《济南城市民俗》 则通过一个城市的历史与发展透视其民俗文化，同时也是作者对城市民俗探讨的一种尝试。全书跨越时间从历史到现代，内容包括泉水、湖泊、街巷、节日、商业、饮食、礼仪、文化、城市格局、交通、衣着、人口等方方面面，并有具体的大观园、人民商场等个案描述，城市百态一一纵览，民俗内容生动灵活、有血有肉。 无疑，民俗文化的发展都带有明显的多样性和地域性，各个地区既有着华夏文明的联结性的相通性，又有着明显的差异性。即使在同一省区，各个微观区域的民俗文化也有着各自的特点。山东民俗，由于不同历史文化、不同地理环境条件的影响，表现出浓郁的风土人情，表现出齐鲁大地民俗浓厚的多样性和地域性。《齐鲁民俗丛书》正是在这一基础上所编写出的一套反映齐鲁大地民俗气象万千的书籍。

当这册书稿最终改定脱手时，二OOO年刚好结束，而这一年也正是作者满花甲、开七秩之年。按古人天干地支计算年岁的妙法，这意味着他已经度过了一个天地宇宙的时间周期，开始了第二个花甲轮回。比起世间的夭折者，他很庆幸自己生命的能耐。以后还有多少时日，惟苍天有数。趁此啼鸣几声，以作生与死的留言。<

20世纪90年代以来，随着冷战时期的结束，和平与发展成为世界发展的主题。同时随着中国改革开放的不断深化、综合国力的日益增强和国际地位的不断提高，随着各国华人在经济、科技、学术、文化、教育、政治等领域的实力或影响力的日益增强，世界上出现了日益高涨的“华人研究热”。这种“华人研究热”表现在诸多方面：各国从事华人问题研究的专家、学者日益增多；各国研究华人问题的机构不断增加。出现了国际性学术团体；华人问题的地区性、国际性学术研讨会日益频繁；各国关于华人研究的学术刊物、论文、专著、丛书、资料汇编等相继出版；一些原来研究华人问题力量比较薄弱的地区，例如欧洲、南美洲、非洲等地，许多人也开始重视华人研究，并出版了很有价值的著作；各国学者对华人问题的研究逐步深入，提出了许多新的颇有启发性的学术观点和理论。与此同时，华侨、华人社会本身也发生了极其深刻的变化，各国华人进一步融人了当地的主流社会，为所在国及人类社会的和平与发展作出了卓越的贡献，从而也大大改善了自身的处境。这是应该大书特书的当今时代华人社会的主流。但世界历史的发展不平衡，在个别国家，由于错综复杂的因素，时而发生种族歧视和排外现象，有的甚至专门针对华侨、华人。然而，历史潮流滚滚向前，时代在不断地进步，华侨、华人融人当地主流社会的总趋势终究是阻挡不住的。这一切促使人们对华人这个移民群体的研究更加关注，更想深入了解华人问题的背景和实质。

吴文化公园以一座荒山为依托由中国农民办起的第一家大型文化园林。本图集再现了该园各种民间塑像、彩绘、线刻神像等。

本集刊登载了有关中国传统学术的论文，研究对象包括历史、哲学、语言、文学、艺术、宗教、民俗、考古和其他学科。

本书用生动流畅的笔调介绍了近百种风味独特的傣族美食及其加工方法、食味特征、营养价值和有趣的传说典故。

《现代华僧楹联》收录了近了然、大悟、大醒、广济、化光、印光、永灵、圣一、传印、会觉等200位大德的楹联2000余幅。

印度尼西精致，是世界上最大的群岛国家，享有“千岛之国”的美称，数以万计的群岛作家喻为“镶嵌在赤道上的一串翡翠”。这不仅拥有旖旎秀丽的热带风光，更以被联合国教科文组织首批列入世界文化遗产名录的婆罗屠佛塔、甫兰斑南陵斋等古迹以及多姿多彩的民俗风情而闻名于世。风格独特的服饰与民居、别开生面的婚礼和葬俗，以及历史悠久的皮影戏、美丽的莱贡舞女、精致的雕刻与民间工艺品……无不使人流连忘返。两位作者数十年从事印尼语言、文化、国情之研究，并在印尼工作多年。书中不仅内容丰富、翔实可信，而且党政军精心配制了几十幅生动的图片。读者朋友若去印尼工作、学习、旅游，本书将会为您提供最好的帮助。

本书通俗地介绍了圣诞节的历史、圣诞老人、圣诞贺卡、圣诞树与其他应节植物、圣诞颂歌、圣诞电影等有关圣诞节的基本知识。

“龙”是一个文化象征系统，它由众多的图腾糅合而成，因而每一部分都携带着古代部落与民族文化的信息。同时其每一部分形象的取舍，都是由民族的审美心理在驱动、支配着的，因而每一部分又具有特殊的象征意义：牛头、象征勤苦、忍从、拼斗、代表着农耕文化；猪嘴、象征食欲，代表着口食文化；蛇身、象征性欲、代表着性文化；鱼鳞，象征多子欲望，代表着生殖文化；马鬣、象征权力欲望，代表着“官本位”文化；羊须、象征心性善良；鹿角、象征君子风范；狗形、象征忠实品格。龙的生成是文化融合的结果，而这种文化融合所构成的特殊形态，则体现着中国文化“包容”与“和谐”两种基本精神的力量。而这两种基本精神，正是人类未来所需要的。本书旨 通过对龙文化本源的探寻，寻找远古文化与中国传统人生之间的意义联系，从而从根本上对中国文化作出诠释，并着重从龙文化对于中国人内在精神的影响及由此而外向化的行为表现层面进行深入分析。