；萨满的队伍和分工；萨满的诞生和继承等。

《中华百家姓（新编实用 最新珍藏版）》用一种新的方式对当代百家姓进行诠释，在编写过程中做到了传统百家姓表现方式与现代科研成果的有机统一。所选的300个姓氏，按照最新的排名顺序进行编排。每一个姓氏按照姓氏起源、姓氏流布、姓氏文化、姓氏名人等四大部分进行诠释，从古至今，全面翔实。《中华百家姓（新编实用 最新珍藏版）》引经据典、探微溯源、释疑解惑，从大量古今典籍文献、家谱资料中钩沉辑佚，生动、翔实地介绍了300个姓氏的产生、演变和涌现出的名人及相关事迹等，帮助读者一目了然地弄清中华姓氏的来龙去脉。

乌丙安教授是我国著名的民俗学专家。《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》根据国内外民俗学的发展和跨世纪民俗学研究的需要，以及作者十几年的学术研究新探索的基础上编修而成。《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》既研究民间的精神生活和物质生活；也研究文明与落后人民的大众生活与文化。《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》为中国民俗学研究的书，孙振波为《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》的责任编辑。

《永君说生肖》是作者连续12年应邀为《中国社会科学学院院报》撰写的《说生肖》系列随笔，主要内容从目录就可以看出来： 自 序 一、马年说马 二、羊年说羊 三、猴年说猴 四、鸡年说鸡 五、狗年说狗 六、猪年说猪 七、鼠年说鼠 八、牛年说牛 九、虎年说虎（附虎年说猫） 十、兔年说兔 十一、龙年说龙 十二、蛇年说蛇附一：蝉与文人墨客的不解缘 附二：小黄列传后 记

《甘肃秦安蜡花舞的遗存及文化释义》祀活动中的蜡花舞作为具体的研究对象，通过对该县郭嘉镇民间社火祭祀活动的田野调查，首次将该地区的蜡花舞及其形态进行挖掘、整理。并在此基础上，对其舞蹈表演形态进行了文化内涵的探讨和分析。《甘肃秦安蜡花舞的遗存及文化释义》分为绪论和四个章节展开。绪论，介绍了研究目的与意义、研究方法、研究现状。第一章，概述了秦安地区的相关文化背景，并对秦安蜡花舞的历史源流进行了探析。第二章，通过对秦安县郭嘉镇民闻社火祭祀活动及其蜡花舞的田野调查实例，根据真实的第一手资料，采用舞蹈生态学形态特征提取的研究方法，梳理了秦安蜡花舞的表演形态。第三章，从舞蹈形态、服饰道具、民间祭祀、社会功能等方面综合分析了秦安蜡花舞的文化内涵。第四章，从保护与传承的角度探讨了秦安蜡花舞在当代的发展。

《民俗文化丛书：罗汉传》分为“漫谈罗汉”、“二十四尊得到者罗汉传”、“附录”三大部分，作者分别叙述了罗汉文化的由来以及二十四尊罗汉分别代表的各自的文化特征，还在附录上对五百罗汉的名称等内容作了简要概述。文章叙述详略得当，文笔流畅自然。文本俯有艰涩文字的汉语拼音与注释、译文，而且还附有精美的插图，使本书不失为一本学习和解读罗汉文化的使用方便的经典范本。

《茶之原乡》是一部关于中国名茶安溪铁观音原产地——安溪的风土志。作者回溯三百年时光，与历史对话，从安溪这“不可复制”的自然、地理、人文环境中，探寻铁观音这一伟大植物发源于安溪山岩之上的因缘际会。跟随作者走遍安溪的山川丘壑、村落茶田，我们会发现正是这茶乡大地的山、水、人、情，别样的风土，孕育了安溪铁观音的“观音韵”与“非常意”。端起一杯醇香的安溪铁观音，我们品尝到的不仅仅是植物的、天然的“圣妙香”，其中还蕴涵着安溪人对天地人伦的敬畏崇仰之心、安溪大地深厚质朴的风土气息，流动着安溪铁观音与安溪茶乡、与广袤世界间的动人传奇。