《朴素浑成的民间歌谣》阐述，歌谣是一门民间艺术，它不但是劳动者生产、生活的生动写照，同时还表达了普通老百姓的情感和内心世界，在通俗易懂的字里行间浓缩了人们的喜怒哀乐。 民间歌谣是发自人类内心的呐喊、赞美、哭诉、祈祷，是人与自然融为一体、用朴素的艺术表达出真实情感的一种方式。它是中华民族的优秀遗产，是千百年来我们内心深处最原始的冲动及延续和展现

《广泛流传的民间谚语谜语》中讲述，谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。 远古时，人们在进行语言交流时，不便直截了当表达思想，而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言来暗示另一层内容，这就是“谜语"的萌芽。到了今天，这一古老的传统文化又获得了新的生命，成为了扎根于群众的艳丽花朵。

“三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。 阚男男所著的《刘三姐传说》中刘三姐是壮族民间传说中的人物。她聪慧机敏，歌声优美动人，有“歌仙”之誉。至今还有“如今广西歌成海，都是三姐亲口传”的传颂。

《西施传说》中讲述西施传说，它历史悠久，自民间广泛流传已有二千五百多年的传承历史。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称中国古代“四大美女”，且位居其首。 在中国人的传统观念中，西施不仅是美丽女性的代名词，还是智慧、爱心和献身精神的象征。

《中国文化读本：中国古代民俗》介绍了古代民俗，所选作品都加上简单易懂的注释，并把文言文翻译成现代语文。《中国文化读本：中国古代民俗》每篇作品除了注释和译文外，根据作品情况，还列有“背景资料”，使小学生对文章作者、或者科技发明的背景有所了解。

《中国农历 2015农历乙未年》，本书除详列了2015年公历、农历、星期、干支、节气、节日、纪念日、二十四节气交节时刻表、属相年龄对照表、春联，还特别介绍了惠农政策、法律知识、喝茶养生、家庭种养等实用知识，更有历史轶事、诗词美文、幽默笑话等，是一本既实用又休闲的小册子。

导语探讨凤凰的文化意蕴及其演变过程，是吴艳荣编著的《中国凤凰（从神坛到人间）》的主要意义之一。从湖南高庙遗址出土陶器上的“飞鸟（凤）载日”图，直到今天各个领域依旧活跃着的凤凰造型，凤凰已经有了七八千年的历史。在这漫长的历史过程中，变化的不仅仅是凤凰的形象，更有凤凰的文化意蕴。历史悠久的动物形象很多，为什么偏偏只有虚虚实实的凤凰与龙成为了中华文明的象征？凤凰在中华文明的起源与发展中起到了怎样的影响与作用？这都是关乎凤凰文化意蕴的问题。内容提要吴艳荣编著的《中国凤凰（从神坛到人间）》分七个章节撰写，主要论述了凤凰的形态及文化意蕴在历史上的演变；凤凰人格化后从单一的喻指男性转变到喻指女性的演绎过程；人们寄托在凤凰形象上的祥瑞观、德才观、婚姻情爱观；凤凰在生活装饰中的美化作用与象征意义；凤凰文化在当代的价值与意义等。全书配有200多副图片，图文相照，充分展现了凤凰的形态美、意蕴美、装饰美，既阐述了各个时代凤凰形象的风格特色，又指出形成其风格特色背后的宗教、政治、文化心理等作用因素，在中国凤凰研究领域堪称一部不乏新见、具有开拓性的学术佳作。

人生的意义何在？虽然明清妇女不能在庙堂之上建功立业，但她们同样也关注着人生的不朽。《女子之不朽：明清时期的女教观念》从女教、女学及妇女启蒙三个方面逐一考察明清时期女教传统之衍变和才女文化之兴盛，并反思清末民初的妇女启蒙观念及其在国家民族话语中的变奏。明清女教极力把妇女纳入到整饬家庭秩序、巩固王化基础的社会系统中，无论是女教书的条文，还是文人撰写的妇女墓志碑文，都充斥着对妇道母德的颂扬。在这种大环境下，闺秀才女虽以妇道母德为行为尺规，但仍不懈地追求女学。她们在文学创作中陶冶情操、发古今之幽思，并通过著作昭示其责任意识和“不朽”观。这一力量的蓄积正是晚清男女平权运动萌发的远因，嘉道以降，女教和女学受西学东渐的影响而发生变化，冰心、苏雪林、丁玲等一大批新知识女性向我们走来。

本书从衣冠服饰、婚嫁丧祭，到日常生活中的礼仪细节，明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。当政者试图在“用夏变夷”的旗号下，通过重新划分“胡汉”文化界限的方式，来建立士大夫对新政权的认同。明初礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌，而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范，还奠定了有明一代社会文化的基调和底色。

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节迄今已有2500多年的历史，有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入《世界非物质文化遗产名录》。